第三册 ■做人处事的原则

宽子

为人媳者，要孝顺翁姑；为人妻者，要敬事夫婿；
为人母者，要慈爱儿女；为人妹者，要和睦兄弟。(001)

建立感恩的美德，可以培养人间的善缘；
拥有希望的未来，可以增强乐观的人生。(002)

懂得快乐的人，随时找机会替人服务，
　在服务中享受快乐；
懂得付出的人，随时找机会为人奉献，
　在奉献中拥有无限。(003)

有用的人，什麽事都不难，无用的人，什麽事都困难。(004)

正常做事，认真负责，谓之智慧；
公事私事，公平处理，谓之正义；
不避艰难，承担解决，谓之坚忍；
压抑欲望，澹泊自持，谓之节制。(005)

给人信心，关怀他人多讚歎；
给人欢喜，面带微笑常问好；
给人希望，言谈举止要温和；
给人方便，有事相助不推託。(006)

欢喜用心，则时时眉开眼笑；
欢喜待人，则处处无往不利；
欢喜利世，则遍地是淨莲；
欢喜修行，则满心是自在。(007)

从谦和中友爱尊重，从学习中进取奋发，
从信仰中发掘自我，从忍耐中增加力量，
从和合中集体创作，从明理中随顺因缘，
从发心中庄严自己，从参与中奉献身心，
从威仪中端严礼敬，从沟通中融洽和谐。(008)

融和，是一种容人的雅量；
融和，是一种平等的对待；
融和，是一种尊重的言行；
融和，是一种智慧的表现。(009)

我们不仅要作好人，更要作正人；
我们不仅要作善人，更要作全人。(010)

僧人无宿怨，大人无私仇；
军人无私念，众人无特权；
道人无杂念，淨人无污染；
真人无假意，梦人无真实；
觉人无愚昧，俗人无气质；
圣人无分别，凡人无创见；
大人无牵挂，小人无情意；
强人无畏惧，弱人无公平；
醉人无理性，醒人无盲性。(011)

处事，不以聪明为先，而以尽心为要；
待人，不以利益为急，而以欢喜为上。(012)

强势之人，刀锋锐利，损人又不利己；
和众之人，刀锋圆钝，护己且不伤人。(013)

从生活满足中，培养感恩喜捨的美德；
从工作参与中，培养勤奋奉献的精神；
从群众和合中，培养集体创作的观念；
从共识认同中，培养尊重配合的情操。(014)

痴人不可作，愚痴是烦恼之源；
邪人不可作，邪见是堕落之源；
恶人不可作，恶霸是争斗之源；
非人不可作，无理是妄执之源。(015)

学佛，要学得快乐洒脱，充满法喜，
不要关闭自己，把自己阻隔于山河大地之间。
学佛，要学得心包太虚，量周沙界，
不要拒绝世间，把自己孤立于人群社会之外。(016)

人生要求真，以真诚对待他人；
人生要求善，以善心拥抱众生；
人生要求美，以美丽妆点世界；
人生要求和，以和平促进繁荣；
人生要求知，以知识带动文明；
人生要求喜，以喜悦丰富生命。(017)

朴素澹泊，用来要求自我是道德；
朴素澹泊，用来要求别人是苛刻。(018)

暴力，只能挫人之口，不能服人之心；
柔和，才能令人心悦，由衷爱敬诚服。(019)

生活新律仪：
早上起床十念法，夜晚睡前一柱香；
吃饭之前五观想，有无好坏不计坏；
忧愁烦恼不管它，逢人见面只说好；
悲欢离合随因缘，生老病死不牵挂；
心中满足到处好，人情冷暖任随他；
乐观进取真逍遥，威武权势不必怕；
行住坐卧要威仪，衣食住行莫浮华；
做人处事八正道，慈悲喜捨称无量。(020)

不为讨便宜，而侵犯别人；
不为逞己快，而讽刺别人；
不为妒嫉心，而打击别人；
不为护私欲，而伤害别人；
　始谓不侵犯的慈悲。(021)

一粒种子，可以生长千万的果实；
一泓细流，可以长养无限的生命；
一句好话，可以激励无比的信心；
一个善念，可以成就无尽的因缘。(022)

懂得感恩惜福，半碗咸菜就是万两黄金；
不懂感恩惜福，全部宇宙如同一堆废土。(023)

唯有宽容，才能去除嫉妒；
唯有尊重，才能成就一切。(024)

尊重，是与人为善，给人利益；
沟通，是从善如流，体解人意。(025)

处处与人计较，猜疑忿恨，心中充满贪瞋痴，就是地狱；
念念行戒定慧，慷慨布施，心中充满真善美，就是天堂。(026)

布施与结缘，贵在真和诚；惜福与感恩，贵在情和义。(027)

人人争胜，吵闹又忧愁；个个礼让，欢喜又祥和。(028)

手中一把尺，测己不测人；心海一艘船，渡己更渡人。(029)

眼观四方，能扩展视野；耳听八面，能察纳雅言；
头脑灵活，能圆融世事；知觉敏锐，能减少错误；
古道热肠，能广结人缘；肝胆相照，能获得情义。(030)

结缘，使我们的人生更宽广；
利人，使我们的人生更富有。(031)

众生岂止万千，相逢非等閒事；
同事何其殊胜，因缘得之不易。(032)

一切好事，从我本身做起；一切好言，从我口中说出；
一切善心，从我内心开发；一切善人，从我至诚礼敬。(033)

处世，要有忧患意识；为学，要有笃实心态；
做事，要有敏锐觉知；度众，要有慈心悲愿。(034)

爱护世间的感情，就要“惜情”；
爱护彼此的缘分，就要“惜缘”；
爱护大众的力量，就要“惜力”；
爱护难得的人才，就要“惜才”；
爱护飞逝的时光，就要“惜时”；
爱护美好的语言，就要“惜言”。
爱护同体共生的万物，就要“惜物”；
爱护得来不易的福报，就要“惜福”。(035)

慈悲的力量无比大，慈悲的对象无限广，
慈悲的价值无穷尽，慈悲的意义无量深。(036)

心灵，以纯真笃实为第一；容貌，以端庄和蔼为第一；
语言，以关怀真切为第一；行事，以光明磊落为第一。(037)

待人，要从良心出发；处事，要向历史负责。(038)

做事发心，发心就是修行；待人慈悲，慈悲就是修行。(039)

思想是无形的谈话，好的思想，能激发智慧的火花；
行为是有形的语言，善的行为，能显现典雅的内涵。(040)

以忍耐化解暴戾之气，以慈悲美化社会人心，
以智慧增加人间色彩，以和平创造大众福祉。(041)

做人要像千年老松，能经得起寒霜雨露的摧残；
处世要像严冬腊梅，能受得了冰天雪地的考验。(042)

能喜捨的人，必定是内心富有的快乐人；
只接受的人，必定是贪婪无厌的贫苦人。(043)

不可告诉人的快乐，不是真快乐；
能与人分享的快乐，才是真快乐。(044)

称人之善，是善美的修养；扬人之短，是鄙劣的行为。(045)

善法多闻，能增长智慧；善念多思，能培养慈心；
善事多做，能种植福田；善行多讚，能和谐群我。(046)

任难任之事，要有力无气；
处难处之人，要有知无言；
行难行之道，要有信无惧；
忍难忍之苦，要有容无怨。(047)

人人做义工，投身公益我尽心；
人人做义警，社会安定我关心。(048)

有慈悲，则会做人；有智慧，则会做事。(049)

智慧，是人生的透视，
　是微妙的颖悟，是经历的结晶；
慈悲，是世间的至情，
　是善美的关怀，是立场的互易。
智慧与慈悲，乃人间至宝也。(050)

以戒生活，以慈待人；以忍处事，以缘交友。(051)

不责人小过，不发人隐私；不念人旧恶，不计人得失。(052)

当出口伤人时要沉默，当流言中伤时要不理，
当对方无理时要容忍，当别人受难时要体恤。(053)

有慈悲的人，布施必能喜捨；守规矩的人，持戒必能严谨。(054)

为受窘的人，说一句解危的话；
为沮丧的人，说一句鼓励的话；
为疑惑的人，说一句点醒的话；
为无助的人，说一句支持的话。(055)

可以不同意他人的意见，
不能不倾听他人的心声；
可以不关心自己的利益，
不能不坚定自己的立场。(056)

取人之直，疏其谄曲；取人之朴，疏其奢侈；
取人之宽，疏其狭隘；取人之敏，疏其懒惰；
取人之辨，疏其迷煳；取人之信，疏其虔偶。
　此乃用人之道也！(057)

别人对我好或不好，不重要；
自己对人好或不好，才重要。(058)

包容别人，就是扩大自己；
尊重别人，就是提昇自己。(059)

再坚冷的冰，
　遇到太阳照射，终会溶化；
再生硬的米，
　经过炉火烧滚，终能煮熟。
做太阳，可以温暖别人，
做炉火，能够成就他人。(060)

不达世务是腐儒，不体圣言是呆汉，
不求进步是庸才，不知惭愧是非人。
　此辈终会被人所淘汰！(061)

一人慈悲，众皆伴侣；
万人慈悲，法界一如。(062)

念飞禽有网捕之苦，故应尊重生命自由之权；
念家禽有汤镬之苦，故应节制自己口腹之欲；
念贫困有饿冻之苦，故应伸出慈悲救济之手；
念众生有生死之苦，故应萌生护祐解脱之心。(063)

对顽强众生，给予包容；对怯弱众生，给予鼓励；
对冤家对头，心存平等；对亲朋好友，心存感恩。(064)

时时开发自己，以求自度；
念念开发社会，以期度他。(065)

一脸微笑，给人欢喜温暖；
一件善事，给人利益方便；
一句好话，给人亲切讚歎；
一瓣心香，给人信心祝福。(066)

上等人，经得起千锤百鍊；
中等人，经得起打骂棒喝；
劣等人，经不起任何脸色。(067)

不逆人意－－
是应世的慈悲，
是处众的智慧；
是圆融人际的善巧，
是广结善缘的方便。(068)

儿女不逆父母之意，是孝顺；
父母不逆子女之意，是开明；
属下不逆主管之意，是服务；
主管不逆属下之意，是尊重；
朋友不逆对方之意，是知交；
教师不逆学生之意，是启发。(069)

学会处众，处处有通路；
学会结缘，处处有助缘。(070)

灵巧，是能为人留一点馀地；
灵巧，是能为人多一份设想。(071)

所谓欢喜，要能慷慨共同享有；
所谓欢喜，要能宽大不妒人有。(072)

发愿作保护伞，
　令众生免受日晒雨淋；
发愿作手电筒，
　令众生消除暗夜恐慌；
发愿作无忧草，
　令众生解脱烦恼伤痛；
发愿作大舟航，
　令众生安渡茫茫苦海。(073)

每个众生都有尊严，
切莫以宣扬别人的痛苦，
　来增加自己慈善的光彩；
每个众生都有尊严，
不可以张扬别人的贫苦，
　来获得自己行善的荣誉。(074)

幼儿童稚时，靠父母改造自己；
青春年少时，靠老师改造自己；
长大稳定时，靠自己改造自己；
成熟思考时，靠佛法改造自己。(075)

皇帝以玉玺为信，佛门以衣钵为信，
君子以信誉为信，朋友以道德为信。(076)

用责备别人的心责备自己，
　能让自己越来越进步；
用宽恕自己的心宽恕别人，
　能让自己越来越慈悲。(077)

话不能说绝，事不要做绝，路不要走绝，人不要处绝。(078)

幽默，要谐而不谑，要真诚美善，要你我皆大欢喜；
幽默，是春风吹拂，是清凉甘露，是人间智慧之花。(079)

会观照的人，会探测因缘的关係；
能观照的人，能深入事相的内容。(080)

灵巧的人做事，能观照前后左右，面面俱到；
灵巧的人处事，心中有你我他人，样样顾全。(081)

医生要观察患者的病症，
　才能对症下药；
农夫要观看天时的气候，
　才能适时播种；
父母要观明子女的根性，
　才能适性教育；
老师要观照学生的差异，
　才能应机逗教。(082)

对长辈－－
　多听话，少讲话，
　能得欢心，能多领悟；
对晚辈－－
　多身教，少言教，
　能收默化，能受尊重。(083)

忧悲，是关怀国家安危，关怀全民福祉；
忧悲，是不忍社会纷乱，不忍众生受苦。(084)

行为，一举一动要自重；讲话，一言一行要自重；
处世，一事一物要自重；人生，一时一刻要自重。(085)

以慈悲获得尊重，以智慧处理是非，
以恭敬接待大众，以道德修养身心。(086)

以慈得爱，以智化愚；以忍处众，以戒修身。(087)

用捨心来对治贪欲，用慈心来对治暴力，
用智心来对治邪见，用佛心来对治溷乱。(088)

轻声交谈，深怕惊动週遭他人；
守法守则，唯恐搅乱大地次序。(089)

以慈悲淨化社会，以道德立身处世，
以勤劳创建事业，以和谐沟通群我。(090)

善论人者，察己常疏；善护己者，待人常苛。(091)

共事选择良友，求学选择良师，
安民选择良理，治病选择良医。(092)

识人要“清楚”，教人要“明理”，
用人要“公正”，留人要“激励”。(093)

对别人，不可忽略掌声；
对自己，则须要求无声。(094)

刀下留情，救人于一时；
笔下留情，救人于千秋。(095)

以和合他人来处世，世界自然无争；
以摄受他人来处世，世界自然欢喜；
以恆顺他人来处世，世界自然和平；
以觉悟他人来处世，世界自然进步。(096)

对世间要救苦救难，对他人要感恩感德，
对家人要共荣共有，对社会要献心献力。(097)

独立的人，心中拥有大众；
孤僻的人，心中只有自己。(098)

慈爱的父母易见，孝顺的儿女难求；
勇敢的好汉易见，诚实的朋友难觅。(099)

慈悲不是一时的恻隐之心，
　而是透过公理的感动助人；
慈悲不是热闹的随众起舞，
　而是心存正念的服务济人；
慈悲不是私心的利益亲友，
　而是无所欲求的惠施众人。
无我无私，怨亲平等，
　即是慈悲的最高境界。(100)

选择给予的人生，
　一生乐意帮助别人；
选择接受的人生，
　一生需要别人帮助。(101)

做人十败－－
虚荣者败，懒惰者败，骄慢者败，暴戾者败，
贪吝者败，私心者败，无信者败，邪执者败，
不忠者败，说谎者败。(102)

体谅关怀，是真正的尊重；救苦救难，是实质的慈悲。(103)

责己要严，待人要宽；邻里和睦，处处淨土。(104)

眼中看人无贫富，耳裡听音好处想；
口中说话无荆棘，身手做事好商量。(105)

种树必须因缘成熟，才能开花结果；
做人必须条件具备，自然龙天推出。(106)

克己利人是上等人，利己利人是中等人，
损己损人是下等人，利己损人是劣等人。(107)

你微笑，我微笑，大家心情好；
你客气，我客气，大家都和气；
你说好，我说好，气氛就会好；
你让步，我让步，条条是大路。(108)

慈悲喜捨，人间至富；饮水思源，感恩惜情。(109)

悲天悯人，谨言慎行；与人为善，心甘情愿。(110)

有用之人，
　如太阳，日日散发光明和热力；
有德之人，
　如春风，时时吹拂清凉与舒适。(111)

师不可慢，亲不可逆；谦虚有礼，皆大欢喜。(112)

见面多微笑，烦恼都抛掉；好话是供养，讚美出妙香。(113)

人人做环保，污染自然少；垃圾随便丢，做人真害羞。(114)

用心要慈悲，行事要方便；人人有爱心，社会多温馨。(115)

酒色不沉迷，盗赌不流连；出门说地方，亲人心不慌。(116)

不说是非话，不听是非事；做人要认真，大家要共生。(117)

帮助受刑人，行义又行仁；关怀残疾苦，才是大丈夫。(118)

处处做好事，时时做好人；欢喜结人缘，融和无怨言。(119)

诚心说话，耐心听话；将心比心，大家更亲。(120)

慈悲不暴戾，喜捨不贪取；每日做好事，行善又方便。(121)

与人为善，以和为贵；从善如流，心甘情愿。(122)

他人老大，自己老二；自利自他，别人无话。(123)

遇人微笑并问好，
　人间处处有欢笑；
说请谢谢对不起，
　人我之间多欢喜。(124)

受人尊敬，必因有德；被人厌离，必因骄慢；
做人失败，必因安逸；为人堕落，必因奢侈。(125)

和众相处，必须养成优雅的风度；
与人谈话，不可养成轻浮的态度。(126)

行事正义，给人欢喜和利益，就是仁者；
为人邪曲，让人受害和厌离，必是恶霸。(127)

勤劳，是成功的种籽；欢喜，是幸福的泉源；
清淨，是智慧的门户；奉献，是道德的阶梯。(128)

有情有义，是世间第一贵人；有悲有智，是世间第一富人；
有你有我，是世间第一通人；有道有德，是世间第一圣人。(129)

只为自己着想不会大，能替别人着想不会小。(130)

人际以慈悲为念，慈悲所到之处无往不利；
生活以智慧为用，智慧所办之事无有不成。(131)

宁可让人责骂，责骂能鞭策自己不断成长；
不要让人宽容，宽容会姑息自己继续犯错。(132)

懂得利用时空之间的人，就能拥有宇宙；
知道运用人我之间的人，才能拥有人生。(133)

勇敢的人，不一定慈悲；慈悲的人，必定有勇气。(134)

凡事都与己有关，则所见无不美好；
凡事都与己无关，则所知皆不重要。(135)

被人指责批评时，要欢喜接受；
受人讚美恭维时，应持平谦虚。(136)

心中有偶像，能启发见贤思齐的能量；
眼前有目标，能激发勇往直前的力量。(137)

愿从心生，发愿就是发心；
缘从施来，结缘即是播种。(138)

应该广结善缘，并且加以珍惜；
不必嫌弃恶缘，才可引为殷鑑。(139)

不分你我，而能相亲相爱，宇宙何其宽广；
不忌残缺，而能相知相惜，人生即是圆满。(140)

人生如画，自许做一支彩笔，
　彩绘出自己灿烂的生命；
人生如戏，自许为一流导演，
　编导出人我圆满的生命。(141)

带着抱怨心做事，
　即使是好事，也无功德；
常怀欢喜心行善，
　即使没成功，也有功德。(142)

学会忙裡偷閒，能享受生活的乐趣；
懂得閒中用心，可领略生命的妙趣。(143)

陶然忘我，是快乐的閒人，
　因为忘我才能无我；
牺牲小我，是可敬的伟人，
　去除小我才成大我。(144)

快乐犹如洒香水，
　洒向别人，自己也会沾上几滴；
悲伤好比打麻药，
　折磨自己，别人丝毫替代不了。(145)

眼睛朝向光明，所见皆为亮丽的景色；
脚步踏向善美，所行尽是平坦的大道。(146)

自知无用，或许能成为大用；
刚愎自用，终不能为人所用。(147)

爱是双方的，单方的爱，
　只顾自己，是狭窄的单行道；
爱是双向的，相互的爱，
　成就对方，是宽广的双向道。(148)

心中有感恩的念头，是取之不尽的宝藏；
眼裡有芸芸的大众，是用之不完的福缘。(149)

愚者也有幸福，
　只是幸福常在遥远的彼岸；
智者也有幸福，
　只是幸福总在当下的跟前。(150)

自私自利的人，常处地狱中；
服务他人的人，身在天堂裡。(151)

勇勐中要有慈祥，慈祥才能让人信服；
慈祥中要有力量，力量才能让人跟随。(152)

幽默自己，并懂得自我解嘲，
　是真正的幽默，此幽默人人欢喜；
取笑别人，并趁机自我吹嘘，
　是刻薄的讽刺，此讽刺人人讨厌。(153)

居心宽大，条条是大路；为人公正，处处行得通。(154)

容人的雅量，能带来彼此的和谐；
平等的对待，能泯除人我的纷争；
尊重的态度，能促进自他的愉悦；
高尚的言行，能提昇大众的文明。(155)

抱持着真诚心、慈悲心，一定能赢得人心；
一味的虚假心，嫉妒心，必定会失去人心。(156)

看别人的优点，是人际相处的润滑剂；
找机会的优势，是事情成功的关键卡。(157)

希望别人重视自己，必先重视别人；
宁可别人辜负自己，切莫辜负别人。(158)

自尊须防傲慢，一傲慢则众人远离；
自谦尤忌自卑，一自卑则尊严扫地。(159)

继往开来，贵在历史的保存和延续；
承上启下，重在人我的互信与欢喜。(160)

做人圆融多一些，怨尤就会少一点；
待人怨尤少一点，圆满就会多一些。(161)

做事能任劳任怨，必能无事不办；
做人能委曲求全，必能无事不成。(162)

光荣归于他人，是处事成功之道；
吃亏归于自己，是立身安全之方。(163)

以责人之心责己，必能养成自己的宽恕之心；
以待己之心待人，必能获得别人的尊重之德。(164)

不应谦让而让，是推诿责任；
应谦让而不让，易失去人心。(165)

忍让为做人之基，
　多一分包容忍让，少一分倾轧障碍；
谦虚乃处世之本，
　多一分祥和谦虚，少一分争执破坏。(166)

微笑，是最美丽的语言，能散播芬芳；
礼貌，是最庄严的表情，能广结善缘。(167)

争辩，只有加深彼此的怨结；
谦让，才能取得人际的和谐。(168)

做人要明理，
　理路通达，则做事会顺利；
做事要明理，
　理路明白，则做人能成功。(169)

尊贵之人，都从谦卑中来；
谦卑之人，必然散发尊贵。(170)

愚笨之人也有一得，其得应讚歎；
聪明之人终有一失，其失可包容。
　观得莫观失，实为人我相处之方；
　隐恶且扬善，正是彼此祥和之道。(171)

做人要胆大，胆大才能无畏；
做事要胆大，胆大可以成事。
对人要心细，心细才知体恤；
行事要心细，心细不会败事。(172)

说话要轻，切莫干扰他人；立论要精，必须抓住重点。(173)

从善如流者，坏事能办成好事；
固执己见者，好事易变成坏事。(174)

智者，不以谄媚之言惑人，
　亦不为谄媚之言所动；
愚者，不以正直之言教人，
　亦不为正直之言所化。(175)

常常不满群众，终遭众人遗弃；
时时拥抱群众，必得众人爱戴。(176)

随缘是最好的性格，
　能随顺因缘不执着，则凡事易成；
负责是最佳的态度，
　能勇于承担不推诿，则凡事顺利。(177)

与人谈话，多用句点；讨论学问，多用问号。(178)

忍耐之人，必能严以律己，
　甚至消灾解危；
厚道之人，必能宽以待人，
　进而增福进德。(179)

河水，懂得避开障碍，故能川流不息；
处世，知道随顺因缘，才能无往不利。(180)

见人一善，须忘其百非；
见人十恶，要记其一善。
　忘百非，则众人皆友；
　记一善，则人皆圣贤。(181)

做人的最高境界是成圣成贤，
圣贤的基本条件是处事做人。(182)

让人厌倦的讲演，是只顾自己信口开河；
让人欢喜的沟通，是能给别人倾心说话。(183)

不为一己之私，与人斤斤计较；
须为大众之利，和人据理力争。(184)

为学做人，在名利上要澹泊；
立身处事，在责任上要认真。(185)

光说不做，会失去信用；言出必行，能赢得信任。(186)

能节制物质欲望，才能享有幸福人生；
能降伏心中魔障，始能受用佛法真谛。(187)

要别人相信自己，须先信任别人；
要别人喜欢自己，须先喜欢别人。(188)

小人以利为友，故易见利忘义；
君子以道为友，故能论道讲义。(189)

竖的联繫，能凝聚团结的力量；
横的协调，可巩固周边的助缘。(190)

尊重他人的需要，给予方便，是真布施；
衡量自己的能力，尽心踏实，是真精进。(191)

只知贪图自己的利益，是贫穷的弱者；
能够关照别人的权益，是富有的强人。(192)

心量小的人，
　无异自绝因缘，削弱自己的能量；
心量大的人，
　始能广培助缘，增强自己的力量。(193)

没有解不了的怨仇，只有除不了的私欲；
没有放不下的负担，只有看不破的感情。(194)

作家笔下有德，就是修行；农夫锄下留情，也是修行；
教师口中存善，就是修行；政客心怀众生，即是修行。(195)

不说伤人之语，以免损害别人的信心；
不做无用之事，以免增加自己的烦恼。(196)

能感化别人，是德的施与；
肯同情别人，即义的行为。(197)

人言为信，言而无信不足为人；
二人为仁，心中无人不名为仁。(198)

从勤劳裡，能创造未来的希望；
从奋斗中，可採收明天的果实。(199)

做人十胜－－
诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁慈者胜，喜捨者胜，
大公者胜，笃实者胜，圆融者胜，忠忱者胜，信用者胜。(200)