2024.9.12号 十善业道经6关注（我对世间的专注点一点点转移解脱方向努力）

阳光

2024.9.12号  十善业道经6    关注（我对世间的专注点一点点转移解脱方向努力）
宽子 13:06:26
复次龙王。若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺。二、永离諠掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

 

复次龙王。若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净，优钵华香。二、为诸世间之所信伏。三、发言成证，人天敬爱。四、常以爱语，安慰众生。五、得胜意乐，三业清净。六、言无误失，心常欢喜。七、发言尊重，人天奉行。八、智慧殊胜，无能制伏。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来真实语。



宽子 13:06:46
我们继续学十善业道经

宽子 13:07:12
我希望我不必禁言

宽子 13:07:27
大家也可以很有次序的探讨

宽子 13:08:04
复次龙王。若离邪行，即得四种智所赞法。

何等为四？

一、诸根调顺。

二、永离諠掉。

三、世所称叹。

四、妻莫能侵。

是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

宽子 13:08:54
复次龙王。若离妄语，即得八种天所赞法。

何等为八？

一、口常清净，优钵华香。

二、为诸世间之所信伏。

三、发言成证，人天敬爱。

四、常以爱语，安慰众生。

五、得胜意乐，三业清净。

六、言无误失，心常欢喜。

七、发言尊重，人天奉行。

八、智慧殊胜，无能制伏。

是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来真实语。

宽子 13:09:27
不明白的，可以发问

宽子 13:09:50
我们上次讲到邪行

宽子 13:10:43
淫欲，是一种贪爱，增长习气的沉迷

宽子 13:11:36
但是我们懂其身见的因缘性

宽子 13:11:55
我打过各种比方

宽子 13:12:19
就好比我们吃东西 ，肚子饿

宽子 13:12:34
身体本该吃饭

宽子 13:12:51
只是我们懂不贪味

宽子 13:13:07
佛陀说，在家人也一样

宽子 13:13:17
可以有正淫

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但是我们适可而止，不沉迷就好

宽子 13:13:54
不起贪

宽子 13:15:07
不贪欲，身心就容易禅定

宽子 13:15:41
懂自己去适当的疏导

宽子 13:16:14
就好比洪水泛滥

宽子 13:16:48
我们拼命的堵，那是越来越多

宽子 13:17:12
所以治水之道，都是疏导

宽子 13:17:59
在两边挖上分支

宽子 13:18:29
所以我们的烦恼，我们的欲，要懂疏导

宽子 13:19:04
所以我们的好习惯，就是用来转变，疏导

宽子 13:19:52
我们很苦恼的时候，我们学习冥想，我们用音乐来放松

宽子 13:20:40
你的好习惯，是适合你的改变

宽子 13:21:18
很多师兄抑郁，睡不着

宽子 13:21:27
因为生活压力太大

宽子 13:21:58
所以我们要懂世间的苦

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@南红 师兄，我们交流，不说自己

宽子 13:22:31
依据解脱去交流

宽子 13:23:15
我们的各种压力，我们要思惟，自己是否愿意一直轮回下去

宽子 13:23:41
一直如此的轮回再来

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我们是否一直如此需要解决生活

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就算自己抑郁，也要活着

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是否有出路

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自己是否真的想解脱

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想好了，自己才会看到解脱的机会

宽子 13:25:51
因为你开始用心，关注

宽子 13:26:14
不然，谁劝你也没用

宽子 13:26:35
十善业，自己听不进，行不了

宽子 13:26:58
有师兄说，现在末法，证果很难

宽子 13:27:13
其实一点都不难

宽子 13:27:29
难的是，自己先认为很难

宽子 13:27:52
还没学，就先觉得难

宽子 13:28:32
就好比愚公，还没移山，望山兴叹

宽子 13:28:37
太大了

宽子 13:28:39
太难了

小灵儿 13:28:42
@宽子 止咳神仙汤！白萝卜雪梨汤真的能止咳吗[emoji]

宽子 13:29:11
@小灵儿 自己试试

宽子 13:29:35
你看，你的专注点，不在解脱@小灵儿

宽子 13:29:39
在止咳

宽子 13:29:55
所以众生就是如此

宽子 13:30:01
先看见身见的利益

宽子 13:30:35
我们在说解脱

宽子 13:30:48
而大家却关注止咳

宽子 13:31:22
咳，是轮回不停的产生

宽子 13:31:38
所以大家没想，不轮回，就不需要止咳了

宽子 13:32:11
这就是众生，迷于身见，多过解脱

宽子 13:32:41
因为身体马上的反应，导致我们迷痴

宽子 13:33:14
所以我们会弃本从末

宽子 13:33:26
放弃解脱的自性

宽子 13:33:38
跟随后来形成的身体

宽子 13:34:09
我投生成老虎，忙着找动物吃

宽子 13:34:18
没空学习佛法

宽子 13:34:27
太忙了

宽子 13:34:54
圣人看见，摇头叹息

宽子 13:35:10
他会说，众生真傻

宽子 13:35:35
为何不解脱轮回，迷于各种各样的身体呢？

宽子 13:36:19
当你成为人类，迷于供给身体所需

宽子 13:36:47
但是这个身体，是无有止境的燃烧

宽子 13:37:01
且不能长久

宽子 13:37:27
让你忙于拼命

宽子 13:37:48
就好比老鼠到了轮子里面，拼命的跑

宽子 13:38:14
你告诉老鼠，你出来轮子啊

宽子 13:38:22
你就不用跑了

宽子 13:38:41
但是老鼠不听

宽子 13:39:03
我们六道众生，就是如此

宽子 13:39:20
在轮子里，无有止境的跑

宽子 13:39:39
无有止境的咳嗽

宽子 13:39:47
无有止境的肚子饿，生病

宽子 13:39:57
生老病死

宽子 13:40:17
所以你一直在跑

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每天不上班，也要上学

宽子 13:40:35
不上学也要做家务

宽子 13:40:55
不做家务了，自己一个人了，也会肚子饿，身体不舒服

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不停的消耗，运动

宽子 13:41:44
躺着也会不舒服

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这就是身患

宽子 13:42:21
有身之念

宽子 13:42:47
所以如果你一直沉迷，永不得解脱

宽子 13:43:16
因为你认为你咳嗽很辛苦

宽子 13:43:21
先解决咳嗽

宽子 13:43:49
那里有条道路，可以解脱，你不理会

宽子 13:44:09
先修复身体

宽子 13:44:33
别人告诉你 ，这里可以脱离身体的约束

宽子 13:44:46
你却说，我疼啊，先解决这个

宽子 13:45:10
所以我们无明，不懂圣人在讲什么
宽子 13:45:29
我饿死了

宽子 13:45:50
圣人说，这里能解脱身体，你永远不会饿了

宽子 13:46:05
你却说，我吃饱再说吧

宽子 13:46:49
所以我们在有身见同时，要转注重于解脱

宽子 13:47:35
你看我们的群，交流为何禁言？

宽子 13:47:58
因为我们讲解脱的时候，大家却关注肚子饿的多

宽子 13:48:09
不能关注解脱

宽子 13:48:20
所以我们禁言，希望有人看见

宽子 13:49:24
解脱颂

原著——宽子

生身生，触受起，五脏六腑四大集
心受引导身见喜，肝在燃烧怒火起
脾为思，肺忧虑，肾弱之时生恐惧
众生困在身心见，触受取在身见迷
身忽冷，身忽热，心困难解身问题
归根到底生身生，何时无明造身体
造六畜，造家禽，造了人身造神体
造了地狱来相聚，修罗怒来天人喜
身跟随，不由己，贪受贪吃贪美景
腹饿充饥身需取，身疼感痛心扭曲
触感生，生感情，七情六欲皆困心
爱从身体来反应，懒惰怕苦没力气
身缺陷，邪知起，如同鱼儿困水里
不认从前人思维，皆因困在鱼身体
人同鱼，困邪理，认知认同人身体
一台戏里能痴迷，无力认知三千里

宽子 13:49:45
众生困在身心见，触受取在身见迷
身忽冷，身忽热，心困难解身问题
归根到底生身生，何时无明造身体
造六畜，造家禽，造了人身造神体
造了地狱来相聚，修罗怒来天人喜

宽子 13:50:06
造六畜，造家禽，造了人身造神体
造了地狱来相聚，修罗怒来天人喜

宽子 13:50:38
这就是我们为何，觉得证果很难

宽子 13:51:06
因为你把自己的思惟，关注与世间生活

宽子 13:51:36
而不在生活里，产生解脱觉知

宽子 13:52:07
没有想，我要正见得度

宽子 13:52:45
不能坚持改变

宽子 13:53:05
不是我们做不到

宽子 13:53:30
你玩游戏，过不了关，你还每天坚持去玩，尝试

宽子 13:53:46
喝酒很难喝，你还坚持学会

宽子 13:54:05
抽烟很恶心，你还坚持适应

宽子 13:54:18
为何呢？

宽子 13:54:37
因为你积极的配合身体的身见

宽子 13:55:19
因为身体告诉你，这是轮回的欢愉

宽子 13:55:49
解脱，和身体对着干

宽子 13:56:08
不是身体最喜欢的

宽子 13:56:38
不是痴迷最习惯的

宽子 13:57:11
所以我们不能滴水穿石一般的坚持

宽子 13:57:33
不能有愚公移山之毅力

宽子 13:57:50
愚公，是坚信

宽子 13:57:56
他是对的

宽子 13:58:06
山是可以铲平的

宽子 13:58:33
只要去挖，山只会减少，不会增高

宽子 13:59:10
别人叫他愚公

宽子 13:59:25
傻子去挖那么大的山，用两个桶

宽子 13:59:34
愚痴啊，愚公

宽子 14:00:15
但他却成为我们后世，世世记得他的榜样

宽子 14:00:41
成为圣人

宽子 14:01:29
我们都知道，只要点滴去做，就一定能成就

宽子 14:01:54
我们看轮回，它给时间，我们不断进步

宽子 14:02:12
这辈子不成，还有来生

宽子 14:02:24
佛陀也是如此

宽子 14:02:35
投生各种六道

宽子 14:02:51
他也和我们一样

宽子 14:03:07
只是佛陀如愚公一样

宽子 14:03:11
坚持不懈

宽子 14:03:35
所以我们时常说，精进就是因缘

宽子 14:04:21
想到愚公每天拿着两个桶去移山，我就有动力，和他一样，坚持不懈

宽子 14:04:40
我为自己加油

宽子 14:04:46
今天我们先聊到这

宽子 14:04:49
🌹
禅衣 14:10:51
[不支持的元素类型]1. 永离諠掉是什么意思？

2.如何回向阿耨多罗三藐三菩提者？

3. 佛丈夫隐密藏相

禅衣 14:10:58
老师我还有三个问题

宽子 14:12:29
不贪欲，能产生定力，所以不掉举

宽子 14:13:22
这个定，能深入禅定，所以能融入自性

宽子 14:14:00
回向，是说，我们所得成就，用于觉知

宽子 14:14:25
所以回向三藐三菩提

宽子 14:14:45
转于正觉之向

宽子 14:15:30
佛丈夫隐密藏相，就是我们的自性

宽子 14:22:57
禅定方可得，所以叫隐密

宽子 15:47:26
今天我们讲的，是要大家注意自己的专注点

宽子 15:48:04
比方说，我们不学佛，我们专注的，是世间的所有，百分之百专注世间生活

宽子 15:48:45
学佛后，我们起码开始有专注解脱

宽子 15:49:18
比方说，专注世间百分之90，抽出百分之10专注解脱，专注佛法

宽子 15:50:16
我们看圣人，圣人是百分之90专注解脱，百分之10专注世间

宽子 15:50:47
专注的意思，是心有这个趣向，有这个用心

宽子 15:50:56
有关注

宽子 15:51:37
我们开始做不好，起码百分之10，20，30专注解脱

宽子 15:52:01
这就是自己的用心方向

宽子 15:52:12
沉迷的比例

宽子 15:52:36
开始是90：10

宽子 15:52:53
往后，我要做到80：20

宽子 15:53:12
这就是自己的抽离世间，而趣向解脱

宽子 15:53:59
生活上的专注趣向，渐渐的改变

宽子 15:54:29
我以前全心全意生活上的事情

宽子 15:54:53
现在我生活，有百分之20是思惟符合解脱

宽子 15:55:17
专注点，有转变了

宽子 15:55:52
这就是我们的专注趣向

宽子 15:56:28
如果自己全心全意世间生活，那就不得在佛法上进步，而觉知解脱

善念 15:57:16
我对世间的专注点一点点转移解脱方向努力

宽子 15:57:37
@禅衣 3. 佛丈夫隐密藏相

这个也有说三十二相之一，但是我们不学相上的，所以我没说

宽子 15:58:17
[不支持的元素类型]@善念 是的，观无常自在行，就是帮我们慢慢导向专注解脱方向

宽子 15:58:47
我先忙去了

善念 15:58:52
[不支持的元素类型]@宽子 感恩师父观无常自在行让我懂得了放下得自在🙏🙏🙏

善念 15:59:22
以前一直迷痴一切都是恒常不变

ゞ 水儿 oO࿐ 15:59:38
这也是老师下午说的开流🙏🙏🙏即使我们现在还有时候力不从心，至少不会灰心，只要精勤努力，总会水到渠成的

宽子 15:59:53
嗯，不要全心全意，专注在世间事情，要懂把自己导向解脱方向，思惟，生活上，就会融入越多的佛法

宽子 15:59:55
🌹