<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>Discuz! Board - 论藏</title>
    <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=3</link>
    <description>Latest 20 threads of 论藏</description>
    <copyright>Copyright(C) Discuz! Board</copyright>
    <generator>Discuz! Board by Comsenz Inc.</generator>
    <lastBuildDate>Mon, 06 Apr 2026 22:25:32 +0000</lastBuildDate>
    <ttl>60</ttl>
    <image>
      <url>https://chanjingzx.com/static/image/common/logo_88_31.gif</url>
      <title>Discuz! Board</title>
      <link>https://chanjingzx.com/</link>
    </image>
    <item>
      <title>阴持入经卷上</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=3592</link>
      <description><![CDATA[阴持入经二卷
    后汉安息国三藏安世高译
    阴持入经卷上
    佛经所行示教诫。皆在三部为合行。何等为三。一为五阴。二为六本。三为所入。五阴为何等。一为色。二为痛。三为想。四为行。五为识。是为五阴。色阴名为十现色入。十现色入为何等。一眼。二色。三耳 ...]]></description>
      <category>论藏</category>
      <author>KKK</author>
      <pubDate>Thu, 19 Dec 2024 15:22:04 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>阴持入经卷下</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=3591</link>
      <description><![CDATA[阴持入经卷下
    九绝处。令一切净法部堕聚合。何等为九。一止二观三不贪四不恚五不痴六非常七为苦八非身九不净。是为九。
    彼止名为意止。在处能止已。止正止摄止不失止不忘心。寂然一一向念。是名为止。
    何等为观。观名为了阴。为了持。为了入。了名字。 ...]]></description>
      <category>论藏</category>
      <author>KKK</author>
      <pubDate>Thu, 19 Dec 2024 15:17:06 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>摄阿毗达摩义论</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=3503</link>
      <description><![CDATA[摄阿毗达摩义论
阿耨楼陀 著 叶均 译

摄阿毗达摩义论(注1)
 
阿耨楼陀造(注2)叶均译
 
                            目录                   原文页码
 
第一  摄心分别品……………………………………………(1)
    一、五十四欲界心………………………………………(1 ...]]></description>
      <category>论藏</category>
      <author>KKK</author>
      <pubDate>Thu, 12 Dec 2024 22:16:28 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>入阿毗达磨论卷上</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=3502</link>
      <description><![CDATA[入阿毗达磨论
　　塞建陀罗造 唐 玄奘译
 
　　　　入阿毗达磨论卷上
 
　　　　塞建陀罗阿罗汉造
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译
　　敬礼一切智　　佛日无垢轮
　　言光破人天　　恶趣本心闇
　　诸以对法理　　拔除法相愚
　　我顶礼如斯　　一切智言藏
　　劣慧妄说 ...]]></description>
      <category>论藏</category>
      <author>KKK</author>
      <pubDate>Thu, 12 Dec 2024 21:51:40 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>入阿毗达磨论卷下</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=3501</link>
      <description><![CDATA[　　　　入阿毗达磨论卷下
 
　　　　塞建陀罗阿罗汉造
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译
　　取有四种。谓欲取见取戒禁取我语取。即欲瀑流加无明名欲取。有三十四物。谓贪嗔慢无明各五疑四缠十。即有瀑流加无明名我语取。有四十物。谓贪慢无明各十疑八及惛沉掉举。诸见中 ...]]></description>
      <category>论藏</category>
      <author>KKK</author>
      <pubDate>Thu, 12 Dec 2024 21:50:48 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《百法明门论》 世亲菩萨造 （唐）玄奘 译</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1529</link>
      <description><![CDATA[如世尊言：“一切法无我。”何等一切法？云何为无我？

一切法者，略有五种：一者心法、二者心所有法、三者色法、四者心不相应行法、五者无为法。

一切最胜故，与此相应故，二所现影故，三位差别故，四所显示故，如是次第。

第一心法，略有八种：一眼识、二耳识、三鼻 ...]]></description>
      <category>论藏</category>
      <author>子柔</author>
      <pubDate>Sat, 30 Dec 2023 20:46:26 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>宝王三昧论</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1118</link>
      <description><![CDATA[宝王三昧论

四明鄞江沙门妙叶集


一念身不求无病，身无病则贪欲易生。

二处世不求无难，世无难则骄奢必起。

三究心不求无障，心无障则所学躐等。

四立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚。

五谋事不求易成，事易成则志存轻慢。

六交情不求益吾，交益吾则亏损道义。

 ...]]></description>
      <category>论藏</category>
      <author>宽子</author>
      <pubDate>Tue, 26 Dec 2023 15:59:38 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>血脉论</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=634</link>
      <description><![CDATA[1、三界兴起[2]，同归一心。前佛后佛，以心传心，不立文字。

2、问曰：若不立文字，以何为心？

答曰：汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若无心，因何解问吾？问吾即是汝心，从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，一切处所，皆是汝本心 ...]]></description>
      <category>论藏</category>
      <author>子柔</author>
      <pubDate>Sat, 23 Dec 2023 06:48:52 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>悟性论</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=515</link>
      <description><![CDATA[达摩悟性论


夫“道”者，以“寂灭”为体。“修”者，以“离相”为宗。故经云：“寂灭是菩提，灭诸相故。”

佛者，觉也。人有觉心，得菩提道，故名为佛。经云：“离一切诸相，即名诸佛。”是知“有相”是无相之相，不可以眼见，唯可以智知。若闻此法者，生一念信心， ...]]></description>
      <category>论藏</category>
      <author>宽子</author>
      <pubDate>Fri, 22 Dec 2023 21:31:53 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>四行观</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=29</link>
      <description><![CDATA[达摩大师四行观

夫入道多途，要而言之，不出二种。一是理入；二是行入。

理入者，谓藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若也舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随文教，此即与理冥符，无有分别，寂然无为，名之理入。

行 ...]]></description>
      <category>论藏</category>
      <author>宽子</author>
      <pubDate>Thu, 21 Dec 2023 10:09:17 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>破相论</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=8</link>
      <description><![CDATA[问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？

答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。

问曰：何一法能摄诸法？

答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死 ...]]></description>
      <category>论藏</category>
      <author>子柔</author>
      <pubDate>Wed, 20 Dec 2023 23:22:21 +0000</pubDate>
    </item>
  </channel>
</rss>