第二册 ■生活勤奋人和
一等婆媳：如母女般的亲密；二等婆媳：如朋友般的尊重；三等婆媳：如君臣般的严肃；劣等婆媳：如冤家般的相聚。(001)
一等父母：爱念子女，教以圣贤之道；
二等父母：供给无乏，帮助成家立业；
三等父母：溺爱宠信，任其游荡非为；
劣等父母：不教不养，经常凌虐施暴。(002)
一等儿女：孝悌恭敬，晨昏定省；二等儿女：供亲所需，敬业乐业；
三等儿女：游閒疏懒，结交损友；劣等儿女：作奸犯科，忤亲逆伦。(003)
一等丈夫：幽默说笑，助理家务；二等丈夫：喝茶看报，讚美太太；
三等丈夫：气势凌人，嫌东嫌西；劣等丈夫：在外交际，游荡不归。(004)
一等太太：治家整洁，贤慧有德；二等太太：慰问丈夫，讚美辛劳；
三等太太：唠叨不休，嫌怪家事；劣等太太：搬是弄非，制造事端。(005)
一等出家人：发菩提心，行菩萨道；二等出家人：发出离心，安分守道；
三等出家人：攀缘世情，俗不可耐；劣等出家人：自私自利，不守清规。(006)
一等信徒：恭敬三宝，助宣文教；二等信徒：护法卫僧，正知正见；
三等信徒：贡高我慢，自讚毁他；劣等信徒：正邪不分，谤僧毁法。(007)
一等主管：关怀员工，尊重专业；二等主管：信任授权，人性管理；
三等主管：官僚作风，气势凌人；劣等主管：疑心猜忌，不通人情。(008)
一等员工：敬业乐群，忠勤作务；二等员工：认真负责，无愧操守；
三等员工：偷懒怠惰，胡溷时光；劣等员工：制造事端，损人利己。(009)
一等同事：互相尊重，推敬其能；二等同事：合作无间，互补互信；
三等同事：孤僻独行，自以为是；劣等同事：兴风作浪，破坏好事。(010)
一等朋友：规过劝善，教以正道 ; 二等朋友：患难与共，砌磋互勉 ;
三等朋友：趋炎附势，以势利交 ; 劣等朋友：吃喝玩乐，朋比为奸。(011)
一等医师：术德兼备，视病如亲；二等医师：医术高明，不耐询问；
三等医师：纯为工作，毫无悲心；劣等医师：态度轻忽，草菅人命。(012)
一等护士：温和耐烦，悉心照顾；二等护士：按时巡视，不亏职守；
三等护士：公事公办，不耐厌烦；劣等护士：晚娘面孔，脾气暴躁。(013)
一等官员：勤政爱民，理性沟通；二等官员：操守清廉，洁身自爱；
三等官员：吹牛拍马，党派营私；劣等官员：公器私用，仗势欺人。(014)
一等秘书：主管所需，瞭若指掌；二等秘书：主管交待，及时配合；
三等秘书：随时提醒，犹常误事；劣等秘书：心不在焉，有错不改。(015)
一等律师：尽己所能，仗义伸冤；二等律师：态度亲切，主动解疑；
三等律师：只为赚钱，敷衍塞责；劣等律师：见钱眼开，罔顾道德。(016)
一等警察：见义勇为，亲民爱民；二等警察：尽忠职守，认真负责；
三等警察：上班下班，人事周到；劣等警察：官腔十足，欺压善良。(017)
一等传媒：正面报导，启迪人心；二等传媒：报导如实，客观公正；
三等传媒：捕风捉影，主观偏颇；劣等传媒：扭曲事实，哗众取宠。(018)
一等店员：老少无欺，顾主第一；二等店员：认真负责，服务亲切；
三等店员：态度冷澹，爱理不理；劣等店员：见到客人，就像债主。(019)
一等司机：安全整洁，守法礼让；二等司机：快慢得宜，遵守号志；
三等司机：只会开车，不重规则；劣等司机：喜怒情绪，横衝直撞。(020)
一等导游：常识丰富，热情介绍；二等导游：平实亲切，定点解说；
三等导游：不苟言笑，所知有限；劣等导游：冷漠无趣，不知所云。(021)
一等厨师：兼管六口锅，气定神閒；二等厨师：一人四个灶，犹能谈笑；
三等厨师：照顾二个炉，得需助手；劣等厨师：只管一炉灶，手忙脚乱。(022)
一等义工：谦虚热诚，真心奉献；二等义工：耐劳耐烦，完成任务；
三等义工：玩票性质，没有信义；劣等义工：态度恶劣，沽名钓誉。(023)
一等人：很能干，也没有脾气；二等人：很能干，脾气也很大；
三等人：不能干，也没有脾气；劣等人：不能干，脾气却很大。(024)
一等国家，国富民富；二等国家，国穷民富；
三等国家，国富民穷；劣等国家，国穷民穷。(025)
一等的学习：自己教育自己；二等的学习：朋友互相砥砺；
三等的学习：等着老师教导；劣等的学习：拒绝所有言教。(026)
一等根器的人：凭着崇高理想而行事；二等根器的人：凭着常识经验而工作；
三等根器的人：凭着自己需要而生活；劣等根器的人：凭着损人利己而苟存。(027)
有慈悲有智慧，是一等人；有慈悲无智慧，是二等人；
有智慧无慈悲，是三等人；无慈悲无智慧，是劣等人。(028)
儿女有慈母的教育，这是人生最幸福的事情；
丈夫有贤妻的扶持，这是世间最美满的境界；
学生有良师的栽培，这是前途是有力的助缘；
老师有英才的传授，这是学界最美好的佳话。(029)
公婆的微笑，是子孙的太阳；儿女的音声，是父母的音乐；
妻子的爱语，是丈夫的和风；丈夫的臂膀，是全家的依靠。(030)
学习欢喜，会成为一个“欢喜佛”；学习自在，会成为一个“自在佛”；
学习包容，会成为一个“包容佛”；学习圆通，会成为一个“圆通佛”。(031)
夫妻不和是儿女的不幸，兄弟阋牆是父母的伤痛，
员工相争是企业的损失，人民斗乱是国家的悲哀。(032)
感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；
人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入为出为正常。(033)
人生，不惧艰辛，要攀峰越岭；人生，不怕疲累，要跋山涉水；
人生，不惜身命，要出生入死；人生，不计危难，要赴汤蹈火。(034)
一切事业的成功，端赖人和的沟通；沟通人和的要点，必须彼此的互重。(035)
看地理不如看心理，看地理不如重伦理，
看地理不如讲道理，看地理不如信真理。(036)
平心静气，心情自然好；虚心谦下，人缘自然好。(037)
得理而能饶人，是谓厚道；厚道则路宽。
无理而又损人，是谓霸道；霸道则路窄。(038)
“讲清楚，说明白”，是人际相处的妙方；
“改心性，革陋习”，是自我进步的动力。(039)
如得人意，却不得我意；
如得我意，却不得人意。
要得人如我意，除非我如人意；
人人所得如意，大家万事如意。(040)
毋争利而伤兄弟手足之天伦，毋自私而断亲朋挚友之情谊，
毋贪吝而弃天道圣贤之仁慈，毋暴戾而坏国家社会之祥和。(041)
做事要有计画，用钱要有预算，修学要有目标，未来要有希望。(042)
就事论事，这是用人的原则；通情达理，这是处世的准则。
荣辱与共，这是交友的法则；生死无惧，这是生活的理则。(043)
在物质上能澹泊，则不为形役；在心性上能澹泊，则不为情困；
在名利上能澹泊，则不为世迁；在情感上能澹泊，则不为境转。(044)
宽可以容人，厚可以载物；勤可以补拙，俭可以却贫。(045)
有德，人必尊之；有功，人必崇之；
有容，人必附之；有量，人必从之。(046)
遇事忍为妙，忍能解灾危；处世善为宝，善能增福报。(047)
懂得做事的人，要做“本份事”，懂得做人的人，要做“本份人”。(048)
勤奋不故意拖延，忍耐不顾忌怯弱，勇敢不过度自责，放下不计较得失。(049)
居家要选好邻，旅行要选良伴，求知要选善书，励行要选益友。(050)
世道坎坷，靠一“耐”字能通行；人心难测，靠一“诚”字能知交。(051)
饮食八分饱，精神才会好；讲话留三分，日后相见好。(052)
讚誉之词可于人后言，闻者心喜；批评之话当于人前说，可免是非。(053)
多一个朋友，自然少一个敌人；多一分努力，自然少一分挫败。(054)
红花必须要有绿叶的陪衬，才能显出整体的美感；
明月必须要有众星的点缀，才能表现夜色的美丽；
主管必须要有属下的拥护，才能发挥集体的创作；
个人必须要有大众的性格，才能开展全面的人生。(055)
冷静倾听，不只增加知识，而且受人欢迎；
空谈闲论，不只令人生厌，而且暴己之短。(056)
发心行道，自能聚合善缘；热心助人，自能累积经验。(057)
物质的苦乐没有标准，心中的自在才有价值；
成功的定义因人而异，道德的圆成才是重要。(058)
“回响”是传达心意最动听的音声；
“附和”是表现善意最美好的礼物。(059)
宁与君子理论，莫与小人计较；宁与智者吵架，不与愚者论道。(060)
年年不忘春耕，自然能够秋收；时时不离助人，自然能得人助；
念念不起恶心，自然没有业果；处处不搅人我，自然没有是非。(061)
静下来聆听对方的音声，是“沟通”的秘方；
动起来帮助对方的需要，是“谈判”的筹码。(062)
海军要与恶浪博斗，陆军要在沙场奋战，
空军要冒飞弹袭击，装甲要抵勐烈炮火，
联勤要能后方供输，全民要有心理武装。(063)
不愁物质的匮乏，但做心灵的富翁；
不怕世间的贫苦，但做自在的主人。(064)
儿童是家庭未来的希望，少年是国家未来的主人，
青年是人间未来的栋樑，老年是社会未来的典范。(065)
肯定自己，才能向前；尊重别人，才有助缘。(066)
参学，参了还要学；学问，学了要会问。(067)
除非不学，要学就要学会，否则绝不放弃；
除非不问，要问就要问懂，否则绝不放弃；
除非不想，要想就要想通，否则绝不放弃；
除非不知，要知就要知透，否则绝不放弃。(068)
决心可以使人不致半途而废；毅力可以使人走上成功之路。(069)
从长相来判断一个人，不如从所学来判断一个人；
从所学来判断一个人，不如从心志来判断一个人。(070)
没有机会的时候，广结善缘；机会来临的时候，及时掌握。(071)
幼儿时，要重视礼貌的习惯，长大后才能受人喜爱；
年轻时，要学会看书的习惯，年老时才能容易度日；
中年时，要培养修行的习惯，生活中才能懂得去来；
老年时，要懂得保健的习惯，晨昏里才能照顾自己。(072)
处世要有大无畏的勇敢，行事要有大格局的前瞻，
做人要有大气度的担当，修行要有不退转的精神。(073)
温言鼓舞，是最大的上进动力，包容谅解，是最佳的知心良友。(074)
事烦莫惧，可以化繁就简；是非莫辩，可以改非为真；
操守莫亏，可以清廉自持；因果莫负，可以事理一如。(075)
以平常心面对世事，以欢喜心学习接受，
以服务心和人结缘，以感恩心回馈社会。(076)
团结必能和谐，和谐必须团结；分工必须合作，合作要能分工。(077)
日记，是一个人生活的痕迹；日记，是一个人成长的写照；
日记，是一个人经验的记载；日记，是一个人生命的历史。(078)
凡事不可过份希望于人，必须躬身力行，方能有济；
凡事不可过份执着于己，必须集思广益，才能成功。(079)
常以“尊敬”、“信实”与上司沟通，下情自能上达；
能以“尊重”、“信任”与部属往来，上令必能下行。(080)
为自求进步，应该以“养气”代替“怨气”；
为成就事业，应该以“和气”代替“意气”。(081)
过多的爱护并非不好，但要受得起也给得起；
受得起不会给人失望，给得起不会辜负人意。(082)
少年要有礼讚生命的感恩；青年要有自觉信念的价值；
壮年要有活水源头的精进；老年要有欢喜生活的平静。(083)
人生最大的福报，莫如无病康健；
处世最大的乐事，莫如无事免难。(084)
对财物要有惜福、惜情、惜缘的珍惜之心；
对事务要有尽善、尽美、尽心的无愧之念。(085)
做事要发心，开发心地才能生长万物；
待人要慈悲，兴慈行悲才能得到人缘。(086)
思想要有活见解，做事须下死工夫。(087)
越多做，越能做；越会忙，越能忙。(088)
身体有病，要靠医生来诊疗；心灵生病，要靠自己来医治。(089)
为人要有品德，做事要有品质，立业要有品格，生活要有品味。(090)
为人之德只在“谦让”，修身之道只在“正派”，
行善之要只在“喜捨”，朋友之交只在“情义”。(091)
过份节俭者，会给人指为吝啬；过份谦让者，会给人讥为畏缩；
过份胆小者，会给人评为卑贱；过份快速者，会给人认为马虎。(092)
勤则家兴，懒则家倾，俭则家富，奢则家贫。(093)
俭朴是穷人的财富，俭朴是富人的智慧，
俭朴是治国的要件，俭朴是廉洁的品德。(094)
处事依据道理，行为遵循伦理，做人要能讲理，学道须究真理。(095)
委屈自己，才能跟人团结；自我牺性，才能跟人合作。(096)
用容颜表达欢喜，用双肩担当责任，用微笑美化人生，用胸怀包容一切。(097)
在发怒的时候有慈悲的心肠，在慈悲的时候有发怒的认真；
在拥有的时候有喜捨的个性，在喜捨的时候有拥有的感受。(098)
若能以“牛马”精神服务大众，必为大众尊敬；
若能以“龙象”姿态成就事业，必为社会中坚。(099)
面对苦恼时，不要伤心流泪，要以悲愤为力量；
面对委屈时，不要叹息失望，要以忍耐为担当；
面对诱惑时，不要虚荣迷茫，要以禅定为舟航；
面对荣耀时，不要患得患失，要以克制为良方。(100)
节省可以医贫，满足可以医贪，恬澹可以医躁，宽厚可以医瞋，
随缘可以医执，读书可以医俗，正念可以医心，慧解可以医邪。(101)
健康是事业成功的资本，诚信是事业成功的基础，
决心是事业成功的条件，勤奋是事业成功的动力。(102)
我们要打扫环境，去除烦恼的尘埃；
我们要扶起路树，栽植心中的菩提；
我们要清理垃圾，美化居家的整洁；
我们要疏通水沟，消除往昔的罪业。(103)
一丝“小小”的微笑，给人无限的欢喜；
一声“小小”的爱语，给人无边的受用；
一件“小小”的善行，给人无量的因缘；
一则“小小”的故事，给人无尽的启示。(104)
不计较“吃亏”，才能享有一个自在的生活；
不吝于“布施”，才能拥有一个富有的人生。(105)
人与人之间贵在和乐相处；人与人之间病在独行独断。(106)
男人要有幽默感，女人要有温柔性，
儿童要有接受心，青年要有创造力。(107)
君子者，谦下处众，因此所到之处，都是一团和“气”；
小人者，仗势欺人，所以身置何地，均为乌烟瘴“气”。(108)
身在万物中，要有人无我；心在三界外，要有我无人。(109)
忙，才能促进心灵的健康；忙，才能培养自己的因缘；
忙，才能发挥生命的力量；忙，才能提昇人生的价值。(110)
做本份人，说真心话，作情理事，交诚实人。(111)
为与人共事，故要“自己无理，别人都对”；
为增广见闻，故要“事事好奇，处处学习”；
为自我提昇，故要“眼光要远，脚步要近”；
为顾全大局，故要“求精求全，瞻前顾后”。(112)
不做固执己见的人，要做通情达理的人；
不做尖酸刻薄的人，要做与人为善的人；
不做骄傲自恃的人，要做谦和敦厚的人；
不做忘恩负义的人，要做感恩图报的人。(113)
财富的拥有要靠大众的承认，群我的融洽要靠人脉的缘份。(114)
做事要有头有尾，全始全终；做人要有情有义，全心全意。(115)
能够“以退为进”则是不争，懂得“以无为有”则是富足，
欢喜“以众为我”则是拥有，时刻“以空为乐”则是法喜。(116)
宽宏大量是个宝，与人无争结缘好，
放下名利不烦恼，心生欢喜不觉老。(117)
多读好书使自己人格芬芳，多做好事使别人生活快乐。(118)
工作无分贵贱，只要做者有心，一样欢喜自在；
事务无分难易，只要做者有意，自然群策群力。(119)
虚心向学，承教最多；谦卑恭顺，结缘最广。(120)
懂得付出，不计较吃亏，才是富有的人生；
锱铢必较，只知道接受，必是贫穷的人生。(121)
信心、诚实、耐力、勇敢，都是创业的资本；
等待、拖延、迁怒、怨怼，则是失败的根本。(122)
人与人之间必须相亲相爱，才能同体共生；
国与国之间必须互尊互重，才能和平共荣。(123)
拥有健康的身体，更要有正确的观念；
具备充实的学问，更要有善美的心灵。(124)
凡事能随缘，才能自在；凡事能放下，才能宽心。(125)
希望别人了解自己，自己要能先让别人了解；
希望别人尊重自己，自己先要懂得尊重别人。(126)
唯有觉得“一切都是我的”，才能产生源源不绝的动力；
唯有觉得“一切皆非我的”，才能享有随缘自在的欢喜。(127)
能够战胜别人，要靠自己的力量；
能够战胜自己，要靠自己的智慧。(128)
澹中交友可长久，静里生活寿延长。(129)
做人要胆大，处事要心细；读书要无求，经世要有用。(130)
在委屈中学习经验，在困难中接受挑战，
在失败中累积智慧，在挫折中锻鍊意志。(131)
看自己，要看出不足、缺失，并懂得改进；
看别人，要看出长处、专长，并加以学习。(132)
要有道德的生活，才算有修行；要有价值的工作，才算有成就。(133)
做事要明理，生活要随众，处人要合作，讲话要坦诚，(134)
自疑不信人，自信不疑人；疑人则不用，用人则不疑。(135)
信心是进取的力量，甘愿是乐观的泉源，
感恩是奋发的动能，惭愧是向上的助缘。(136)
恭敬在进退里，供养在诚心里，
庄严在举止里，宽厚在待人里，
戒行在行仪里，智慧在书本里，
谦虚在人我里，快乐在工作里。(137)
学习生出巧妙，服务生出慈悲，
相处生出尊重，结缘生出欢喜。(138)
有计划，则不乱；有分工，则不忙；
有预算，则不穷；有欢喜，则不苦。(139)
宁静才能致远，从宁静中可以找回自己；
无私才能容众，从无私中可以扩大自我。(140)
委屈求全识大体，谦虚忍让多学习，
随喜功德莫嫉妒，广结善缘施欢喜。(141)
微笑是智慧的泉源，微笑是愉快的流露，
微笑是诚恳的语言，微笑是生命的花朵。(142)
纷杂之中，保持礼敬，是谓乱而敬；
事虽繁冗，但不盲从，是谓扰而毅；
性格坦率，令人堪受，是谓直而温；
自信自强，通情达理，是谓彊而义。(143)
以众为我则不自私，以忙为乐则不懒散，
以勤为富则不贫乏，以忍为力则不暴戾。(144)
以谦虚处世可以获得尊重，以明理办事可以明白是非，
以恭敬待人可以广获善缘，以道德修身可以昇华人格。(145)
把身心安住在体谅上，世界会更宽广；
把身心安住在澹泊中，精神会更昇华。(146)
不以得为喜，不以失为悲；不以求为苦，不以有为乐。(147)
说人之非，须从他的存心而论；称人之是，须看他的形迹来说。(148)
做人，要有坚强的耐力，才能事事顺遂；
做人，要有常开的笑口，才能所求如愿；
做人，要有慧心的灵巧，才能广施仁爱；
做人，要有健康的身心，才能不烦他人。(149)
为人，亲和为贵；做事，勤奋为贵；
治学，认真为贵；修心，无念为贵。(150)
君子交友，先交而后友，故少怨尤；
小人交友，先友而后交，故多怀恨。(151)
守分安贫，何等清閒？不争人我，何等自在？(152)
家内和睦者，家道必昌；外事和睦者，外事必办。(153)
繁华热闹的生活，过后则感凄凉；
清澹朴素的做人，历久犹有馀味。(154)
言谈最大的罪恶，莫大于诬陷妄语；
行事最大的罪恶，莫大于刻薄寡恩；
做人最大的罪恶，莫过于损人利己；
心术最大的罪恶，莫过于贪瞋邪见。(155)
做人能圆融，别人自然少怨尤；
待人少怨尤，做人自然会圆满。(156)
以随喜代替忌妒，自然事事欢喜；
以随和代替孤傲，自然处处祥和；
以随缘代替执着，自然时时自在；
以随力代替勉强，自然人人交心。(157)
凡事往好处想的人，快乐满怀；因为好心自然想好事。
凡事往坏处想的人，痛苦不堪；因为坏心自然想坏事。(158)
股票，有涨有跌；经商，有赚有赔；
事业，有起有落；计划，有成有败；
比赛，有胜有负；地位，有上有下；
际遇，有好有坏；人生，有得有失。(159)
栽花种树、积穀防饥，等待中有无限的希望；
器官移植、捐血救人，延续中有无限的希望；
修桥铺路、开发土地，建设中有无限的希望；
选贤与能、整顿吏治，革新中有无限的希望。(160)
福德因缘如银行的存款，除了应用外，更要培植福德因缘；
福德因缘如稻田的种子，除了收成外，更要培植福德因缘。(161)
无求的布施，端严高贵，令人感念；
无悔的布施，身心光明，令人讚美。(162)
“敢”是勇气，则表示有智慧；
“敢”是发心，则表示能担当。(163)
憎其恶而及其人，此乃人之常情；
嫌其恶而友其人，则人之所难也。(164)
摄身守意，柔和自安；施与无畏，相融无碍。(165)
富贵自喜捨中来，家业自勤俭中来，
善友自道义中来，宁静自澹泊中来。(166)
助人者必能得福，慈爱者必能无怨，
行善者必能销恶，离欲者必能无恼。(167)
杯盘器皿要涤去尘污，才能纳受洁物；
沟渠河床要疏通杂质，才能畅流无阻；
花圃田园要除草尽竟，才能心旷神怡；
自我身心要加以淨化，才能开发宝藏。(168)
每一件事都是要依靠众多的因缘才能成就，
每一个人都是要仰赖无限的生命才能成长。(169)
知足常乐是“天堂”，慈悲喜捨是“道场”，
服务助人是“福田”，欢喜融和是“乐园”。(170)
一味接受的人生是贫穷的因果，
经常喜捨的人生是富贵的因果。(171)
太阳因为照射热能而给人温暖，
花朵因为散发芬芳而令人喜悦，
大海因为包容万有而被人重视，
人生因为积聚慈悲而受人尊敬。(172)
心中烦恼无明即地狱，心中菩提正见即天堂；
心中忧悲苦恼即地狱，心中安乐幸福即天堂。(173)
儘管家财万贯，却悭吝不捨，这是怀珠作丐；
儘管坐拥金山，却为富不仁，这是藏宝穷人。(174)
懂得用钱的人，金钱是功德；
不会用钱的人，金钱是罪恶。(175)
有失败的勇气，才有成功的希望；
有辛勤的耕耘，才有丰实的收成。(176)
书不读，不为我有；理不明，不为我知。(177)
爱是自私的，爱也有奉献的；爱是染污的，爱也有清淨的；
爱是狭隘的，爱也有宽广的；爱是愚痴的，爱也有超越的。(178)
愿从心生，发愿就是“发心”；果从缘有，结缘就是“结果”。(179)
乐观如明灯，照亮希望的前程；消极如毒品，腐蚀健康的心灵。(180)
喜欢做事，事劳而不觉其累；良友伴行，路遥而不觉其远。(181)
能从所得中获益，世俗之凡愚也；能从损失中获益，昇华之大智也。(182)
对父母的慈悲是孝，对亲人的慈悲是爱，
对师友的慈悲是义，对众生的慈悲是仁。(183)
懂得利用时间的人，便是懂得生命的智者；
懂得利益别人的人，便是懂得人生的圣者。(184)
用语言讚美别人是口中放光，
用眼神关怀民瘼是眼中放光，
用耳朵聆听苦难是耳中放光，
用悲心体谅众生是心中放光。(185)
电话传真，让现代人有了“天耳通”；
电视传讯，让现代人有了“天眼通”；
报章杂志，让现代人有了“神足通”；
电脑网路，让现代人有了“他心通”。(186)
能够乐善好施，必非贪财之辈；
能够视死如归，必非无耻之徒；
能够澹泊名利，必非好名之人；
能够扬亲显荣，必非不肖之子。(187)
时间即是生命，争取时间，就是抢救生命；
寿命就是时间，浪费时间，就是糟蹋生命。(188)
会善用时间，就是会处理生命；
能掌握时间，就是能拥有人生。(189)
学习不只要求得知识，更要开启智慧；
读书不只要求得学问，更要身体力行。(190)
心胸宽大者能广，心田宽大者能有，
心海宽大者能容，心量宽大者能空。(191)
人生七十才开始，慈心悲愿无了时；
人生七十古来稀，立功立德无量寿。(192)
德行善举，是永不失败的投资；慈悲大爱，是永不战败的盾牌。(193)
我们能在生时多做善事，则临死何惧？
我们能在平日贡献社会，则虽死犹生。(194)
发心吃饭，饭就能吃得满足；发心睡觉，觉就能睡得香甜；
发心走路，路就能走得长远；发心做事，事就能做得起劲。(195)
我们可以到深海里找到宝藏，我们可以到沙漠里採到油矿，
我们可以到废墟里挖到古墓，我们可以到人群里寻到缘份。(196)
以诚感人，人也报之以诚；以德服人，人也报之以德。(197)
每一个人都能修口修心，就能正己正人；
每一个人都喜敦亲睦邻，就能齐家治国；
每一个人都懂缘起真理，就能相互依存；
每一个人都行八菩提分，就能正常生活。(198)
能够克服困难，便能获得良机；能够解决困难，便能化解危机；
能够面对困难，便能寻求转机；能够不怕困难，便能把握时机。(199)
能在心中寻找和平的人，是最幸福的人；
能在众中发挥热力的人，是最智慧的人。(200)
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