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正见正思

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3004
发表于 2023-12-21 14:31:57 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
宽子:我们今天先不讲经文
宽子:继续我们的基础学习
宽子:刚刚 很多学佛人喜欢用佛菩萨的标准要求别人,然后他们自己又做不到这个标准,让人看了非常恶心。看到别人的不幸就说别人前世怎么怎么样,我问他们:你们证得宿命通了吗?凭什么给别人下定论?@刚刚 修行,修自己就好
宽子:别人的怎样,和你没关系
宽子:我们开始学四谛
宽子:苦,集,灭,道
宽子:我们讲了苦谛,集谛
宽子:这两个不是分开的
宽子:苦,因为十二因缘所集
宽子:十二因缘我们也讲了无明,行,识,名色,六入,触,受,爱,取,有,生,老死
宽子:只要每天反复思惟,这个十二因缘就记住了宽子:记住这个,背下来
宽子:因为可以帮助我们觉察觉知
宽子:我们也讲了六入,十二处,十八界
宽子:所以我们知道,我们的六根六入,对外境攀取,而起心动念
宽子:接下来,就是道谛
宽子:为何不先说灭谛
宽子:灭苦,解脱轮回,才能叫灭谛,涅槃
宽子:但是我们要达到这个灭谛,先需要懂方法
宽子:这就是为何我们先说道谛
宽子:道,灭苦之道
宽子:灭苦的方法
宽子:首先要懂八正道
宽子:先学八正道,然后可以更全面的学三十七道品
宽子:因为八正道是三十七道品里面其中一科
宽子:三十七道品有七科
宽子:四念处,四正勤,四神足(也叫四如意足),五根,五力,七觉支,八正道
宽子:这七科
宽子:为何叫三十七道品,因为4+4+4+5+5+7+8
宽子:加起来就是三十七
宽子:所以我们今天先讲八正道
宽子:我们这里有个图片,帮助大家清楚
宽子:宽子:我们看最外面那圈
宽子:正见,正思惟,正语,正业,正命,正精进,正念,正定
宽子:这八个
宽子:叫八正道
宽子:这个有顺序
宽子:需要一个一个的自己编排
宽子:为何那么说呢
宽子:因为那样,最终才会得到正确的正念和正定宽子:我们看第一个,那就是正见
宽子:我们这几天学的,就是正见,就是基础
宽子:开始就说了,学佛每一步都要清晰
宽子:认识正确的方向和修行
宽子:我们可以参考大念处经里面怎样说八正道
宽子:我先把两个图发给大家,大家可以只作为参考
宽子:我们看看大念处经
宽子:  复次,诸比丘!苦灭道圣谛者何耶?   八支圣道,即:正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定也。
宽子:然,诸比丘!正见者何耶?   诸比丘!如实知苦、知苦之集、知苦之灭、知至苦灭之道,诸比丘!此名为正见。
宽子:所以我们现在的学习,就是打基础正见宽子:学习四谛
宽子:学习十二因缘,学习五阴,六入,十二处,十八界
宽子:这些都是正见必须有的基础
宽子:接下来,我们修行的前进,才能产生正思惟宽子:就好像我们去寻宝,先看明白地图,那么开始我们想的方向,才会正确
宽子:也不会认为,烧香拜佛放生,是正确
宽子:因为都和解脱之见无关
宽子:如果我们不学基础正见,那么一辈子烧香拜佛放生,都是糊涂的道路和方向
宽子:所做不是没有功德宽子:只是所做的,会带领你走向更长久的轮回
宽子:直到你遇到正见,你才会有所觉悟
宽子:这就是为何我们要先学知识,学佛经
宽子:就好像我们要学电脑,我们会说,去上课吧,找专业的人教导,就算不上课,也会看专业人写的书
宽子:而不是说,我买电脑回家,不看书,不参考,自己琢磨
宽子:我们从小到大上学,就是为了去学习知识宽子:没有知识,中文字不认识
宽子:佛经就更看不懂了
宽子:要听佛经怎办?
宽子:找人给自己讲
宽子:因为自己不认识,所以你还是要找别人,需要别人帮助
宽子:让自己认识基础知识
宽子:所以不要动不动就觉得文字没有,知识没用宽子:佛法是舍弃,不攀缘不执着
宽子:但是,需要我们都学会了,才能不执着
宽子:第五觉悟:愚痴生死;菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。宽子:菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才宽子:自己通透了,修行好了,自然就可以帮助别人
宽子:自己不学好,那么就不能产生慈心
宽子:自己修好了,慈心喜悦自然就会出来,就算自己不刻意,也会因为自己的修行自然的帮助到别人
宽子:就好像我们大学毕业,大学就自然不需要了宽子:而不是小学时候,我说我不需要大学,舍弃大学
宽子:所以我们说不执着的时候,想想自己通透了没有
宽子:如果自己基础都没学会,那么就好好静下心学习
宽子:学习正见,学好了,都准备好了,我们可以上路去寻宝了
宽子:正见,所有的知识方向,都清楚明白,能心里正确的看见
宽子:有了这个知识,我们的思惟也会摆正
宽子:正思惟
宽子:我要去海南岛,我往南方,我思惟南方
宽子:我查过了地图,收集了海南岛的各种资料,我买火车,往南方走
宽子:正确知道海南岛,想的方向是南方
宽子:正见,正思惟
宽子:而不是对海南岛一无所知,觉得海南岛零下10度,买了棉袄,往北方走
宽子:所以学佛,没有什么捷径,奇妙的地方
宽子:一样需要上课,懂理
宽子:这就是正见的重要
宽子:也是我们建立这个群的方向和目的
宽子:有了正见的帮助,我们懂轮回的形成,因果的种子生灭
宽子:我们知道无明带来的轮回
宽子:所以我们开始要增长智慧,增长明了
宽子:明多一点,无明就少一点宽子:我们知道六入攀缘带来各种贪,嗔,痴
宽子:因为攀缘捉取,所以我们说六入生触,触生受,受生爱,爱生取,取生有,有生生起,生就会生出老死,也就是烦恼
宽子:这就是我们贪的形成以及带来苦恼
宽子:嗔恨心也一样
宽子:所以我们要习惯不去攀缘
宽子:要有系统的改变习惯
宽子:减少嗔怒,贪心
宽子:这就是戒的形成
宽子:戒去攀缘,戒去陷入错误思惟
宽子:因为我们无知迷痴,所以容易忘记,敌不过习气
宽子:所以我们有了正见,正思惟,接下来就是行动的时候
宽子:闻,思,修
宽子:闻正见,思正见,修正行
宽子:所以我们说正语
宽子:讲好的
宽子:我们说话,代表我们的心
宽子:因为心想嘴巴才会说
宽子:所以正语也需要戒来正心
宽子:心正才会语正
宽子:我们学佛,佛弟子该说的正语是什么?
宽子:复次,诸比丘!正语者何耶?远离两舌,远离恶口,远离妄语,远离绮语,诸比丘!此等名为正语。宽子:不说是非
宽子:不说恶口,粗口
宽子:不说是非,修行修自己,别人的事与我无关宽子:学习不攀缘不着迷
宽子:不是说,朋友有事不管
宽子:别人做错不说
宽子:但是我们不能把自己痴迷的深陷其中
宽子:别人做错了,我给他讲讲,但是他不听,自己也就笑笑过去
宽子:不住相而正语
宽子:修行修自己宽子:因为懂集谛
宽子:懂十二因缘,众生和自己,都有无明
宽子:所以他有自己的因缘集合
宽子:我们也有自己的因缘集合
宽子:要改变,都靠自己
宽子:所以佛菩萨是讲法,是让我们明白而自觉自修
宽子:而不是说,我神通广大,我给你变好吧,省的我和你讲很多,你也不明白,所以你不用学,我给你变变吧
宽子:佛菩萨变不好我们
宽子:我们也变不好别人
宽子:这就是讲法,法布施,告诉别人正见
宽子:我们讲了,别人不听,那是因缘不具足
宽子:何况自己还没修好,说话没有说服力宽子:所以我们往自己身上看,学戒,正语
宽子:不说粗口,恶口
宽子:为何呢?
宽子:我们修行学习六根不攀缘
宽子:学习不去捉取嗔恨
宽子:所以我们也不让别人嗔恨
宽子:己所不欲勿施于人
宽子:己所不欲那是往自己身上看
宽子:我不喜欢别人骂我,对我恶口
宽子:别人骂我的时候,我看见自己该怎样去面对宽子:所以我不想别人也痛苦
宽子:因为别人骂我,我学会对人微笑慈悲
宽子:因为我知道被骂苦, 所以我不想众生苦
宽子:这就是菩萨行
宽子:从自己身上先体验
宽子:这就是慈经里面说的素质
宽子:善于行善并希望内心安详的人应当培养这些特质:他必须有能力、正直,而且是完全地正直,善顺、温和,以及谦虚。能够知足并且容易被护持,生活少务、简单。善护诸根,谨慎、不轻率,亦不贪恋眷属。
宽子:他必须有能力、正直,而且是完全地正直,善顺、温和,以及谦虚。
宽子:这就是八正道培养的气质
宽子:所以我们的戒行,自然也会产生出来
宽子:此外,佛陀在其他经典里列举了佛教修行者应避免的两类话题和应谈论的十种话题。其中应当避免的两类话题为:无益徒劳之论和诤论。而应当谈论的十种话题包括:少欲、知足、远离、离缚、精进、戒、定、慧、解脱、解脱知见
宽子:当然,我们是在家人
宽子:这是给出家人定的方向
宽子:但是当我们在这群里,尽量参与这十种话题宽子:少欲、知足、远离、离缚、精进、戒、定、慧、解脱、解脱知见
宽子:接下来我们看看正业
宽子:   复次,诸比丘!正业者何耶?   远离杀生,远离不与取,远离邪淫,诸比丘!此等名为正业。
宽子:不偷盗,不邪淫,不杀生
宽子:我们的工作,生活,起码符合这个
宽子:很多人从事杀生的行业
宽子:开赌场妓院这些就更加不用说了
宽子:杀生,这是最常见的
宽子:家人喜欢吃肉怎办,还喜欢新鲜的,活的
宽子:我们开始做,起码想办法不杀生
宽子:吃肉,我们可以吃三净肉
宽子:有三种肉,不得食。若见,若闻,若疑。见者,自见为己杀。闻者,从可信人闻为己杀。疑者,疑为己杀。若不见、不闻、不疑,是为净肉,听随意食。
宽子:有如此三事因缘,不净肉,我说不应食。若见为我故杀。若从可信人边闻为我故杀。若见家中有头、有皮、有毛,若见有脚、血,又复此人能作十恶业,常是杀者,能为我故杀。如是三种因缘,不清净肉,不应食。
宽子:所以不见,不闻,不疑,能吃
宽子:但是家人爱吃新鲜的怎办
宽子:这就是自己的修行处
宽子:自己要改变自己,先从自己做起
宽子:我们做什么都有一个过程
宽子:就好像我们学骑自行车,都有各种摔倒,渐渐学会的过程
宽子:如果我们觉得自己在做的,学的佛法,比什么都重要,就会慢慢去坚持改变
宽子:坚持改变,不是死拧的改变
宽子:而是从容不迫的用智慧去改变
宽子:和家人吵架,打架
宽子:那是盲目的改变,没有智慧的改变
宽子:我们做的,我们觉得没有可能
宽子:但是坚持五十年
宽子:你就会发觉其中的不同
宽子:时间关系,我们今天先聊到这

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