《中阿含经》故事：他如此精进，为何没有得道

子一

今天讲一个《中阿含经》中尊者沙门二十亿的故事。


一时，佛在舍卫国胜林给孤独园。

尊者沙门二十亿*也到了舍卫国，在黑暗的树林中整夜精进修学而不睡眠，但是一直没有得道。

他心里想：“世尊弟子中能精进修学正法，持守戒律没有丝毫懈怠的，我可以算是第一名了，但是烦恼依然不断，没法解脱。

我父母家财大势大，有非常多的珍宝财物，我干脆舍弃戒律、不要修道，去布施修福德算了！”


世尊感知到了尊者沙门二十亿的心念，于是让一位比丘到树林里叫他来。

尊者沙门二十亿来到佛陀面前，稽首礼佛后退坐到一旁。

世尊说：“沙门啊，你独自一人静坐思惟的时候，心里这样想：‘世尊弟子中能精进修学正法，持守戒律没有丝毫懈怠的，我可算是第一名了，但是烦恼依然不断，没法解脱。我父母家财大势大，有非常多的珍宝财物，我干脆舍弃戒律不要修道，去布施修福德算了！’”

沙门二十亿听后，觉得非常羞愧，世尊知道我心里所想，于是向佛行礼说：“确实如此。”


世尊说：“沙门啊，你在家的时候，喜好唱歌弹琴，你弹的琴声能随着歌声，你歌唱的声音能随和着琴声吗？”

尊者沙门二十亿说：“世尊，我能够这样。”

世尊又问：“如果弹琴的弦很急很紧，歌唱的声音能够美妙可爱吗？”

沙门回答：“不行啊，世尊。”

世尊又问：“如果弹琴的弦很松缓，歌唱的声音能够美妙可爱吗？”

沙门回答：“不行啊，世尊。”

世尊再问：“如果弹琴的弦不急不缓，恰到好处，这样歌唱的声音能够美妙悦耳吗？”

沙门回答：“能如此，世尊。”


于是世尊对他说：“就是这样啊！极度的精进会让心紊乱；而不精进会让心懈怠。所以你要善于分别这种差别，观察宽紧的现象，但是不要放逸！”

尊者沙门二十亿听闻世尊所说，善自受持，从座位起来，顶礼佛足，绕佛三匝后离去，对于佛陀“弹琴”譬喻之教信受奉行，心不放逸，精勤修行。

*注：《大智度论》说，沙门二十亿，曾建一房舍，又以物覆地，供养众生。以此感得九十一劫天上人中受福乐果，足不踏地。他出生时，足下毛长二寸，柔软净好。父兄欢喜，给与他二十亿两金，后来他见佛闻法，证得阿罗汉，在诸弟子中精进第一。

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                       师父说

“
自己修行要知道“约检”，

约是约束自己，

检是时时刻刻检点。

约束在心，心不放逸。

检点就是朝暮课诵，

提醒和反省自己有无依教奉行。



天王殿里面四大天王，

东方天王手上拿个琵琶，

那是表法的。

琵琶是弦乐器，

要调到适中，

太紧了它断掉了，

太松了它不响，

一定调到恰到好处，

音色才美妙。

这就是用中道，

不能够不及，

也不能够过分，

儒家讲中庸之道。

不偏不斜，

要像弹琴一样的，

调到恰到好处。

这是教给我们立身处世的总原则、总标准。

”