《佛说离睡经》故事：你怎么昏沉了？

子一

今天的故事出自于《佛说离睡经》。

那时，目犍连尊者来到摩竭国的善知识村，独自在安静的地方经行静坐思惟，不知不觉就睡着了。

世尊在鹿野苑，遥知目犍连在经行时睡觉，便入三昧正定中，顷刻之间就来到了目犍连身边。

此时，世尊即出定中，唤醒目犍连，并对他说：“目连啊，你怎么失去正念而昏昏欲睡了呢？

你若觉得疲倦，就停止思惟，应该能奏效。
如果没有效果，你就多多诵习经典，这样可以提神。
如果还没有效果，你就把佛法讲给别人听。
如果还是想睡，就回忆你所听闻过的佛法，选择其中能做到的去做。
如果睡意还不能摆脱，你应该用冷水洗脸沐浴，再用双手按摩自己的耳朵。
如果还不行，你就离开讲堂，环顾四周，仰观星宿。
不然，你就在室外经行，都摄六根，安定内心。
如果精神仍不能集中，就别再经行了，可以铺好坐具，结跏趺坐。
以上各种方法如果还不能去除睡意，你就回到讲堂，右胁而卧，提起正念正智，把思维安住下来。”


世尊又说：“目连啊！你不要像世俗人一样贪着睡眠，也别像有些修道人一样贪着右胁睡，更不要贪着世人的恭敬。
我不硬性规定你什么事可以做、什么事不可以做。但我说过不要亲近在家人，因为道俗有别。
在家人大多说世俗话，言谈之中受人恭维、谄媚，憍慢之心油然而生。
见他人受到赞美，便会生嫉妒心，因此心不能不定。
所以要到寂静处，以草蓐为床，默然不言，远离诸恶，静坐思惟，这是当为之事。


你如果到善知识村托钵乞食，应该先观照内心，不要求任何的利益回报，也不要求人家的恭敬。
入村后，不要进到居士的家里，因为他们俗缘很多，假如太忙而忽略与比丘寒喧，往往容易令比丘产生猜忌，心想：‘是否有人对居士说了什么，他才不跟我说话？’
这么一来，嗔心就会趁机出现，心生嗔恚，便容易生起贡高傲慢，此心不除，心便不能安定。


接受居士的供养，为居士说法的时候，只问是否契理契机，不要分高下。
如果执着高论、阔论，在意他人的评语，便会生起贡高之心。心一贡高就容易产生嫉妒，嫉妒如果不能控制，心便不能安定。
说法应该自利利他，说该说的话，就像狮子一吼，能够降伏群兽，你应当这么学。”
目犍连尊者听完世尊的开示后，欢喜信受。

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                                 师父说

“
睡眠是昏沉，

不是好事情，

功夫愈好的人睡眠愈少，

他心地清净，神智清楚。

所以睡眠多的人昏沉的时间多。

昏睡是无明，

无明状况之下自己没法控制。



佛在《华严经》上讲，

一切众生之所以不能成佛，

就是妄想、执着这两大病根。

执着是属于什么？

属于无明。

读经的时候可以把妄想、

无明同时破掉。

读经的时候不打妄想，

心里清清楚楚、明明白白。

所以读经是修行，

戒定慧三学一次完成。



想要破无明，

就要修真诚、清净、慈悲，

只要真诚清净慈悲不断往上升，

无明就没有了。

”