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楼主: 诗意

修行重要,坚持更重要

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 楼主| 发表于 2020-11-13 05:51:12 | 显示全部楼层
      昨天早上,睡了个回笼觉,又梦到了你,吓得我一下子醒过来了,嘴里叨叨,惊魂一梦。梦中很痛苦很痛苦。
      晚上我就想能不能梦里也修行,听法呢?结果就如愿了。
      自己想了想做梦前后的事情,基本可以确定为何有那个梦了。还是自己太执着于情,放不下情。
      静静地,闭上眼睛,观呼吸,让自己安稳下来。
      最近打坐太差了,浑身好痛,基本上坐不住那种。
      愿所有的众生快乐安全,无危险,无敌意。不再执着于情。
       感谢佛陀慈悲。感恩师兄弘法。
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 楼主| 发表于 2020-11-13 15:46:20 | 显示全部楼层
       生活里的小事,无时无刻不在考验着这颗持戒的心。
       带孩子去看病,去的最早,医生没有回来,等医生回来时再排队我成最后一个了。看完病才发现没有班车,还要继续等?,那我去计较靠前靠后不是庸人自扰嘛?还是太无明了。
       去酒席,自己忙碌了一番,最后,功劳成别人的了。深呼吸,告诉自己愿所有众生无危险,无敌意,内心快乐安全。安静下来后,才发现,我根本就不需要,只是心里不服气。
       ……
       六度波罗蜜,布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若。
       打坐,慢慢打坐吧。
       住一境,观呼吸!
       感谢佛陀慈悲,感恩师兄弘法!

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 楼主| 发表于 2020-11-14 18:59:09 | 显示全部楼层
       今天又做韭叶面了。
       以前,最不爱做韭叶面,因为难切,刀难控制,而且粗细不一。
       最近不知不觉中,喜欢上了切韭叶面,虽然,做的还不好,却比原来好多了。手拿刀更稳了。  
      经文里,那一段话无数次重复,却不枯燥。因为每次的心、意都不一样,都是从不同的地方往内观。切面条也一样,重复地多了,就不会去管手怎么移动,刀怎么用力。虽然最初最在意的是手怎么动,刀怎么用力,已经形成自然了。
       无意中接受了重复就是最好的坚持这个方法。
       住一境,观呼吸!
       令住已生之善法,令不惑乱,使之增长,修习,成就。
       感谢佛陀慈悲,感恩师兄弘法!

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 楼主| 发表于 2020-11-16 14:22:05 | 显示全部楼层
       修行一年了,一年里,有过快乐,有过痛苦。
        感谢所有的同修,感谢所有的遇见。感谢佛陀慈悲,感恩师兄弘法。感谢所有的遇见。
       想当初我对自己的评价,我是最优秀的,却也是最差的,大概就是人的两面性吧,最短的时间内掌握这个方法,却也是最快放弃这个方法的。
       去了外道,也没有忘记贪嗔痴慢疑。时时观五毒,虽然是我自创的。现在想起来,有点好笑。
       却也是这份不甘心和批判一直提示着我修行,前进。不甘心就这样痛苦一辈子,糊里糊涂一辈子。
      以此纪念自己的曾经,然后放下,继续努力。
       住一境,观呼吸。
       令住已生之善法,令不惑乱增长,充满,修习,成就。
       于法,观法而住,精勤,正智正念而舍离世间之欲,恼。此等名为正念。
        感谢佛陀慈悲,感恩师兄弘法。恰逢寒衣节,愿祖先们都能离苦得乐!
        最后,感谢论坛,陪我成长!

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 楼主| 发表于 2020-11-17 02:19:42 | 显示全部楼层
大毗婆沙论五十二卷八页云:问:此中何者名有寻有伺,何者名无寻唯伺,何者名无寻无伺耶?答:若与寻伺俱,寻伺相应,是寻伺等起,寻伺所转者;名有寻有伺。若不与寻俱,唯与伺俱,不与寻相应,唯与伺相应,非寻等起,唯伺等起,寻已寂静,唯伺所转者;名无寻唯伺。若非寻伺俱,非寻伺相应,非寻伺等起,非寻伺所转者;名无寻无伺。复次若有种种寻求,种种伺察者,名有寻有伺。若无种种寻求,有种种伺察者,名无寻唯伺。若无种种寻求,亦无种种伺察者,名无寻无伺。复次若有数数寻求,数数伺察者,名有寻有伺。若无数数寻求,有数数伺察者,名无寻唯伺。若无数数寻求,亦无数数伺察者,名无寻无伺。



      学习了。
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