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    <title>Discuz! Board - 十二门论</title>
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    <description>Latest 20 threads of 十二门论</description>
    <copyright>Copyright(C) Discuz! Board</copyright>
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    <lastBuildDate>Tue, 07 Apr 2026 00:16:27 +0000</lastBuildDate>
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      <title>Discuz! Board</title>
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      <title>《十二门论》 观生门第十二</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1517</link>
      <description><![CDATA[复次一切法空。何以故。生不生生时不可得故。今生已不生。不生亦不生。生时亦不生。如说。

生果则不生　　不生亦不生
离是生不生　　生时亦不生

生名果起出。未生名未起未出未有。生时名始起未成。是中生果不生者。是生生已不生何以故。有无穷过故。作已更作故。若生 ...]]></description>
      <category>十二门论</category>
      <author>子柔</author>
      <pubDate>Sat, 30 Dec 2023 20:30:31 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>《十二门论》 观三时门第十一</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1516</link>
      <description><![CDATA[复次一切法空。何以故。因与有因法。前时后时一时生不可得故。如说。

若法先后共　　是皆不成者
是法从因生　　云何当有成

先因后有因。是事不然。何以故。若先因后从因生者。先因时则无有因。与谁为因。若先有因后因者。无因时有因已成。何用因为。若因有因一时。是 ...]]></description>
      <category>十二门论</category>
      <author>子柔</author>
      <pubDate>Sat, 30 Dec 2023 20:29:35 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《十二门论》 观作者门第十</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1515</link>
      <description><![CDATA[复次一切法空。何以故。自作他作。共作无因作。不可得故。如说。

自作及他作　　共作无因作
如是不可得　　是则无有苦

苦自作不然。何以故。若自作即自作其体。不得以是事即作是事。如识不能自识。指不能自触。是故不得言自作。他作亦不然。他何能作苦。

问曰。众缘 ...]]></description>
      <category>十二门论</category>
      <author>子柔</author>
      <pubDate>Sat, 30 Dec 2023 20:28:32 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《十二门论》 观因果门第九</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1514</link>
      <description><![CDATA[复次一切法空。何以故。诸法自无性。亦不从余处来。如说。

果于众缘中　　毕竟不可得
亦不余处来　　云何而有果

众缘若一一中。若和合中俱无果如先说。又是果不从余处来。若余处来者。则不从因缘生。亦无众缘和合功。若果众缘中无。亦不从余处来者。是即为空。果空故 ...]]></description>
      <category>十二门论</category>
      <author>子柔</author>
      <pubDate>Sat, 30 Dec 2023 20:27:33 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《十二门论》 观性门第八</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1513</link>
      <description><![CDATA[复次一切法空。何以故。诸法无性故。如说。

见有变异相　　诸法无有性
无性法亦无　　诸法皆空故

诸法若有性。则不应变异。而见一切法皆变异。是故当知诸法无性。复次若诸法有定性。则不应从众缘生。若性从众缘生者。性即是作法。不作法不因待他名为性。是故一切法空 ...]]></description>
      <category>十二门论</category>
      <author>子柔</author>
      <pubDate>Sat, 30 Dec 2023 20:26:41 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《十二门论》 观有无门第七</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1512</link>
      <description><![CDATA[复次一切法空。何以故。有无一时不可得。非一时亦不可得。如说。

有无一时无　　离无有亦无
不离无有有　　有则应常无

有无性相违。一法中不应共有。如生时无死。死时无生。是事中论中已说。若谓离无有有无过者。是事不然。何以故。离无云何有有。如先说法生时通自体 ...]]></description>
      <category>十二门论</category>
      <author>子柔</author>
      <pubDate>Sat, 30 Dec 2023 20:25:37 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《十二门论》 观一异门第六</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1511</link>
      <description><![CDATA[复次一切法空。何以故。

相及与可相　　一异不可得
若无有一异　　是二云何成

是相可相。若一不可得。异亦不可得。若一异不可得。是二则不成。是故相可相皆空。相可相空故一切法皆空。

问曰。相可相常成。何故不成。汝说相可相一异不可得。今当说凡物或相即是可相。 ...]]></description>
      <category>十二门论</category>
      <author>子柔</author>
      <pubDate>Sat, 30 Dec 2023 20:24:34 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《十二门论》 观有相无相门第五</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1510</link>
      <description><![CDATA[复次一切法空。何以故。

有相相不相　　无相亦不相
离彼相不相　　相为何所相

有相事中相不相。何以故。若法先有相。更何用相为。复次若有相事中相得相者。则有二相过。一者先有相。二者相来相。是相是故有相事中相无所相。无相事中相亦无所相。何法名无相。而以有相 ...]]></description>
      <category>十二门论</category>
      <author>子柔</author>
      <pubDate>Sat, 30 Dec 2023 20:23:04 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《十二门论》 观相门第四</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1509</link>
      <description><![CDATA[复次一切法空何以故。

有为及无为　　二法俱无相
以无有相故　　二法则皆空

有为法不以相成。问曰何等是有为相。

答曰。万物各有有为相。如牛以角峰垂𩑶尾端有毛。是为牛相。如瓶以底平腹大颈细唇粗。是为瓶相。如车以轮轴辕轭。是为车相。如人以头目腹脊肩臂手足。 ...]]></description>
      <category>十二门论</category>
      <author>子柔</author>
      <pubDate>Sat, 30 Dec 2023 20:21:33 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《十二门论》 观缘门第三</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1508</link>
      <description><![CDATA[复次诸法缘不成。何以故。

广略众缘法　　是中无有果
缘中若无果　　云何从缘生

瓶等果一一缘中无。和合中亦无。若二门中无。云何言从缘生。

问曰。云何名为诸缘。

答曰。

四缘生诸法　　更无第五缘
因缘次第缘　　缘缘增上缘

四缘者。因缘。次第缘。缘缘。增上缘 ...]]></description>
      <category>十二门论</category>
      <author>子柔</author>
      <pubDate>Sat, 30 Dec 2023 20:20:17 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《十二门论》 观有果无果门第二</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1507</link>
      <description><![CDATA[复次诸法不生。何以故。

先有则不生　　先无亦不生
有无亦不生　　谁当有生者

若果因中先有。则不应生。先无亦不应生。先有无亦不应生。何以故。若果因中先有而生。是则无穷。如果先未生而生者。今生已复应更生。何以故。因中常有故。从是有边复应更生。是则无穷。若 ...]]></description>
      <category>十二门论</category>
      <author>子柔</author>
      <pubDate>Sat, 30 Dec 2023 20:18:16 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《十二门论》 观因缘门第一</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1506</link>
      <description><![CDATA[说曰。今当略解摩诃衍义。

问曰。解摩诃衍者。有何义利。

答曰。摩诃衍者。是十方三世诸佛甚深法藏。为大功德利根者说。末世众生薄福钝根。虽寻经文不能通达。我愍此等欲令开悟。又欲光阐如来无上大法。是故略解摩诃衍义。

问曰。摩诃衍无量无边不可称数。直是佛语尚 ...]]></description>
      <category>十二门论</category>
      <author>子柔</author>
      <pubDate>Sat, 30 Dec 2023 20:17:05 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《十二门论》品目</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1505</link>
      <description><![CDATA[观因缘门第一(万法所因似各有性推而会之实自无性通达无滞故谓之门)

观有果无果门第二(重推无性之法为先有而生为先无而生有无无生以之为门)

观缘门第三(上推因此推缘四缘广略皆无有果故以为门)

观相门第四(上三门推因缘无生此推三相三相既无以之为门)

观有相无相门第 ...]]></description>
      <category>十二门论</category>
      <author>子柔</author>
      <pubDate>Sat, 30 Dec 2023 20:16:04 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>《十二门论》序 释僧叡述</title>
      <link>https://chanjingzx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1504</link>
      <description><![CDATA[十二门论者。盖是实相之折中。道场之要轨也。十二门者。总众枝之大数也。门者开通无滞之称也。论之者。欲以穷其源尽其理也。若一理之不尽。则众异纷然。有或趣之乖。一源之不穷。则众涂扶疏。有殊致之迹。殊致之不夷。乖趣之不泯。大士之忧也。是以龙树菩萨。开出者之由 ...]]></description>
      <category>十二门论</category>
      <author>子柔</author>
      <pubDate>Sat, 30 Dec 2023 20:15:02 +0000</pubDate>
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