芒果樹苖圃教誡羅侯羅經

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中部61經/芒果樹苖圃教誡羅侯羅經(比丘品[7])(莊春江譯)
　　被我這麼聽聞：
　　有一次，世尊住在王舍城栗鼠飼養處的竹林中。
　　當時，尊者羅侯羅住在芒果樹苖圃。
　　那時，世尊傍晚時，從獨坐出來，去芒果樹苖圃見尊者羅侯羅。
　　尊者羅侯羅看見正從遠處到來的世尊。看見後，設置座位與洗腳水。
　　世尊在設置的座位坐下。坐下後，洗腳。
　　尊者羅侯羅向世尊問訊後，也在一旁坐下。
　　那時，世尊在水容器中留置少量殘留水後，召喚尊者羅侯羅：
　　「羅侯羅！你看見留置在水容器中這少量殘留水嗎？」
　　「是的，大德！」
　　「羅侯羅！他們的沙門性是這麼少量：凡在故意妄語上沒有羞恥(羞恥不存在)者。」
　　那時，世尊倒除少量殘留水後，召喚尊者羅侯羅：
　　「羅侯羅！你看見倒除的少量殘留水嗎？」
　　「是的，大德！」
　　「羅侯羅！他們的沙門性這麼被倒除：凡在故意妄語上沒有羞恥者。」
　　那時，世尊倒置那個水容器後，召喚尊者羅侯羅：
　　「羅侯羅！你看見這個倒置的水容器嗎？」
　　「是的，大德！」
　　「羅侯羅！他們的沙門性這麼被倒置：凡在故意妄語上沒有羞恥者。」
　　那時，世尊立起那個水容器後，召喚尊者羅侯羅：
　　「羅侯羅！你看見這個空無的、空虛的水容器嗎？」
　　「是的，大德！」
　　「羅侯羅！他們的沙門性是這麼空無的、空虛的：凡在故意妄語上沒有羞恥者。羅侯羅！猶如有像轅桿那樣牙的、[身體]龐大的、良好出身的、經常出入戰場的國王象，已到戰場，以前腳執行工作，也以後腳執行工作，也以前身執行工作，也以後身執行工作，也以頭執行工作，也以耳執行工作，也以象牙執行工作，也以尾巴執行工作，就保護象鼻，在那裡，象兵(騎象者)這麼想：『這頭有像轅桿那樣牙的、龐大的、良好出身的、經常出入戰場的國王象，已到戰場，以前腳執行工作，也以後腳……（中略）也以尾巴執行工作，就保護象鼻，國王象的命未被遍捨(未拼命)。』羅侯羅！當有像轅桿那樣牙的、龐大的、良好出身的、經常出入戰場的國王象，已到戰場，以前腳執行工作，也以後腳……（中略）也以尾巴執行工作，也以象鼻執行工作，在那裡，象兵這麼想：『這頭國王的象有像轅桿那樣牙的、龐大的、有良好出身的、經常出入戰場的，已到戰場，以前腳執行工作，也以後腳執行工作，也以前身執行工作，也以後身執行工作，也以頭執行工作，也以耳執行工作，也以象牙執行工作，也以尾巴執行工作，也以象鼻執行工作，國王象的命被遍捨，現在，沒有任何事不能被國王象做。』
　　同樣的，羅侯羅！凡任何在故意妄語上沒有羞恥者，我說：『無任何惡不能被他做。』羅侯羅！因此，在這裡，對你：『即使開玩笑我也將不虛妄地說。』羅侯羅！應該被你這麼學。(108)
　　羅侯羅！你怎麼想，鏡子有什麼目的？」
　　「大德！有省察目的。」
　　「同樣的，羅侯羅！省察再省察後，業應該被身做；省察再省察後，業應該被語做；省察再省察後，業應該被意做，羅侯羅！你有任何以身想做的業，那個身業就應該被你省察：『凡我以身想做的這個業，我的這個身業會轉起對自己的傷害，也會轉起對他人的傷害，也會轉起對兩者的傷害嗎？這個不善身業有苦生起的、苦果報嗎？』羅侯羅！當省察時，如果你這麼知道：『凡我以身想做的這個業，我的這個身業會轉起對自己的傷害，也會轉起對他人的傷害，也會轉起對兩者的傷害，這個不善身業有苦生起的、苦果報。』羅侯羅！像這樣的業應該被你以身竭盡所能地不做。羅侯羅！但，當省察時，如果你這麼知道：『凡我以身想做的這個業，我的這個身業既不會轉起對自己的傷害，也不會轉起對他人的傷害，也不會轉起對兩者的傷害，這個善身業有樂生起的、樂果報。』羅侯羅！像這樣的業應該被你以身做。
　　羅侯羅！又，當你以身做業時，那個身業就應該被你省察：『凡我以身做這個業，我的這個身業轉起對自己的傷害，也轉起對他人的傷害，也轉起對兩者的傷害嗎？這個不善身業有苦生起的、苦果報嗎？』羅侯羅！當省察時，如果你這麼知道：『凡我以身做這個業，我的這個身業轉起對自己的傷害，也轉起對他人的傷害，也轉起對兩者的傷害，這個不善身業有苦生起的、苦果報。』羅侯羅！你應該撤回像這樣的業。羅侯羅！但，當省察時，如果你這麼知道：『凡我以身做這個業，我的這個身業既不轉起對自己的傷害，也不轉起對他人的傷害，也不轉起對兩者的傷害，這個善身業有樂生起的、樂果報。』羅侯羅！你應該承擔像這樣的身業。
　　羅侯羅！又，業被你以身做後，那個身業就應該被你省察：『凡我曾做這個業，我的這個身業轉起對自己的傷害，也轉起對他人的傷害，也轉起對兩者的傷害嗎？這個不善身業有苦生起的、苦果報嗎？』羅侯羅！當省察時，如果你這麼知道：『凡我曾做這個業，我的這個身業轉起對自己的傷害，也轉起對他人的傷害，也轉起對兩者的傷害，這個不善身業有苦生起的、苦果報。』羅侯羅！像這樣的身業應該被你在大師處，或在有智者們處，或在同梵行者們處懺悔、公開、闡明。懺悔、公開、闡明後，未來自制應該被來到。羅侯羅！但，當省察時，如果你這麼知道：『凡我曾做這個業，我的這個身業既不轉起對自己的傷害，也不轉起對他人的傷害，也不轉起對兩者的傷害，這個善身業有樂生起的、樂果報。』羅侯羅！你就應該以那個喜、欣悅住於在善法上日夜隨學。
　　羅侯羅！你有任何以語想做的業，那個語業就應該被你省察：『凡我以語想做的這個業，我的這個語業會轉起對自己的傷害，也會轉起對他人的傷害，也會轉起對兩者的傷害嗎？這個不善語業有苦生起的、苦果報嗎？』羅侯羅！當省察時，如果你這麼知道：『凡我以語想做的這個業，我的這個語業會轉起對自己的傷害，也會轉起對他人的傷害，也會轉起對兩者的傷害，這個不善語業有苦生起的、苦果報。』羅侯羅！像這樣的業應該被你以語竭盡所能地不做。羅侯羅！但，當省察時，如果你這麼知道：『凡我以語想做的這個業，我的這個語業既不會轉起對自己的傷害，也不會轉起對他人的傷害，也不會轉起對兩者的傷害，這個善語業有樂生起的、樂果報。』羅侯羅！像這樣的業應該被你以語做。
　　羅侯羅！又，當你以語做業時，那個語業就應該被你省察：『凡我以語做這個業，我的這個語業轉起對自己的傷害，也轉起對他人的傷害，也轉起對兩者的傷害嗎？這個不善語業有苦生起的、苦果報嗎？』羅侯羅！當省察時，如果你這麼知道：『凡我以語做這個業，我的這個語業轉起對自己的傷害，也轉起對他人的傷害，也轉起對兩者的傷害，這個不善語業有苦生起的、苦果報。』羅侯羅！你應該撤回像這樣的業。羅侯羅！但，當省察時，如果你這麼知道：『凡我以語做這個業，我的這個語業既不轉起對自己的傷害，也不轉起對他人的傷害，也不轉起對兩者的傷害，這個善語業有樂生起的、樂果報。』羅侯羅！你應該承擔像這樣的語業。
　　羅侯羅！又，業被你以語做後，那個語業就應該被你省察：『凡我曾做這個業，我的這個語業轉起對自己的傷害，也轉起對他人的傷害，也轉起對兩者的傷害嗎？這個不善語業有苦生起的、苦果報嗎？』羅侯羅！當省察時，如果你這麼知道：『凡我曾做這個業，我的這個語業轉起對自己的傷害，也轉起對他人的傷害，也轉起對兩者的傷害，這個不善語業有苦生起的、苦果報。』羅侯羅！像這樣的語業應該被你在大師處，或在有智者們處，或在同梵行者們處懺悔、公開、闡明。懺悔、公開、闡明後，未來自制應該被來到。羅侯羅！但，當省察時，如果你這麼知道：『凡我曾做這個業，我的這個語業既不轉起對自己的傷害，也不轉起對他人的傷害，也不轉起對兩者的傷害，這個善語業有樂生起的、樂果報。』羅侯羅！你就應該以那個喜、欣悅住於在善法上日夜隨學。
　　羅侯羅！你有任何以意想做的業，那個意業就應該被你省察：『凡我以意想做的這個業，我的這個意業會轉起對自己的傷害，也會轉起對他人的傷害，也會轉起對兩者的傷害嗎？這個不善意業有苦生起的、苦果報嗎？』羅侯羅！當省察時，如果你這麼知道：『凡我以意想做的這個業，我的這個意業會轉起對自己的傷害，也會轉起對他人的傷害，也會轉起對兩者的傷害，這個不善意業有苦生起的、苦果報。』羅侯羅！像這樣的業應該被你以意竭盡所能地不做。羅侯羅！但，當省察時，如果你這麼知道：『凡我以意想做的這個業，我的這個意業既不會轉起對自己的傷害，也不會轉起對他人的傷害，也不會轉起對兩者的傷害，這個善意業有樂生起的、樂果報。』羅侯羅！像這樣的業應該被你以意做。
　　羅侯羅！又，當你以意做業時，那個意業就應該被你省察：『凡我以意做這個業，我的這個意業轉起對自己的傷害，也轉起對他人的傷害，也轉起對兩者的傷害嗎？這個不善意業有苦生起的、苦果報嗎？』羅侯羅！當省察時，如果你這麼知道：『凡我以意做這個業，我的這個意業轉起對自己的傷害，也轉起對他人的傷害，也轉起對兩者的傷害，這個不善意業有苦生起的、苦果報。』羅侯羅！你應該撤回像這樣的業。羅侯羅！但，當省察時，如果你這麼知道：『凡我以意做這個業，我的這個意業既不轉起對自己的傷害，也不轉起對他人的傷害，也不轉起對兩者的傷害，這個善意業有樂生起的、樂果報。』羅侯羅！你應該承擔像這樣的意業。
　　羅侯羅！又，業被你以意做後，那個意業就應該被你省察：『凡我曾做這個業，我的這個意業轉起對自己的傷害，也轉起對他人的傷害，也轉起對兩者的傷害嗎？這個不善意業有苦生起的、苦果報嗎？』羅侯羅！當省察時，如果你這麼知道：『凡我曾做這個業，我的這個意業轉起對自己的傷害，也轉起對他人的傷害，也轉起對兩者的傷害，這個不善意業有苦生起的、苦果報。』羅侯羅！而像這樣的意業應該被你厭惡、羞恥、嫌惡。厭惡、羞恥、嫌惡後，未來自制應該被來到。羅侯羅！但，當省察時，如果你這麼知道：『凡我曾做這個業，我的這個意業既不轉起對自己的傷害，也不轉起對他人的傷害，也不轉起對兩者的傷害，這個善意業有樂生起的、樂果報。』羅侯羅！你就應該以那個喜、欣悅住於在善法上日夜隨學。
　　羅侯羅！凡過去世任何沙門或婆羅門使身業淨化、使語業淨化、使意業淨化，他們全部就這樣省察再省察後使身業淨化，省察再省察後使語業淨化，省察再省察後使意業淨化。羅侯羅！又，凡未來世任何沙門或婆羅門將使身業淨化、將使語業淨化、將使意業淨化，他們也將全都就這樣省察再省察後將使身業淨化，省察再省察後將使語業淨化，省察再省察後將使意業淨化。羅侯羅！又，凡現在任何沙門、婆羅門使身業淨化、使語業淨化、使意業淨化，他們也全都就這樣省察再省察後使身業淨化，省察再省察後使語業淨化，省察再省察後使意業淨化。
　　羅侯羅！因此，在這裡，『省察再省察後我將使身業淨化，省察再省察後我將使語業淨化，省察再省察後我將使意業淨化。』羅侯羅！應該被你這麼學。」
　　世尊說這個，悅意的尊者羅侯羅歡喜世尊的所說。
　　芒果樹苖圃教誡羅侯羅經第一終了。