智慧的自在

阳光

2021.1.18
宽子:
今天我们聊一聊慈悲的扩展力量
我们时常说，自觉自省自己，自己能带动的环境
我的签名里面有一句话说，我不能帮助所有的人，却能帮助多一个人
这就是由我自己先做起的扩展
比方说，在外国国家，每个人都谦让
有这个习惯和概念，虽然不是百分百
比方说，你开车从小路三叉路口转大路，你等着，别人看见就会停下来让你开出来
会给你闪灯
这是外国的习惯，非洲人到了英国，也会跟着那样做
英国人开车不按喇叭
除非迫不得已，有耐心等待
为何整个社会的人都那样
因为由我自己先做起
我谦虚忍让，别人就会学着
因为别人看到那样做
本来一个英国人那样做，就会蔓延到整个英国都那样
就会形成了一个忍让的国土
这就是我们自己的果报，福气
很多人不让人，但是还是很多人让你，因为你那样做了，别人也会回报
这就是我们看到的点滴改变
我们每个人做好自己的慈心，就会蔓延成一个慈悲的国土
就好像我们扔一个石头到湖里，就会扩展无数的涟漪
我们自己打造的慈悲国土，由自己自省自觉开始
如果我们觉得我们的环境不好，自己就跟随着不好，不去改变，那么环境永远都不会好起来
你不让我，我更不让你
所以我们要学会，你不让我，我还是每次都让你
这是我的习惯
我让你，你没有醒觉，我自己醒觉，有别人看见，也会醒觉
智者随顺而圆通
时间久了，别人就会想，这个人怎么那么好，都不生气
不合理，我们也有智慧去消化和处理
别人蛮不讲理，那是一个蛮不讲理的国土
我们打造自己的慈悲国土
是总要从自己身上开展智慧
无知的人，是自己愚痴
不是别人的陷阱
我为何在一个开车没人按喇叭催促的国家
你为何在一个人人没有耐心，都喜欢按喇叭的国家
因为没有从自己做起
这些比喻，都是让我们看见，我们自身的国土
自己所创造的国土
让我们看见有这样的原因和收获
环境，由自己的心念态度开始
自己想要好，就先做好自己的行为和思惟
我每天早上起来和孩子愉快的说，早安，你好
孩子长大了也会跟着那样说，不开心时候，也会说
这样一句话，可以打开不融洽
本来不想说话，习惯了，不说不舒服
别人和我说早安，我不说话回答，觉得不礼貌
脸臭臭也要回答
因为你不好意思回绝别人的友善
所以我们做好自己去主动友善，时间久了，别人也会随着你改变
有时候，就一句话，一句问候开始
妈妈早安，老公早安，孩子们早安
别人不回答你，你也一样问候
时间久了，别人也会和你一起喊早安，不信你试试
原来自己的力量那么大
我们忘记别人的不好
创造自己慈悲的国土，让别人一起受益
这是智者的慈悲和自觉
所以我们说心净，国土净
我忍让，才会成就一个忍让的国土
我身在一个忍让的国家，因为我自己也忍让了，我开车不按喇叭，耐心等待别人
所以我很愉快
因为我出了事情，别人也不催促我，耐心等我
我会觉得很暖心
所以我也要把这种感觉给别人
这就是自己打造了一个和谐
不是因为我幸运
是因为我愿意那样的慈悲行为
我愿意生活在这样的环境，我就自己去实行
自己去打造
所以我们很多时候去怪罪环境
越怪罪，自己就打造怪罪环境
这就是智者和愚者的区别
我们说的果报，就是那么简单
我们要学会坚持的耐心
一个社会，一个国家，都是点滴累积
我们自己都不能一下改变自己，何况外境
叫你明天马上对每个人说早安，你都觉得别扭，不好意思，尴尬
所以我们要先点滴去克服自己，因为你希望明天会更好
更好，不是天掉下来，是因为自己做的更好了
无知是自己点滴去改变，去学习和观察，敢于行动，懦弱只会让自己退缩
不敢去行动，就好像别人给你一个苹果，让你吃，你不敢拿
你就不会得到好处
智慧也一样，摆在面前，你需要行动去拿
对任何人都一样，对家里人也一样，永远笑眯眯的去问候
外国人看见任何人都会问候，你好吗？今天过的怎样？
别人就会回答，我很好
这就是和谐的习惯
任何人，不光是我们认识的人
去买东西，付钱也会问候你，你好吗？
早上看见路上的阿姨，也会打招呼，阿姨早安
任何人都能感觉你的友善
这不光是别人，是自己受益最大
这就是自己的慈悲国土
别人有好处，也会先给你，想起你
自己成就了福报
我们听了，要去行动
漱口时，须觉知，善说柔语慈句子
洗脸时，须觉知，染尘渐渐洗净之
换衣时，须觉知，换上微笑善样子
这是我们每天的功课。每天的提醒
今天我们就先聊到这
谢谢大家

阳光

2021.1.19
宽子:
今天有师兄交流随顺的问题
智者恒顺大家，随顺大家
但是现在有些人当随顺是一种盲目跟随
就好像父母，盲目随顺孩子
随顺，不是别人的事，是自己提升的觉知和智慧
丈夫随顺妻子，是因为懂得忍让，懂得家和万事兴，懂得忍让妻子的平和
但不是盲目的随顺
当妻子冷静下来，懂得讲妻子爱听的话去引导，让她能思惟和接受
适合时候，适合的言语
我们教导孩子也一样
待人接物也一样
智者成就了能知能懂
就好比大人看小孩，小孩的行为，大人一看就懂
成就了能知能懂，才能知道你心里想什么，需要什么，给与什么才合适
我们家里人，能知能懂大家的性格，那是因为长期住一起
但是往往却吵架
因为我凭什么随顺你，你不随顺我呢
说到来，还是自己智慧和忍辱不够
没有智慧和耐心
只许我赢，不许别人胜利
我是女人，你该让着我
各种恃娇而宠的心里
所以本身就没有平等慈悲的概念
所以我们说学智慧，随顺也是自己的行动，自己的自觉
不是因为别人
自己怎样去做，怎样改变，才不会起各种嗔心
自己起了嗔心，那就不叫随顺，叫很生气的忍住
自己一肚子火
随顺也不是盲目的
智者随顺大家，是有智慧的去引导大家觉悟
智者说，我牺牲自己，但是你觉醒了，这个目的值得
不是我随顺你，和你一起赌钱，结果大家一起沉迷到底
把自己搭进去了
因为自己还不行，却说自己随顺别人
所以随顺，要自己智慧安稳，能不贪，不嗔恨，不痴迷
不是你看我，好心没好报，下次再也不干了
为何呢？因为你好心了，但是你不是随顺，你希望有好报
希望别人满足了，感激你
我对你好，希望你也对我好
这就不是随顺
迁就会有一天迁就不了
智者的随顺，是不求回报，也不觉得自己付出
我帮助你，随顺你，这是我的自觉
和你没关系
我在提升自己，这是一份自在
我没法随顺你，把你引导觉悟，那是我自己的智慧不足，还需要更多的观察和学习
我需要提升自己
智者永远都在看自己，提升自己
不是把自己最喜欢的给别人，那叫随顺
那只是对人好，那是没有智慧的
因为觉得自己付出太多
也会心里暗暗的祈求回报
所以这是随顺自己的感受
不是随顺大家
这和智者的大慈大悲没关系
智者的付出，没有任何我付出的心态
那是自在的，没有惦记任何的好坏
我们会说，你看我付出了那么多，别人不理解我，还说我不好，我冤不冤？
智者没有这种概念
智者说，地狱不空，不成就
因为没有付出，没有成就的概念
因为无所得的平等智慧
所以当下就是一种成就
不生也不灭的成就，不生付出，不灭付出
这个叫付出
没有生我付出的心，没有灭掉付出的行动
这叫顺随
所以智者才叫自在随缘
不贪，不嗔
智者教导讲解解脱法无有穷尽
但是眼中却没有教导任何一个人
就好像太阳每天利益大家，太阳却不是有意
那样才能长久，太阳如果生气你没有感恩，明天就不出来了
但是太阳不会，因为太阳眼中没有利益这个概念
智者也一样
大慈大悲，却不染大慈大悲
所以我们在家，先磨炼自己
先别说不染
先想想自己如何不生气，有耐心
能利益家人而自己成就喜悦
随顺，是一种自我的提升，而不是老想着别人受惠
别人只是我的练习功课
孩子调皮，是我的考验考试
用来证明我自己慈心的提升
老公喝酒骂人，也是我的考试，自我智慧提升的认证
不断的考试，不断的进步
人生才是智慧的考场
你说你行，那你就接受考试
不是说我明白了，见本性了，一给你考试，一塌糊涂，考个不及格
所以随顺也离不开智慧的提升
今天我们就先聊到这
今天我们就先聊到这
谢谢大家

阳光

2021.1.22
宽子:
今天我们跟随同学问的问题，随便聊聊
快乐的人，最容易被什么捆缚？
那就是悭吝，贪婪，嫉妒
为何会悭贪，嫉妒？
因为无知
为何会生无知？
因为放逸
为何会放逸？
因为怀疑不信
因为颠倒的思维，所以怀疑不信
我们不信，是因为缺乏正见思惟
不知，不见，不觉
所以我们没法扭转命运
我们学习，对智者需要绝对的信任和跟随，我们才能看见智者的教诲
我们放纵，颠倒，没法纠正，是因为我们善向没有被巩固
也就是我们的好习惯，没有被强化
有些人经历了生死和各种苦难
他的心因为有知有见
因为这是他亲身经历的
他的智慧解脱方向，就会马上巩固起来
经历了人生大苦，就会渴望得到解脱，再也不会迷恋
他会说，你看我经历了生死，失去生命，又重得到生命
都是因为听闻了智者的教诲
所以他会问，智者，我该如何，才能真正的解脱
如何成为和你一样的智者
智者说，你看你快乐，痛苦，都不要失去了本性的觉知
斗争，悭贪，让你失去理智
失去了善良的福报
所以快乐的人堕落，痛苦的人更无知
贪婪生恶取
有钱了，也没有满足，生活无忧，也没有满足
无知，颠倒
所以我们说信，得信智者智慧不容易
能听闻也不容易
忍辱，才不容易生恶相
明理，才能把忍辱柔和
忍辱不是生气的，不是悭贪，嫉妒
所以智者说，我们要有惭有愧
贪，嗔，掉悔，疑，昏沉
惭愧是往自身思惟
就好比如毒蛇
我们本身有颗毒牙，一口毒药，就能杀死一百个人
所以要善护自己不去咬人
有人靠近，我们恐惧，就会攻击别人
自我保护意识强大
所以我们就会产生相报的循环
颠倒想
被你咬的人，只不过想保护你，但是他死了，没法告诉你
所以他也产生怨恨
互相产生无知的循环
所以我们有惭有愧，是互相保护
不生恶想
你看见兔子，不会想它会毒死我，你会觉得它本性如此柔和
好想抱抱它
所以智者的慈悲，是看见所有的人的本性
所有的人本性都是如此清净自在
所以智者拥抱所有的人，大慈大悲
无惧而不染
多作诸恶，不如一善
修一善心破百种恶
星星之火可以燎原
就好像前面我们学习的，这个星星之火，由我们自己这个小火先烧起
我不能帮助所有的人，却能帮助一个人
我帮助一个人，这个火就开始长大
再帮助一个人，另一边又开始起火
善就会蔓延下去
少善亦尔能破大恶，虽名少善其实是大。何以故？破大恶故。
所以我们自己在我们身上，也要生小善
我今天改了一点缺点
这是给自己生小善
我坚持功课，这是生小善
我懂惭愧
我懂少欲知足
我懂讲话换上慈语善句子
让小善在自己身上蔓延
让正知正念在自己身上蔓延
在自己身上点一个善良的小火，正见的小火
那样我们就不会在黑暗的隧道停留
我们时常说，我们人生很黑暗，很无奈，很苦恼
如果我们不自己改变，振作，突破自己
就好比停留在黑暗的隧道里面
我们在里面不管如何沮丧，都不会改变黑暗，因为你停留了
要改变，你就要动起来，往前迈进
走着走着，你就看见一丝曙光
越往前走，坚持不气馁，你就会感觉前面越来越明亮
最终才会走出黑暗
被温暖的阳光照耀
所以我们要坚信智者的脚步，跟随着智慧
惭愧自己，利益大家
智者为了帮助别人，自己不断学习
就好像我们要教自己的孩子
我们自己不会怎办？
我自己去学
自己学习当中，你会发觉，原来我帮助孩子，自己也学会了很多，自己也改变了很多
所以我们说，智者是付出，是布施别人
但是这个不是盲目
就好比不是我自己不会，我乱教人
我们要自己会，那样教人，才叫慈悲
嗯。知之为知之，不知为不知，是为知也。
别人才能叫你智者，贤者
不是看见没有智慧的人，我们也叫他智者
我们的慈悲心，要先自己去提升自己
我不会我也教你，我叫慈悲吗？
我叫害你
所以智者学习，无有间断，无有疲厌
所以智者的行为是谦虚，知足，好学不倦，懂惭愧
博学慈施
永远都在提升自己
而不是看见别人的不是，不足之处
今天我们就先聊到这
谢谢大家


大家不要误解执着
执着也有次第还有两面
我们坚持学习，也可以叫执着，精进也可以叫执着
所以文里面有欲
讲的是欲有止境
空是有智慧的正智而空
不是无知的空相
没有智慧的人讲空，只是鹦鹉学舌
没有智慧，没有理解，更谈不上深入
不学习，没有执着，只会迷失
迷失的空，叫虚无缥缈
所以不要轻易指责别人执着
在你眼中的执着，是别人前进的动力
不执着，就没有坚持
学习
不学习，你切入口这个字都说不出来
何来了解
等我们小学毕业了，我可以说，我不执着六年级了
因为毕业了
没有毕业，你说不执着学习吗？
善良也是智慧的学习
要不然就会好心没好报，自己生气
不能融入智慧
我也要出门去了
有空再聊

阳光

2022.1.28
宽子:不眠者夜长，倦者由旬长，不明达正法──愚者轮回长   
宽子:不得胜我者为友，与我相等者亦无，宁可坚决独行居，不与愚人作伴侣。   
宽子:『此我子我财』愚人常为忧。我且无有我，何有子与财？   
宽子:愚者（自）知愚，彼即是智人。愚人（自）谓智，实称（真）愚夫。   
宽子:今天我们聊聊正信的方向   
宽子:人民炽盛，我每出入时，众多羽从，狂象、狂人、狂乘常与是俱。我自恐与此诸狂俱生俱死   
宽子:智者回答:莫恐！莫怖！命终之后，不生恶趣，终亦无恶。譬如大树，顺下、顺注、顺输，若截根本，当堕何处？”   
宽子:随彼顺下、顺注、顺输   
宽子:智者又说:汝亦如是，若命终时，不生恶趣，终亦无恶。所以者何？汝已长夜修习   
宽子:若命终时，此身若火烧，若弃冢间，风飘日曝，久成尘末，而心意识久远长夜正信所熏，戒、施、闻、慧所熏，神识上升，向安乐处   
宽子:这里是说，有弟子问，我们世间很多颠倒，如狂人，狂象，各种颠倒现象在人间   
宽子:我怕我自己也会因为这样而颠倒   
宽子:我自恐与此诸狂俱生俱死   
宽子:怕自己迷惑，颠倒生死   
宽子:智者回答:莫恐！莫怖！命终之后，不生恶趣，终亦无恶。譬如大树，顺下、顺注、顺输，若截根本，当堕何处？”   
宽子:智者就回答弟子说，你别害怕，你临终时候，不会堕落，也不会生恶   
宽子:为何呢？   
宽子:就好比大树，顺着注入的阳光，太阳输入的方向，顺着太阳方向斜下生长，如果你砍断它，它将会倒向何处呢？   
宽子:随彼顺下、顺注、顺输   
宽子:当然也会向着太阳的输入的，注入的，斜向太阳的方向倒下   
宽子:智者又说:汝亦如是，若命终时，不生恶趣，终亦无恶。所以者何？汝已长夜修习   
宽子:汝已长夜修习   
宽子:你也一样，不会堕落恶道，为何呢？因为你长期熏陶，修习   
宽子:所以这个正熏陶， 正向修习，是我们很重要的一环   
宽子:我们的向，最终归向   
宽子:『此我子我财』愚人常为忧。我且无有我，何有子与财？   
宽子:我们时常说，这是我的，我的孩子，我的房子，我的财产   
宽子:为此而担忧   
宽子:所以我们的心所向，就是孩子，财产   
宽子:所以我们的智慧，就会在世间蒙蔽   
宽子:忘记了自己解脱的目的   
宽子:熏陶的，都是循环的无明爱取   
宽子:智者的弟子不一样，睁开眼睛，就是学习觉知和智慧，学习不动摇心   
宽子:学习对境不迷惑   
宽子:学习打坐，静虑自己   
宽子:所以那怕面对世间生活，也会智慧大于所染   
宽子:什么是智慧大于所染   
宽子:就好比我们掉了钱包   
宽子:有人伤心痛哭   
宽子:有人马上就能放下   
宽子:痛哭的人，因为不舍，想到种种，想到里面的钱， 能买很多   
宽子:放下的人，马上看到真相，那就是失去了，哭也是无补于事，自己可以安然   
宽子:智慧大于所失去的   
宽子:所以我们时常说，我们学智慧，我们却时常忘记智者的教导   
宽子:智者说，感官所攀缘   
宽子:眼睛，耳朵等等   
宽子:但是别人骂我们，我们还是视而见，听而闻   
宽子:染上别人讲的而迷失   
宽子:视，是心去见   
宽子:心见才成为视字   
宽子:为何心见别人骂   
宽子:因为心不见智者教诲，忘了   
宽子:忘了解脱   
宽子:这就是我们熏陶的不够   
宽子:智慧小于无知   
宽子:树斜向太阳，那是长期的生长   
宽子:你看向日葵，不会马上就向太阳，也是一天一天的正向   
宽子:刚长出来，你不觉得它向太阳   
宽子:但是你过段时间再看，它就向着太阳   
宽子:不知不觉就完成了正向   
宽子:所以我们的坚持熏习很重要   
宽子:智者说，选择觉知   
宽子:择世间还是择解脱智慧   
宽子:你选择生气，贪心，选择我拥有财物   
宽子:这就是选择世间   
宽子:因为觉知不够   
宽子:所以选择在世间斗争   
宽子:谁都惹我生气   
宽子:看谁都不顺眼   
宽子:谁都冤枉我，排斥我，不讲理   
宽子:为何冤枉你，排斥你，不讲理呢   
宽子:因为人心本变化，万物本变化，没有平等   
宽子:就好像大海，你叫它保持水平   
宽子:那是不可能的   
宽子:所以你自己迷失，要把大海摆平   
宽子:当然痛苦   
宽子:当智慧提升，你才会提升看清，如同虚空，容纳万物，却不干扰万物   
宽子:变化中体会万物，本来该有的样子   
宽子:他这个脾气，本该生气，自己却能不受干扰   
宽子:因为我们思惟选择的方向，是正向解脱   
宽子:平等想，是我们自己的提升   
宽子:自己把自己摆平   
宽子:把自己觉知到无有所取，无有所得   
宽子:孩子，家人，同事，朋友，都是我在世间的因缘过程   
宽子:不是我的正向   
宽子:你看我们吃虾   
宽子:也没有管这是它们的孩子，家人，同事，朋友   
宽子:一锅一起炒   
宽子:它们就那么低贱   
宽子:在循环里，人类也一样低贱   
宽子:去灾区看见，饥饿，寒冷，病痛   
宽子:一群一群人死亡   
宽子:面对这些灾难，我们又会有另一种想法   
宽子:世间无常，国土危脆   
宽子:或许那个时候，我们会勇猛精进的学习   
宽子:因为真知真觉苦   
宽子:大虾被你炒的时候，它会说，下辈子再也不要当虾了   
宽子:太痛苦了
宽子:智者说，莫恐惧   
宽子:你只要默默的坚持耕耘，一定会成就   
宽子:你会倒向解脱   
宽子:坚持不懈，不退心   
宽子:你拿一个花盆，种上向日葵   
宽子:它向太阳生长   
宽子:你把它转过来，不让它向着太阳   
宽子:过一段时间，你发觉它又转向太阳了   
宽子:我们也要如此   
宽子:如此坚持不懈   
宽子:坚持不懈，不是嘴巴说而已   
宽子:每天的功课，需要熏陶自己   
宽子:改变自己的思惟，去改变生活   
宽子:功课一定要坚持   
宽子:比方说，每天告诉自己，我是好人，我不随地吐痰   
宽子:一直到自己记住   
宽子:这就是熏陶   
宽子:让自己方向改变，需要用力   
宽子:就好比向日葵   
宽子:不是不用力   
宽子:所以我们修习，要有正见和正确的方法和方向   
宽子:修习，不是幻想出来的   
宽子:是自己真正能在生活上改变，受益，增长智慧   
宽子:智者的弟子，都不浪费时间在世间的攀缘上面   
宽子:但是由于我们每个人的性格和习惯都不一样   
宽子:能得到做到多少，就看自己   
宽子:付出多少收获多少   
宽子:今天我们就聊到这   
宽子:谢谢大家

阳光

宽子:
四八 采集诸花已，其人心爱着，贪欲无厌足，实为死魔伏。

四九　牟尼人村落，譬如蜂采华，不坏色与香，但取其蜜去。

五○ 不观他人过，不观作不作，但观自身行，作也与未作。

学习，先学正确的方法和基础
一个人如果没有正确的正见，就容易偏歪
也容易被人带歪，人云亦云
就好比我们去做运动，去学习打球
正确的方法，得到教练的指导，才会容易提升，进步
比方去学游泳
没人教导，就会自己乱乱的狗刨
半天也游不起来，自己还累
我们学习也一样，不懂就要多学多问，多去观察
盲目了，自己的方向，就会越走越歪
很多同学学习，没有跟随正确的智慧
导致自己学的越来越痛苦
我们看看上面的几个法句
采集诸花已，其人心爱着，贪欲无厌足，实为死魔伏
贪心，爱取
这个贪，会导致我们很多的烦恼
贪，让无知的思维，盲目的愤怒扩大
我对人好了，但是别人对我不好，我生气
这也是一种贪心
渴望得到回报
这不是一种自在的智慧
因为这种渴望，让你烦恼
也有人为爱而盲目自私
我为了我的爱人，他不好，我也由他，跟随他，他懒我就给他钱
然后自己对自己说，我想帮助他，我欠他的
这也是一种无知的贪欲
因为你为了自己的这种爱恋，去贪求他变好
我们看不懂自己
看不懂自己，自己有多爱自己
我们说是为了别人，其实就是满足自己的爱恋理想
我为何爱她，因为她漂亮可爱
我想拥有她
为了自己，爱取回家
想她成为我的
我们说，我家的孩子考第一，我骄傲
我家的，我的
我们不会说，你看他的孩子考第一，我感到骄傲
别人孩子和你什么关系？
没有，没有关系，不是我所有
所以我们不会做到同体
更别说什么同体大悲
所以我们的智慧，就会局限在这个狭小的范围
自己家的就好，别人家没我好就行
所以我们就会有对立点
我们说学智慧，并非世间的狭小智慧
学习的方向，也会有所不同
不观他人过，不观作不作，但观自身行，作也与未作。
这句话，对我们的正见很重要
不观他人过，不观作不作
不看别人的过错，别人做还是不做
但观自身行，作也与未作。
但观察自己的行为，自己有去做还是没做
这个观察很重要
但是更重要的是，我们用我们的无知去观察，还是用自己的智慧去观察
无知的小孩会说，你看这个蘑菇，五彩斑斓，一定很好吃
这是小孩无知的观察
智慧的人就会告诉小孩说，这是有毒的
所以我们无知的时候，就会跟随自己无知的判断
这个时候，我们才会知道，树立正见的重要
无知的人，会跟随邪恶的习气，当是正确
那天有位同学说，我学智慧，我去求签，我去立堂，我去请神，我去求福
这就是偏歪
为何说是偏歪呢？
生老病死，能不发生吗？
如果你求的，能让生老病死不发生，这就是正求
我们会说，天下没有长生不老啊
你这不是抬杠吗？
确实，世间没有长生不老
但是智者带领我们的，就是教导我们如何才能不循环的轮回，真正的不生不灭
这才是我们学习的目的
如果我们的思惟不想进入了解这个方向，那么你学了很多，也会留恋世间而无益
你是在求长生不老而已
虽然不能长生不老，但是你的希望还是这个方向
所以我们会恐惧身体没了
会恐惧在世间活的不好
所以我们会深入去了解，如何才能长生不老
比方吃一些健康的食物，运动，各种求好
不是说，我们那样不对
谁都想自己健康长寿
但是因为我们的无知，导致我们永远不能解脱
因为健康的身体，敌不过变化的燃烧和摧毁
这就是智慧的方向
我为何求签，为何找神看病
因为我希望我不会病，不会死
因为我们想听见，签上说，我好运连连
我希望我可以忽略生老病死
这样的一次一次的骗自己，骗到自己老了，我们觉得，老了没办法，甘心死了
活着有身体，没办法，不然怎办
所以我们一次又一次的轮回，一次又一次的无奈
我这辈子是狗，我只能那样了，还能怎办
我这一辈子遇到的都是坏人，坏事，我也要活着啊，不然怎办？
我有钱，但是我儿子败家，把公司弄破产了，但是我还能怎办？
各种无奈
所以我们一直无知的挣扎
因为我们在轮回里面，就要面对变化不定
变化不定
可是我们却一次又一次的投入这个变化大轮子里面
好的会变坏，坏的会变好
好的时候开心，坏的时候伤心
一直如此循环
心不得安定
情绪的各种波动
我今天说，我真的很爱你
明天发觉你有口臭，我很爱你，也下不了口啊
今天爱你，明天你瘫痪了，大小便失禁
我爱不了屎尿
世间变化不定
所以我们每个人都活在变化里头
着迷于世间的得失
自私的跟随自己的感受去取舍
不公不平
因为变化没有平息
地球在动，在变化
万物都在变化
人心秒秒变化
就算我们在学习智慧，也在变化
今天想学了，进步，明天心情不好，不想学了，退步
今天智者说的有理，明天就没理了
为何呢？
因为我自己，我自己不想他有理，他就不会有理
我的心在变化
所以我们学习，就是学习先把自己的心弄明白，自己是不是信心满满的去坚持不懈
自己会不会转眼就看别人不顺眼
如何才不会去着染别人说的话，不会去捉住别人的缺点不放
因为这不是放开别人，是放开自己
我们每个人会去深入解脱知见，那是因为自己想去改变自己，想解脱
不想解脱的人，别人深入学习，他就会发恭喜发财，新年快乐
心不在上面
无心学习
先去认识自己的无知
认识自己的无知，才会想提升
那样才不会遇到困难就想放弃
只想享受美好的成果
解脱，是需要无畏无惧，坚持不懈
不观他人过，不观作不作，但观自身行，作也与未作。
今天我们就先聊到这
谢谢大家