《贤愚经》故事：侮圣作猕猴

子一

今天讲一个《贤愚经》中的故事。

从前，舍卫国有一位富有的婆罗门，名叫师质。

他家财万贯，却没有子女，于是他就到六师外道那里，去请教有没有儿女的因缘。

六师告诉他：“从面相上看，你没有子嗣。”

师质回家后，心情颓废，愁苦憔悴。他的妻子告诉他，佛陀通达诸法，能知晓过去和未来。
师质听到后，心里开解，换上新衣，前往祇园精舍拜见佛陀，诚心恭敬地向佛顶礼，并询问佛陀他的命中是否会有子嗣。


佛陀告诉他：“你应该会有一个儿子，而且福德具足，长大后会出家修行。”
师质一听，喜出望外，脱口而出，说：“只要有儿子，学道又有何妨！”
当下礼请佛陀及比丘僧众明日到他家应供，佛陀答应了他。
第二天，佛陀带领众僧到师质家，大家入座后，他们夫妻二人诚心诚意敬奉饮食。
饭后，佛陀与众僧返回精舍的途中，经过一片水泽地，泉水清澈，环境幽美。佛陀与众僧便停下来休息，比丘们纷纷将用过的钵具洗净。
这时，一只猕猴过来索求阿难尊者的钵，阿难担心钵被打破，便不愿给它。


佛陀告诉阿难：“赶快给它，不必担心。”
阿难奉从，把钵给了猕猴。
猕猴拿钵后，就爬到一颗蜜树上取蜜，将钵盛满蜜后供奉给佛陀。
佛陀告诉它：“将其中的不洁之物去除。”
猕猴立刻把掉在钵里的蜂虫清理得干干净净。
佛陀又说：“用水调蜂蜜。”
猕猴又用水调好，再呈给佛陀。
佛陀接受了猕猴献上的蜂蜜，分给了比丘们，每位比丘都喝到猕猴供养的蜜水。
这时，猕猴高兴得手舞足蹈，一不小心掉到一个大坑里摔死了。
死后，它的神识投胎到师质家里。


当师质的妻子怀孕足月后，生下一个男孩，相貌端正，世间少有。
婴儿出生时，家中所有的器皿都自然装满了蜜。
师质夫妇欣喜不已，请示相师，相师进行占卜，结果非常吉祥。
因为出生时出现了蜜的祥瑞感应，所以他们就为婴儿取名蜜胜。
蜜胜长大后，辞别父母出家，证得阿罗汉果。
他与其它比丘四处行脚度众，如果感到口渴或疲倦，他将钵抛向空中，便自动充满了蜜，因此众人都能喝到蜜水以解口渴和疲劳。


阿难向佛陀请问蜜胜前世为猕猴的因缘，佛陀告诉阿难说：

“在过去迦叶佛的时候，有一位年少比丘看到一位沙门快速地跳过水渠，便嘲笑那位沙门的样子像只猕猴。

那位沙门告诉他说：‘我已证得四果。’

年少比丘听后，吓得汗毛都竖了起来，急忙五体投地求哀忏悔。

因为悔过的缘故，他没有堕入地狱，但因侮辱阿罗汉如同猕猴，所以在五百世中常生为猕猴。

又因他以前出家持戒，因此今生能遇见佛陀，沐甘露法清明教化，得以断尽诸苦。”

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                          师父说

“
恶口是习气，不好的习惯，

说话很粗鲁，容易得罪人，
即便讲好话，
人家听了也产生误会。
为什么？
态度不好，
叫人家听到起反感，
这个也要戒除。

释迦牟尼佛教导我们清净三业，
第一句就是
“善护口业，不讥他过”。
妄语、绮语、恶口、两舌，
都造罪业，
造的业都有果报，
看你造的罪轻重，
苦报等级不一样。
所以言语是大学问。

贤首大师的
《修华严奥旨妄尽还源观》讲四德，
第三句话就是讲口业，
“柔和质直”。
柔和就是“行软语之善”，
说话很温和；
“质直”是真诚，
说真话、不说假话，
态度非常柔和，
人家听得很舒服，
这个要学。
”