菩萨肉眼观三千大千世界

阳光

2020/11/28 8:31:25
宽子:菩萨肉眼观三千世界


宽子 :
佛告舍利弗：“有菩萨肉眼见百由旬，有菩萨肉眼见二百由旬，有菩萨肉眼见一阎浮提，有菩萨肉眼见二天下、三天下、四天下，有菩萨肉眼见小千世界，有菩萨肉眼见中千世界，有菩萨肉眼见三千大千世界。舍利弗！是为菩萨摩诃萨肉眼净。”


宽子 :我们的肉眼，光看见眼前


清心 :法华经也有以清净肉眼见于三千大千世界


ゞ 水儿 oO :看的远就无挂碍了


宽子 :嗯，是的，我也很喜欢大智度论，也很想讲讲，但是太多经文了


宽子 :
菩萨先有肉眼，亦有四眼分，以诸罪结使覆故不清净。如镜性有照明，垢故不见，若除垢则照明如本。菩萨行六波罗蜜，灭诸垢法，故眼得清净。肉眼，业因缘故清净；天眼，禅定及业因缘故清净；余三眼，修无量智慧福德因缘故清净。最大菩萨，肉眼最胜，见三千大千世界。


宽子 :
问曰：若三千大千世界中，百亿须弥山，诸山铁围、陵阜、树木等，是事障碍，云何得遍见？若能得见，何用天眼？若不能见，此中云何说见三千大千世界？


答曰：不以障碍故见。若无障碍，得见三千世界，如观掌无异。


复次，有人言：“菩萨天眼有二种：一者、从禅定力得，二者、先世行业果报得。业报生天眼，常在肉眼中，以是故三千世界所有之物，不能为碍；因天眼开障，肉眼得见，是故肉眼得名果报生天眼，常现在前，不待摄心。”


宽子 :“菩萨天眼有二种：一者、从禅定力得，二者、先世行业果报得。


宽子 :问曰：佛为世尊，力皆周遍，何以但见一三千大千世界，不能见多？


答曰：若肉眼能过三千大千世界复有所见者，何用天眼？以肉眼不能及故，修学天眼。


复次，三千大千世界，劫初一时生，劫尽一时灭。世界之外，无央数由旬，皆是虚空；空中常有风，肉眼与风相违；以相违故，不能得过见异世界。或有菩萨住三千世界境上，计其道数，亦应见他方近世界。


宽子 :问曰：菩萨及佛，何以不集无量清净福德，令肉眼远有所见？


答曰：是肉眼因缘，虚诳不净，天眼因缘清净；若无天眼，当修肉眼，强令远见。


复次，如经中说极远见三千世界，佛法不可思议，经法甚多，或能远见，但此中不说。小远见佛道菩萨，见二千中世界，不能种清净业因缘故小；复不如者，见小千世界；复不如者，见四天下、一须弥山、一日月处；又见三天下、二天下、一天下、千由旬，乃至百由旬，是名最小肉眼净。


宽子 :
【论】释曰：菩萨天眼有二种：一者、果报得，二者、修禅得。果报得者，常与肉眼合用，唯夜闇天眼独用。诸人得果报天眼，见四天下欲界诸天，见下不见上；菩萨所得果报天眼，见三千大千世界。禅定离欲，天眼所见，如先十力天眼明中说。菩萨用是天眼，见十方如恒河沙等世界中众生生死，善恶好丑，及善恶业因缘，无所障碍。一切皆见四天王天乃至阿迦腻吒天所见，又能过之。是诸天不能知菩萨天眼所见。何以故？是菩萨出三界，得法性生身，得菩萨十力故，如是等因缘，菩萨天眼净。余菩萨天眼论议，如赞菩萨五神通中说。


宽子 :
【经】舍利弗白佛言：“世尊，云何菩萨摩诃萨慧眼净？”


佛告舍利弗：“慧眼菩萨不作是念：有法若有为、若无为，若世间、若出世间，若有漏、若无漏。是慧眼菩萨，无法不见，无法不闻，无法不知，无法不识。舍利弗，是为菩萨摩诃萨慧眼净。”　　


宽子 :先不说了，要学的太多了


宽子 :是慧眼菩萨，无法不见，无法不闻，无法不知，无法不识。


宽子:没有法是菩萨不能见，没有法是菩萨不能闻，没有法是菩萨不能知，没有法是菩萨不能识，这叫得慧眼菩萨，辩才无碍


宽子 :
有人言：“八圣道中正见，是慧眼相，能见五受众实相，破诸颠倒故。”有人言：“能缘涅槃慧，名为慧眼；所缘不可破坏故，是智慧非虚妄。”有人言：“三解脱门相应慧，是名慧眼。何以故？是慧能开涅槃门故。”有人言：“智慧现前，能观实际，了了深入，通达悉知，是名慧眼。”有人言：“能通达法性，直过无碍。”有人言：“定心知诸法相如，是名慧眼。”有人言：“法空是名慧眼。”有人言：“不可得空中，亦无法空，是名慧眼。”有人言：“十八空皆是慧眼。”有人言：“痴、慧非一、非异，世间法不异出世间，出世间法不异世间；世间法即是出世间，出世间法即是世间。所以者何？异不可得故。诸观灭，诸心行转还无所去，灭一切语言，世间法相如涅槃不异，能得是智慧，是名慧眼。”


宽子 :这里是说慧眼无碍，但是也是列出了慧眼的种种正法修行


宽子:比方说第一个


宽子 :有人言：“八圣道中正见，是慧眼相，能见五受众实相，破诸颠倒故。


宽子 :虽然是其中一种，但是也是其中一法，也是属于慧眼的表现


宽子 :破诸颠倒故，基础正见也是如此，生慧眼


宽子 :”有人言：“能缘涅槃慧，名为慧眼；所缘不可破坏故，是智慧非虚妄


宽子 :能缘涅槃慧，也就是说，有解脱知见，能修涅槃缘


宽子 :就比方说四不坏信，所缘不可破坏故，是智慧非虚妄


宽子 :”有人言：“三解脱门相应慧，是名慧眼。何以故？是慧能开涅槃门故。


宽子 :三解脱门，空，无相，无愿，我见皆空，这个空门，不染诸相，这是无相门


宽子 :无欲无爱取，这是无愿门


宽子 :先不说了，我怎么什么经文都能说一通