无我相经

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无我相经 
　　有一次，世尊住在波罗奈鹿野苑的仙人坠落处。
　　在那里，世尊召唤（那）群五比丘们：
　　“比丘们！”
　　“尊师！”那些比丘回答世尊。
　　世尊这么说：
　　“比丘们！色无我。比丘们！因为，如果色有我，色不应导致病苦，也应能愿色为：‘我的色要这样；我的色不要这样。’但，比丘们！因为色无我，因此，色导致病苦，也不能愿色为：‘我的色要这样；我的色不要这样。’
　　比丘们！受无我。比丘们！因为，如果受有我，受不应导致病苦，也应能愿受为：‘我的受要这样；我的受不要这样。’但，比丘们！因为受无我，因此，受导致病苦，也不能愿受为：‘我的受要这样；我的受不要这样。’比丘们！想无我……（中略）比丘们！行无我。比丘们！因为，如果行有我，行不应导致病苦，也应能愿行为：‘我的行要这样；我的行不要这样。’但，比丘们！因为行无我，因此，行导致病苦，也不能愿行为：‘我的行要这样；我的行不要这样。’比丘们！识无我。比丘们！因为，如果识有我，识不应导致病苦，也应能愿识为：‘我的识要这样；我的识不要这样。’但，比丘们！因为识无我，因此，识导致病苦，也不能愿识为：‘我的识要这样；我的识不要这样。’
　　比丘们！你们怎么想：色是常的，还是无常的呢？”
　　“无常的，大德！”
　　“而凡为无常的，是苦的，还是乐的呢？”
　　“苦的，大德！”
　　“而凡为无常的、苦的、变易法，你们适合认为：‘这是我的，我是这个，这是我的真我’吗？”
　　“不，大德！”
　　“受……想……行……识是常的，或是无常的呢？”
　　“无常的，大德！”
　　“而凡为无常的，是苦的，或是乐的呢？”
　　“苦的，大德！”
　　“而凡为无常的、苦的、变易法，你们适合认为：‘这是我的，我是这个，这是我的真我’吗？”
　　“不，大德！”
　　“比丘们！因此，在这里，凡任何色，不论过去、未来、现在，或内、或外，或粗、或细，或下劣、或胜妙，或远、或近，所有色应该以正确之慧被这样如实看作：‘这不是我的，我不是这个，这不是我的真我。’
　　凡任何受，不论过去、未来、现在，或内、或外，……（中略）或远、或近，所有受应该以正确之慧被这样如实看作：‘这不是我的，我不是这个，这不是我的真我。’凡任何想……（中略）凡任何行，不论过去、未来、现在，或内、或外，……（中略）或远、或近，所有行应该以正确之慧被这样如实看作：‘这不是我的，我不是这个，这不是我的真我。’凡任何识，不论过去、未来、现在，或内、或外，或粗、或细，或下劣、或胜妙，或远、或近，所有识应该以正确之慧被这样如实看作：‘这不是我的，我不是这个，这不是我的真我。’
　　比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在色上厌，在受上厌，在想上厌，在行上厌，在识上厌；厌者离染，经由离贪而解脱，当解脱时，有‘（这是）解脱’之智，他了知：‘出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样（轮回）的状态了。’”
　　这就是世尊所说，（那）群悦意的五比丘们欢喜世尊所说。
　　而当这个开示被说时，（那）群五比丘们的心以不执取而从诸烦恼解脱。