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楼主: 诗意

修行重要,坚持更重要

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 楼主| 发表于 2020-11-7 23:30:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗意 于 2020-11-8 06:33 编辑

       犹如雪山树,五事功德成,
       根皮枝节广,阴叶极茂盛。
       有信善男女,五事功德成。
       信戒闻慧施,智慧遂益增。
       住一境,观呼吸!
       看看眼前,摸摸脖子,令住已生善法,使之增长,充满,修习,成就。无欲,无害,无恚之思。远离杀生,淫邪,不与取。继续前行。
        感谢佛陀慈悲,感谢师兄弘法,感恩师兄教导!        住一境,观呼吸,难吗?不难,放下就好。不难吗?难,难在坚决心,难在坚持!


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 楼主| 发表于 2020-11-8 20:40:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗意 于 2020-11-8 23:13 编辑

(一)
       起坚决心卖力,精进,心勤注意,令生未生之善法。令住已生之善法,使之增长,充满,修习,成就。
      今天流泪了,破天荒的。除了去年那次撕心裂肺的痛,和分手时的孤独无助的痛。
       早上看到一句话,我默默的哭了,老师说不用去理会,为什么还要再去问为什么,为啥会这样呢?懂吗?懂。知道怎么做吗?知道,不管它就好。可为什么还是办不到呢?从小到现在,都这样,所以,我不争气的选择了哭。
       因为不知这是苦,所以才一次又一次爱上了它。
       第一次觉得原来知苦,也是那么的难,也许这就是业力吧。
        突然想起自己刚接触四圣谛时,说这么简单,谁不会啊?然而事实是,简单,却没几个人会。不然四圣谛也不会这么重要。因为无明,乐在其中。又何曾想过,这是苦。
       就像害怕,只知道害怕,乐于害怕,才不愿意走出来。有句话说的好,可以叫醒睡觉的人,却叫不醒装睡的人。      
      有时候想明白了,业力就像墙,用够了力气,推倒了什么就没有了,重点是去推墙的决心和攒力气的过程,而不是去想要攒多少。
       脑壳痛,不想了。住一境,观呼吸!
       知之为知之,不知为不知,是知也。
       感谢佛陀慈悲,感恩师兄弘法!
(二)
      今天去反复听自己读的心经,才发现,我不了解自己的声音,甚至一段声音出来,我也不会知道这是我的声音。所以才逃避吧,不了解,又怎么知道是苦还是乐?听了很多遍,才发现,浑身好热,感冒瞬间好了很多。事实上,我只录了一遍。某一瞬间,觉得,自己的录音才是最有力量的。虽然语速不稳,不标准,甚至有点夸张。
       突然想起了自己小时候的沉默寡言,想起了妈妈的批评,从此不再爱说话了,因为知道说了也没人听,更有妈妈的批评等着我。
       孩子听我批评时也一样难受吧,想说却说不出口,哑巴吃黄连。
      观呼吸!我还是我。



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 楼主| 发表于 2020-11-10 00:13:15 | 显示全部楼层
        然,诸比丘!比丘如何于心观心耶?于此,诸比丘!比丘心贪者,知:“心贪。”
  又心,离贪者,知:“心离贪。”
    又心,嗔者,知:“心嗔。”
  又心,离嗔者,知:“心离嗔。”
    又心,痴者,知:“心痴。”
  又心,离痴者,知:“心离痴。”
  又心,集中者,知:“心集中。”
  又心,散乱者,知:“心散乱。”
  又心,广大者,知:“心广大。”
  又心,狭小者,知:“心狭小。”
  又心,有上者,知:“心有上。”
  又心,无上者,知:“心无上。”
  又心,有定者,知:“心有定。”
  又心,无定者,知:“心无定。”
  又心,解脱者,知:“心解脱。”
  又心,未解脱者,知:“心未解脱。”
       正确的观心方法。学习。
       令住已生善法,令不惑乱,使之增长,充满,修习,成就。
       住一境,观呼吸!
      感谢佛陀慈悲,感恩师兄弘法!

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 楼主| 发表于 2020-11-10 13:06:04 | 显示全部楼层
      昨天遇到一件事,当时的我觉得没什么。今天再看慈经,就觉得不对劲了。
      事情是这样的,孩子昨天在巷道玩耍,有几个聊天的邻居。孩子开心的蹦蹦跳跳,跑来跑去,突然过来一辆车,孩子还在跑,我知道他是不会去车边的,因为以往他遇到车是大老远就躲开的。
      我自己是比较粗心的人,可能我自己也有点累了,也就没有怎么在意,虽然还是跑过去了。还是晚了那么一点。邻居们就说,看到车过来,一定要拉着孩子,我掉头,嗯嗯。事实上,我并不清楚为什么,因为我知道孩子是不会去追车的。
      但是,邻居,司机他们不知道。他们只是知道,这是一个孩子,这里危险。
慈经说,愿所有的众生无一例外的和喜充满。愿所有的众生快乐安全。反观自己,倒是像致别人与危险之中,让他们惊恐,不安全。如果我是邻居,大概也会他们这样做吧。
       以前,孩子只要正确我就不会去干预, 现在看来,有时候孩子的做法看起来正确,却仍然要干预,大概就是这原因吧。阿弥陀佛!
      不理会别人的意见,却不代表不管不顾。
      感谢佛陀慈悲,感恩师兄弘法。
      住一境,观呼吸!虽然可以化解种种,也仍然要反观内心。观心而住,心定,无定,心解脱,无解脱,心痴,离痴,心集中,心散乱。

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 楼主| 发表于 2020-11-11 21:01:53 | 显示全部楼层
完整版心经

薄伽梵母智慧到彼岸心经


贡嘎法狮子译


如是我闻,一时,薄伽梵在王舍城灵鹫山,与大比丘众及大菩萨众俱。


尔时,薄伽梵入深明法门三昧,是时,复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗密多深妙之行。


照见五蕴皆自性空。


于是寿命具足舍利子承佛威力,白圣观自在菩萨摩诃萨言:「善男子,若有欲修般若波罗密多深妙行者,作何修习?」


圣观自在菩萨摩诃萨告寿命具足舍利子言:「舍利子,若善男子善女人乐修般若波罗密多深妙行者,应作是观(应以五蕴亦从自性空真实现)。


色即是空,空即是色,色不异空,空亦不异色,受想行识,亦知是空。


舍利子,以是诸法性空无相,不生不灭,无垢亦无离垢,无减无增。


舍利子,是故空中无色、无受、无想、无行、无识、无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意、无色、无声、无香、无味、无触、无法、无眼界乃至无意界、无意识界、无无明、亦无无明尽、乃至无老死,亦无老死尽,是以无苦集灭道,无智无得,亦无不得。


舍利子,是故菩提萨垛以无所得故,依止般若波罗密多,心无挂碍故,无恐怖,远离颠倒,究竟涅盘,三世安住,诸佛亦依般若波罗密多,得于阿耨多罗三藐三菩提圆成佛道。


故应谛知般若波罗密多咒,是大明咒,无上咒、无等等咒,除一切苦咒,真实不虚,故说般若波罗密多咒。


爹雅他、嗡、噶德、噶德、巴喇噶德、巴喇桑噶德、菩提娑哈。


「舍利子,菩萨摩诃萨应如是修习深妙般若波罗密多。」


于是薄伽梵从三昧起,告圣观自在菩萨摩诃萨言:「善哉」,复云:「善哉,善男子,如是如是,如汝所说,深妙般若波罗密多应如是行,一切如来亦皆随喜。」


薄伽梵作是语已,寿命具足舍利子,圣观自在菩萨摩诃萨,暨诸眷属,天人阿修罗,乾达婆等,一切世间,皆大欢喜,宣赞佛旨。

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