2024.8.2号 念 无念

阳光

2024.8.2号  念 无念
阳光——素食推广
老师好，我发现念头就像流水绵绵不断，心也可以不参与，但是为什么做不到无念呢。还是定力不够吗

宽子
正念，不是无念，不染才能无念

宽子
观正见，思惟，正行，而成正念

宽子
我们每天的念头不断，不要去妄想无念

阳光——素食推广
观念头刹那生灭，无常

宽子
你的观，就是念头

宽子
所以叫如实觉知

宽子
觉知，是正念，不是不觉知

宽子
无念

宽子
心解脱为不染

宽子
“舍利弗，空名无念，是名为空；

空念亦空，是名为空。

舍利弗，空中无善无恶，乃至亦无空想，是故名空。

宽子
“舍利弗，如来何故说有念处？舍利弗，经说若人得四念处，是人能得诸法体性、能得自身、得我、得人，无有是处。示法别相空故说四念处，四念处性无性无处，无念无说无有贪著，念性尚无，何况念处？是故如来说名念处。舍利弗，诸法若有决定体性，如析毛发百分一者，是则诸佛不出于世，亦终不说诸法性空。舍利弗，诸法实空无性一相，所谓无相，如来悉见，如来以是说有念处。舍利弗，念处名为无处无非处，无念无念业，无想无分别，无意无意业，无思无思业，无法无法相，皆无合散，是故贤圣名为无分别者，是名念处。如来以是说有念处，随顺无所有故，名为念处；随顺念佛，名为念处。

宽子
所以要说无念，先把基础成就

宽子
舍利弗，念处名为无处无非处，无念无念业，无想无分别，无意无意业，无思无思业，无法无法相，皆无合散，是故贤圣名为无分别者，是名念处。

如来以是说有念处，随顺无所有故，名为念处；

随顺念佛，名为念处。

宽子
我先忙了