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楼主: 诗意

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 楼主| 发表于 2020-10-19 18:58:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗意 于 2020-10-19 19:01 编辑

      住一境,观呼吸!心慌了,观呼吸!
      累了,观呼吸,生气了观呼吸,情绪不对观呼吸,太高兴观呼吸,悲伤观呼吸,难受观呼吸,不知所措观呼吸,熊孩子不听话观呼吸,遇事不如意观呼吸,时常提醒自己观呼吸!才能在最需要观呼吸的时候不忘记观呼吸。正如养兵千日用兵一时一样。
      住一境,才能不攀缘外境,才能心安。
       今天孩子吃饭有点不听话,我慢慢提醒自己观呼吸,我不奢望一下子就有效果,结局对现在的我没意义,努力不努力才有意义。往常孩子一般没耐心吃完,再说都不肯吃,今天,虽然还耍小脾气,但饭吃完了,我也耐住性子好好和他说话了。
       阿弥陀佛,感谢佛陀慈悲,感谢师兄弘法!住一境,观呼吸!
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 楼主| 发表于 2020-10-20 22:19:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗意 于 2020-10-20 22:20 编辑

      今日复习,八圣道
      复次,诸比丘!苦灭道圣谛者何耶?

  八支圣道,即:正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定也。

  然,诸比丘!正见者何耶?

  诸比丘!如实知苦、知苦之集、知苦之灭、知至苦灭之道,诸比丘!此名为正见。

  复次,诸比丘!正思者何耶?

  无欲之思,无恚之思,无害之思,诸比丘!此名为正思。

  复次,诸比丘!正语者何耶?

  远离两舌,远离恶口,远离妄语,远离绮语,诸比丘!此等名为正语。

  复次,诸比丘!正业者何耶?

  远离杀生,远离不与取,远离邪淫,诸比丘!此等名为正业。

  复次,诸比丘!正命者何耶?

  诸比丘!于此,圣弟子舍邪命,依正命而营活命,诸比丘!此等名为正命。

  复次,诸比丘!正精进者何耶?

  诸比丘!于此,比丘起坚决心卖力、精进、心勤注意,令不生未生之恶、不善法。起坚决心卖力、精进、心勤注意、远离已生之恶、不善法。起坚决心卖力、精进、心勤注意、令生未生之善法。起坚决心卖力、精进、心勤注意,令住已生之善法,令不惑乱、使之增长、充满、修习、成就。诸比丘!此等名为正精进。

  复次,诸比丘!正念者何耶?

  诸比丘!于此,比丘于身观身而住,精勤、正智正念而舍离世间之欲、恼;于受……乃至……于心……乃至……于法,观法而住,精勤、正智正念而舍离世间之欲、恼,诸比丘!此等名为正念。

  复次,诸比丘!正定者何耶?

  诸比丘!于此,比丘去欲、离不善法,有寻有伺,由离生喜、乐,达初禅而住;灭寻伺,内心安静,心成专一,无寻无伺,由定生喜、乐,达第二禅而住;更舍离喜而住,正念正智,以身感受乐,唯诸圣者说:“舍此而正念乐住”达第三禅而住。其次舍乐离苦,以前所感受之喜、忧皆灭故,而不苦不乐,成为舍念清净,达第四禅而住。诸比丘!此名为正定。
       时时勤勉,起坚决心卖力,精进,心勤注意,住一境,观呼吸!
       抄经文,打坐,共修,每天必做功课。
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 楼主| 发表于 2020-10-20 22:23:11 | 显示全部楼层
放下曾经的自己,重新杨帆起航,直到涅槃。
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 楼主| 发表于 2020-10-21 22:54:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗意 于 2020-10-23 18:38 编辑

     复习八正道。
  诸比丘!如实知苦、知苦之集、知苦之灭、知至苦灭之道,诸比丘!此名为正见。
    无欲之思,无恚之思,无害之思,诸比丘!此名为正思。
     远离两舌,远离恶口,远离妄语,远离绮语,诸比丘!此等名为正语。
     远离杀生,远离不与取,远离邪淫,诸比丘!此等名为正业。
  诸比丘!于此,圣弟子舍邪命,依正命而营活命,诸比丘!此等名为正命。
    诸比丘!于此,比丘起坚决心卖力、精进、心勤注意,令不生未生之恶、不善法。起坚决心卖力、精进、心勤注意、远离已生之恶、不善法。起坚决心卖力、精进、心勤注意、令生未生之善法。起坚决心卖力、精进、心勤注意,令住已生之善法,令不惑乱、使之增长、充满、修习、成就。诸比丘!此等名为正精进。
      诸比丘!于此,比丘于身观身而住,精勤、正智正念而舍离世间之欲、恼;于受……乃至……于心……乃至……于法,观法而住,精勤、正智正念而舍离世间之欲、恼,诸比丘!此等名为正念。
诸比丘!于此,比丘去欲、离不善法,有寻有伺,由离生喜、乐,达初禅而住;灭寻伺,内心安静,心成专一,无寻无伺,由定生喜、乐,达第二禅而住;更舍离喜而住,正念正智,以身感受乐,唯诸圣者说:“舍此而正念乐住”达第三禅而住。其次舍乐离苦,以前所感受之喜、忧皆灭故,而不苦不乐,成为舍念清净,达第四禅而住。诸比丘!此名为正定。
       佛法不离生活,学会拿起佛陀给我们的武器,四圣谛八正道,保护自己。无明的时候,想不起观呼吸时,对比这三十二道品,就有答案了。
        昨天,偶遇网友,说来也真有缘分,我们有相同的苦。这次不同往次,只不过受识不同,他跑来告诉我,这不是苦,这是乐。当时有点懵逼,以前,也许我就陷进去了,是是而非,看似合理又不合理。我冷静了下,想起了八正道,告诉他,背背正精进吧,我复制的时候,八个全部再看了下,瞬间清醒了,多次告诉他,他这是在为苦是乐做辩护,就相当于把不合法的说合法。
       他做了个比喻,说人不喝水一周就死了,所以人必须喝水。我记得五个种子的经文,水是可爱,可喜,和人必须喝水有关系吗?两个水并不是一个意思。
       再聊下去没意思了,就此别过。
       住一境,观呼吸!
       不知所措了,观呼吸!熊孩子捣乱,观呼吸!脑袋蒙圈,观呼吸!思维短路,观呼吸!事情发展不合我意,观呼吸!修行迷茫,观呼吸!打坐痛了,观呼吸!下坐痛了,观呼吸!天冷的受不了,观呼吸!
       常常提醒自己,住一境,观呼吸!
        明天定个目标,最少3次观呼吸!

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 楼主| 发表于 2020-10-23 05:08:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗意 于 2020-10-23 05:11 编辑

        然,诸比丘!苦集圣谛者何耶?此爱能引导再生,有俱喜、贪,到处为追求满足,即:欲爱、有爱、无有爱。
        复次,诸比丘!苦灭圣谛者何耶?对彼爱之无余离欲、灭尽、舍离、弃舍、解脱、无染是。
       复次,诸比丘!彼爱于何处舍果、于何处止灭耶?于世间有可爱、可喜者,此爱即于此处舍弃、于此处止灭。
       复次,诸比丘!比丘不论行往归来,亦由于正智而作;彼观前、顾后,亦由于正智而作;彼于屈、于伸,亦由正智而作;彼于着僧伽梨(袈裟)衣、钵,亦由于正智而作;彼于食、饮、咀嚼、尝味亦由于正智而作;彼于大、小便,亦由于正智而作:彼于行、住、坐、卧、醒、语、默,亦由于正智而作。
       住一境,观呼吸!昨天两次想起观呼吸,还是定个目标好,定个目标就想起来了,今天继续努力。
       这阵子要忙了,忙的焦头烂额时,住一境,观呼吸,就会安静下来。心情不好时,各种苦占据大脑,做事难以集中注意力,就做不好了,即使平时做的很好,也有可能出错。这时候,观呼吸,观呼吸,再观呼吸,直到心情好了。   
       感谢佛陀慈悲,感谢师兄弘法。
       今天的目标,3次住一境,观呼吸!加油!            时时勤勉,起坚决心卖力,精进,心勤注意,住一境,观呼吸!
       抄经文,打坐,共修,每天必做功课。



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