修行重要，坚持更重要

诗意

星云大师《睡前祈愿文》

慈悲伟大的佛陀
是日已过 今天已经过去了
我无法停止时间轨道的转动
但祈求您　佛陀
让我觉悟无常的真谛
我无法追逐日升月落的脚步
但祈求您　佛陀
让我认清生命的价值
在这过去的一天里
我有不断的妄想无明 我有不断的烦恼蛊动
但仰仗您的慈悲威德 藉由您的智慧教导
我都安然地度过去了
愿我从今而后 如桥梁道路 绵延人间的好因好缘
如甘泉雨露 灭却有情的热恼疲惫
如丛林老树 庇护众生的清凉自在
如日月星辰 照亮一切迷途的众生

慈悲伟大的佛陀
是日已过 在今天这么一个夜晚
我感到生命岁月的迅速飞逝 如少水鱼
在如此短暂的时光里
我对无常人生感到多么无奈
只有 祈求您 伟大的佛陀
让我拥有平等的心怀
宽恕侵犯我的仇敌 让我拥有感恩的心怀
报答帮助我的朋友 让我拥有般若的心怀
内观自省我的缺漏 让我拥有精进的心怀
奉行您慈悲的教诲

慈悲伟大的佛陀 感谢您的教导
让我抛弃仇恨的刀剑 享受清凉的法喜禅悦
让我卸下执着的枷锁 给我身心的自在解脱

慈悲伟大的佛陀
是日已过 命亦随减
祈求您的庇佑
从今以后　让我能够
无诸恐怖　无诸颠倒 无诸忧恼　无诸恶梦
仰仗您伟大佛陀的加持
让我能够和您共眠共起 享受无限的喜悦
让我能够找回真实自我 拥有永恒的生命
慈悲伟大的佛陀 请接受今夜弟子的祈愿
慈悲伟大的佛陀 请接受今夜弟子的祈愿！

诗意

       最近有时候会冒出很多小时候没有答案的问题，类似于十万个为什么的问题。
       比如，以前家里条件不好，买东西挑三拣四后，还要考虑，买过这些东西，我还会剩多少钱？买这些东西对家里来说，算不算奢侈？今天再去想，答案截然不同了。时代虽然变了，真理却未曾变过。与其一直纠结买不买，不如做一锤子买卖，直接买了，这样就不用纠结了。奢侈？其实本就没有奢侈不奢侈，我们可以把这些当成布施，不住相布施，自然就不需要去考虑这些了。修行久了就知道，没有什么是奢侈的，只有人爱攀缘，爱贪喜的心。当然，超出自己能力的例外，那叫不自量力。
        还有，地球上的水全变成污水了，人没得喝了怎么办？科学家不是一直在告诉我们珍惜水资源吗？也许这真的是醉翁之意不在酒。借水告诉人们不要贪喜，不要放纵欲望。透过因果，人心干净了，还会有那么多的污水吗？说水不干净，已经住相了。贪喜，才会觉得水越来越少了。
       也许说的不对，等待以后更正。
       住一境，观呼吸，有寻有伺，止观双修。摄心为戒，不染为定，法忍为慧。
       感谢佛陀慈悲，感恩师兄弘法！

诗意

      云何色如实知？诸所有色，一切四大及四大造色，是名色，如是色如实知。云何色集如实知？于色喜爱，是名色集，如是色集如实知。云何色味如实知？谓色因缘生喜乐，是名色味，如是色味如实知。云何色患如实知？若色无常、苦、变易法，是名色患，如是色患如实知。云何色离如实知？若于色调伏欲贪、断欲贪、越欲贪，是名色离，如是色离如实知 。
       四正勤，未生恶令不生，已生恶令断。未生善令生，已生善令增长。   
       四念处,身受心法。
       四神足，欲勤心观
       五根，信勤念定慧
       五力，信勤念定慧
       七觉支，念择勤  喜除定舍
       八正道，见思语业  命勤念定
       今天搞定了儿子，好高兴，用慈经解决，无危险，无敌意。慢慢转移注意力。而不是简单粗暴的告诉他，你这么做，不对。师兄说的对，小孩很好骗。因缘生喜乐，我就灭掉这个因缘，让他不去注意。就不会贪玩了。
       突然就发现，带孩子也有很多乐趣，不是那么的烦躁，可以从孩子身上看到自己，就像一面镜子。
       住一境，观呼吸，有寻有伺，止观双修。
       摄心为戒，不染为定，法忍为慧。
       感谢佛陀慈悲，感恩师兄弘法！

诗意

       三十七品，十法为根本。
       何等十？信、戒、思惟、精进、念、定、慧、除、喜、舍。
       信者，信根、信力；
       戒者，正语、正业、正命；
       精进者，四正勤、精进根、精进力、精进觉、正精进；
       念者，念根、念力、念觉、正念；
定者，四如意足、定根、定力、定觉、正定；
       慧者，四念处、慧根、慧力、择法觉、正见。
       今天，发现，我读经的时候，还是会有点害怕，害怕突然的动静，害怕家人发现我在读经（婆婆误认为我在练法轮功），内心还是有点不安，有时候能应对，有时候就呵呵了。
       无危险，无敌意。愿十方法界一切众生，分享我读经的功德，没有任何的仇恨及敌意。这样想才对啊，自利利他。突然的，又想通了比起十方法界一切众生，家人就有点微不足道了。
       突然，想起一件事情，我告诉别人的帮助自己的办法，为什么到她手里就变成伤害别人的办法了呢？非要说感召的话，就是自己攀缘了，才感召了恶缘。或者说，我在用这个办法的时候，也动了和她相同的心思，她才会准确无误的复制。
       是这样，至少这几天对我而言是这样子的。
       因缘不具足，我还看不懂。我的心还不净。
       住一境，观呼吸。有寻有伺，止观双修。摄心为戒，不染为定，法忍为慧。
       感谢佛陀慈悲，感恩师兄弘法。
       今日学习，于色正思惟，观色无常如实知者，于色欲贪断；欲贪断者，说心解脱。

诗意

是三十七品，十法为根本。
何等十？信、戒、思惟、精进、念、定、慧、除、喜、舍。
信者，信根、信力；
戒者，正语、正业、正命；
精进者，四正勤、精进根、精进力、精进觉、正精进；
念者，念根、念力、念觉、正念；
定者，四如意足、定根、定力、定觉、正定；
慧者，四念处、慧根、慧力、择法觉、正见。
      今天S师兄说我定力差，是的，我确实定力耐力差。八正道背了这么久，还是连接不上七觉支，有时候甚至意识不到要用七觉支，甚至记不全。现在去看就是卡在了轻安觉支和定觉支，定不下来。有时候我认为的定，其实不是定，是精进。多精进故心散乱。
       师兄说，这是定力差，禅定差，一境性不熟练。以前我以为一境性很简单，抓最主要的，排除自己的杂念，就可以定下来。但碰到人为持续不断的杂念，就有点难了，我直接被pass，就比如今天，更多的是惊。因为这个情况未曾遇到过，惊的忘记了观呼吸，直接慌了。一境性，怎么取境，还有待研究。能克制自己心中的杂念，却克制不了人为制造的杂念。。。。。感觉有点白学了，对不起师兄的教导。不理会，好难啊！
       不管怎么样，继续努力。一境性，禅定，生活禅。
       住一境，观呼吸，有寻有伺，止观双修，摄心为戒，不染为定，法忍为慧。
       感谢佛陀慈悲，感恩师兄弘法。