2026.8.1 聊《野狐禅公案》及《佛藏经》（3）

蓝朵

宽子: 08-01 13:10:56
大家有提问的吗？

蓝朵: 08-01 13:11:53
有提问

宽子: 08-01 13:12:12
好的

崇吉堂: 08-01 13:13:09
@宽子 大师为我们讲解一下野狐禅公案吧

蓝朵: 08-01 13:13:41
@宽子 这句不明白“@心灵合一 学佛，不是看着因果”

宽子: 08-01 13:13:57
等一会，蓝朵先问@崇吉堂

宽子: 08-01 13:15:09
学佛，是了解缘起

宽子: 08-01 13:15:18
缘起就是因果

蓝朵: 08-01 13:15:32
嗯

宽子: 08-01 13:15:36
但是因果，不是用来看我们的回报

宽子: 08-01 13:15:58
不是看着我得到什么而追逐

蓝朵: 08-01 13:16:16
明白了

宽子: 08-01 13:16:31
而是用来看懂来龙去脉，而突破这个困境

蓝朵: 08-01 13:16:41
嗯嗯

宽子: 08-01 13:17:25
就好比我做好事，是为了好报，这是追逐福报而在轮回里沉迷

宽子: 08-01 13:17:58
所以和佛陀说的缘起法的目的不一样

宽子: 08-01 13:18:36
我们懂缘起，是为了如实觉知

宽子: 08-01 13:18:58
不是为了在里头得到世间的福报

宽子: 08-01 13:19:46
还有问题吗？

蓝朵: 08-01 13:20:36
我没有了

宽子: 08-01 13:20:48
好的

宽子: 08-01 13:21:24
我们说说这个公案

宽子: 08-01 13:21:54
百丈和尚凡参次，有一老人，常随众听法。众人退，老人亦退。忽一日不退，师遂问：“面前立者复是何人？”
老人云：“某甲非人也，于过去迦叶佛时，曾住此山。因学人问：‘大修行底人，还落因果也无？’某甲对云：‘不落因果！’五百生堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野狐身。”
遂问：“大修行底人，还落因果也无？”
师云：“不昧因果！”
老人于言下大悟。作礼云：“某甲已脱野狐身，住在山后。敢告和尚，乞依亡僧事例！”

次日，百丈禅师果然在后山岩洞找到一具野狐尸首，便依亡僧之礼火葬。

宽子: 08-01 13:23:05
我们说说这个（不落因果）和（不昧因果）的不同

宽子: 08-01 13:24:11
不落因果，是不落入因果上

宽子: 08-01 13:24:46
如果没有基础，这就是一种邪见

宽子: 08-01 13:25:26
因为我们每天的生活，它就是因果

ゞ 水儿 oO࿐: 08-01 13:26:20
业果缘起相续不失

宽子: 08-01 13:26:28
为何他说不落因果，是错误呢？

ゞ 水儿 oO࿐: 08-01 13:27:10
对立出能落、不落两边对待，有能有所，依然落在二元分别。

宽子: 08-01 13:27:25
因为它在意因果，所以他会有（落和不落）的邪见

宽子: 08-01 13:27:41
有（我）的存在

宽子: 08-01 13:29:05
而我们的觉知，不是离开生活

宽子: 08-01 13:29:25
不是不落或者落在因果上

宽子: 08-01 13:29:41
而是无我而不染不着，不缚

宽子: 08-01 13:30:16
不是随身见而去远离

宽子: 08-01 13:30:35
就好比说，我逃脱了

宽子: 08-01 13:31:07
我心里想着逃脱，那就是有困缚，有区别，我才需要逃脱

蓝朵: 08-01 13:31:24
脱离轮回了，是不是不落因果？

宽子: 08-01 13:31:54
如果我有定慧，我不需要逃脱，因为心不受困缚

宽子: 08-01 13:32:29
佛陀在世间也不染，但是他逃脱了因果吗？

宽子: 08-01 13:32:39
他还吃饭吗？

蓝朵: 08-01 13:32:44
没有

宽子: 08-01 13:33:13
所以我们不是逃离生活

宽子: 08-01 13:33:39
而是通透轮回的生活，用慧而心善解脱

宽子: 08-01 13:34:34
我们看看这个不昧因果

宽子: 08-01 13:34:55
这个四行观，就说的很清楚它的修行

宽子: 08-01 13:35:29
云何名报冤行？谓修道行人，若受苦时，当自念言：我往昔无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起怨憎，违害无限，今虽无犯，是我宿殃恶业果熟，非天非人所能见与，甘心忍受，都无冤诉。经云：逢苦不忧，何心故？识达故。此心生时，与理相应，体冤进道，故说言报冤行。

二随缘行者：众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道，是故说言随缘行。

宽子: 08-01 13:35:38
这就是不昧因果

宽子: 08-01 13:36:17
觉者不是没有因果之报，而是受而不染，不缚

宽子: 08-01 13:36:46
坦然承受

宽子: 08-01 13:37:07
为何呢？因为心解脱，慧解脱

宽子: 08-01 13:37:55
经云：逢苦不忧，

何心故？

识达故。

此心生时，与理相应，体冤进道，故说言报冤行。

宽子: 08-01 13:38:22
所以佛陀说，有轮回可解脱吗？

宽子: 08-01 13:38:27
没有，不需要

宽子: 08-01 13:38:33
为何呢？

宽子: 08-01 13:38:45
因为心不染轮回

宽子: 08-01 13:39:19
不是我不落入因果

宽子: 08-01 13:39:32
而是因果对我来说，没影响

宽子: 08-01 13:40:06
你看电影入迷了，对你有影响，晚上睡觉作恶梦

宽子: 08-01 13:40:22
我也看电影，不是没有电影，但是对我没影响

宽子: 08-01 13:40:35
这样说明白了吗？

宽子: 08-01 13:41:08
为何他的邪见，导致他轮回？

蓝朵: 08-01 13:41:12
明白

蓝朵: 08-01 13:41:25
有我

宽子: 08-01 13:41:32
因为他以为有轮回可落或者不落

蓝朵: 08-01 13:41:34
有捆缚

宽子: 08-01 13:41:39
是的，有我

宽子: 08-01 13:42:12
至于那些变成狐狸之类的，我们就不需要深入

宽子: 08-01 13:42:20
这些，都只是一些比喻

宽子: 08-01 13:42:38
明白其义就好

宽子: 08-01 13:43:10
@崇吉堂 师兄还有问题吗？

宽子: 08-01 13:46:26
没有问题的话，我们继续学习佛经

宽子: 08-01 13:46:47
大家是还想学佛藏经，还是继续杂阿含经？

小白: 08-01 13:47:00
不落因果，是否就相当于，否认了缘起

宽子: 08-01 13:47:26
不落因果，是认为我已经逃离

宽子: 08-01 13:48:12
那是还没明白，所以想逃离，有可逃离

林: 08-01 13:48:22
@宽子 “不落因果，是认为我已经逃离”只要以为 就可以了吗

林: 08-01 13:48:32
我感觉我左耳进右耳出

林: 08-01 13:48:40
理解不了全部[捂脸][捂脸]

宽子: 08-01 13:49:15
管理能不能再解释一次？有谁明白的
蓝朵: 08-01 13:49:27
@林 世间生活逃离不了

平.南无释迦牟尼佛(不闲聊): 08-01 13:49:45
没有落不落一说，只有心的染与不染

宽子: 08-01 13:50:03
我这样说吧

宽子: 08-01 13:50:09
有攻击目标

崇吉堂: 08-01 13:50:23
@宽子 为何释迦牟尼佛会头痛三天呢？

宽子: 08-01 13:50:27
只要你存在，你就能被攻击

宽子: 08-01 13:50:42
@崇吉堂 因为不昧因果啊

宽子: 08-01 13:51:09
因为佛陀有头，就会被攻击

思想开阔就好: 08-01 13:51:22
佛祖的那个也是显示。佛祖割肉喂鹰，还身体能恢复

思想开阔就好: 08-01 13:51:28
这个超过了普通人的理解

宽子: 08-01 13:51:28
而不投生，才是没攻击目标

思想开阔就好: 08-01 13:51:37
按道理割肉之后恢复不了啊

宽子: 08-01 13:51:50
@思想开阔就好 师兄，我们先说完这个

清风: 08-01 13:52:04
@宽子 老师，那我们的身体都是业报身

宽子: 08-01 13:52:10
就好比我被人追杀，我逃离

宽子: 08-01 13:52:22
但是我还没消失，他们会不停的找我

蓝朵: 08-01 13:52:40
世间生活无法逃离因果，所以无论当你身处(顺境)还是(逆境)，因为有因果，你始终在因果中，但你(不昧)这种处境(因果)，可以不染不缚

宽子: 08-01 13:52:41
@蓝朵 对的

宽子: 08-01 13:53:03
所以只要有（我），他们就会找

ゞ 水儿 oO࿐: 08-01 13:53:44
@崇吉堂 “@宽子 为何释迦牟尼佛会头痛三天呢？”
证道也还有往昔业缘成熟显现果报，所以不落因果不成立[呲牙]

宽子: 08-01 13:53:44
而学佛，是心解脱

宽子: 08-01 13:53:56
身体还在，所以还要受攻击

宽子: 08-01 13:54:14
但是心已经解脱，再也不沉迷

宽子: 08-01 13:54:34
所以佛陀还有身体，就需要头疼

宽子: 08-01 13:54:57
涅槃解脱，不再投生，何来头疼？

崇吉堂: 08-01 13:55:13
[小纠结]看来开坛讲法，为人答疑解惑，不能讲错一个字啊

蓝朵: 08-01 13:55:36
因为有身，就处在因果当中

ゞ 水儿 oO࿐: 08-01 13:55:41
心解脱才能如实见，坦然承受，心中明白这是因缘显现，没有一个实有的“我”在承受苦乐，不被色境干扰，也叫不昧因果。

崇吉堂: 08-01 13:55:54
即使是佛陀也要受三日头痛之报

宽子: 08-01 13:55:57
@崇吉堂 “看来开坛讲法，为人答疑解惑，不能讲错一个字啊”这也不是，只是自己还没证果而对人说，难免错误

宽子: 08-01 13:56:19
师兄，佛陀已经心善解脱，头疼又何妨？

小白: 08-01 13:56:44
可以这么理解吗：
说不落因果，就像眼睛好的人却说看不见，耳朵好的人却说听不到，明明身在轮回中却不承认轮回，相当于睁着眼睛说瞎话。
说不昧因果，轮回中的人，有的沉迷，有的觉醒，觉醒的人就是不昧因果。

宽子: 08-01 13:57:29
就好比达摩尊者说，逢苦不忧，识达故

崇吉堂: 08-01 13:57:54
[小纠结]可是给人讲错了，别人是不是也学错了呢？

崇吉堂: 08-01 13:58:40
别人学错了，是不是别人就无法出离六道轮回了呢？

宽子: 08-01 13:58:45
@崇吉堂

人，本来就是无明，错的，所以大家都是无明之人，何来正确呢？

宽子: 08-01 13:59:03
学习，是在错误中成长

宽子: 08-01 13:59:13
不然何来说，失败是成功之母

宽子: 08-01 13:59:41
@小白 可以那样理解的

小白: 08-01 13:59:59
🙏

崇吉堂: 08-01 14:00:03
大家都在无明中，佛法是不是就是让我们出离无明呢？如果是讲错了，是不是就无法出离无明呢？

宽子: 08-01 14:00:13
如果害怕失败，那就永远不会成功

宽子: 08-01 14:00:58
@崇吉堂 那师兄，做好人也会别人不喜欢，那我们是不是就不做好人呢

宽子: 08-01 14:01:19
不是必须正确，我们才能学习

宽子: 08-01 14:01:42
那怕教授说的，也会有不正确

宽子: 08-01 14:01:56
因为世间的言语，都是无常变化的

崇吉堂: 08-01 14:02:00
[小纠结]可是外道众多，众多的外道都在宣扬他们的教法，佛法是出离无明的法，讲错了会不会让人退失道信心呢？

宽子: 08-01 14:02:02
心也是一样

ゞ 水儿 oO࿐: 08-01 14:02:19
@崇吉堂 所以一定要了义

宽子: 08-01 14:02:22
@崇吉堂 这是你自己理解的水平

小白: 08-01 14:02:29
@崇吉堂  不管刮风下雨，闪电冰雹，到了秋天，果实都会成熟的。

宽子: 08-01 14:02:42
就算佛陀本人说的，你也一样会不明白

宽子: 08-01 14:03:09
不是因为别人，是因为自己

崇吉堂: 08-01 14:03:30
[小纠结]佛陀说的会不会出错呢

宽子: 08-01 14:03:44
会的，因为你听不懂

宽子: 08-01 14:03:58
你听不懂的，误解的，都会是错的

ゞ 水儿 oO࿐: 08-01 14:04:13
@崇吉堂
1、不因传说而轻信
2、不因传统而轻信
3、不因谣言而轻信
4、不因经典记载而轻信
5、不因逻辑推理而轻信
6、不因学说推论而轻信
7、不因符合常识判断而轻信
8、不因预设成见而轻信
9、不因说者外表而轻信
10、不因师长所言而轻信
     羯腊摩经

清风: 08-01 14:04:20
@崇吉堂 “佛陀说的会不会出错呢”
师兄，你这就有一些钻牛角尖，纠结了[小纠结]🙏

ゞ 水儿 oO࿐: 08-01 14:04:23
学习是需要自己应证的

宽子: 08-01 14:04:46
所以我们时常说，好心没好报

蓝朵: 08-01 14:05:00
@清风 是落在因果上了

宽子: 08-01 14:05:00
为何呢？因为他的理解，不是我的理解

花生大白兔: 08-01 14:05:30
还真是这样

小白: 08-01 14:05:52
@崇吉堂 信是功德母，人有信很难，净信更难。
因缘未成熟时，有疑是正常的。

宽子: 08-01 14:05:54
所以我用我的理解，去加于他，他不能接受，就会对我怨恨，还说我会下地狱

花生大白兔: 08-01 14:06:23
对方不知道，没有正确的理解，你说清楚了他觉得你说的不对

宽子: 08-01 14:06:37
所以修行，一直是修自己，讲的，只是放在桌子上的粮食

宽子: 08-01 14:06:49
别人拿不拿，和自己没关系

宽子: 08-01 14:06:59
因为别人有别人的喜好

ゞ 水儿 oO࿐: 08-01 14:07:05
@宽子 🌹🌹🌹这也是无住相布施，三轮体空🙏🙏🙏

梦幻: 08-01 14:07:10
真有后世么？

宽子: 08-01 14:07:12
是的

梦幻: 08-01 14:07:24
真有鬼么？

蓝朵: 08-01 14:07:42
有

宽子: 08-01 14:07:57
@梦幻 师兄，鬼只是众生，就好比很多动物昆虫你没见过

三生石缘: 08-01 14:08:02
有心有相，无心无相。

梦幻: 08-01 14:08:10
听不懂

宽子: 08-01 14:08:13
我们的眼睛，只是我们的世界

南无文殊师利菩萨: 08-01 14:08:13
@梦幻 有，心之所化

小白: 08-01 14:08:16
@崇吉堂 可以存疑，但不要放弃前进。毕竟，有先行者确认过道路的正确。也许自己未来某天，也会忽然领悟。

宽子: 08-01 14:08:45
就好比蝙蝠看不见，它会问，真的有人类吗？

梦幻: 08-01 14:09:04
看不见摸不着的。

梦幻: 08-01 14:09:11
不过，又很怕

宽子: 08-01 14:09:15
我们人的眼睛，也是能力有限

梦幻: 08-01 14:09:29
要是没有后世就好了。一了百了。

宽子: 08-01 14:09:41
@梦幻 那就学佛，自己去了解

梦幻: 08-01 14:09:56
这

宽子: 08-01 14:10:00
@梦幻 你这个想法，和牛一样

梦幻: 08-01 14:10:19
我觉得是封建迷信

小白: 08-01 14:10:21
人眼不能看到所有的光，耳朵不能听到所有的声音，都有一个范围。
超出眼睛范围的红外线、紫外线，看不到
超出耳朵范围的，超声波、次声波，听不到。
但是，看不到听不到的，并非就不存在

宽子: 08-01 14:10:22
所以牛一直浑浑噩噩的，生生世世耕田

宽子: 08-01 14:10:55
失去了正法，就很难遇上

宽子: 08-01 14:11:18
佛陀比喻，就好比一个海龟

宽子: 08-01 14:11:25
它眼睛瞎了

宽子: 08-01 14:11:34
在大海漂流

宽子: 08-01 14:12:23
海上有一块木板，木板有上个洞，海龟要把头穿过木板的洞，它才能痊愈

三生石缘: 08-01 14:12:39
@梦幻 执念会导致自己无明愚痴。

宽子: 08-01 14:12:43
你说这个难不难？

宽子: 08-01 14:13:11
你得到人身 ，就好比这个那么难

宽子: 08-01 14:13:27
但是要遇上正法，那就更难了

宽子: 08-01 14:13:52
所以佛陀讲什么都不重要

宽子: 08-01 14:14:07
重要的是，自己能不能（听见）

宽子: 08-01 14:14:21
听见的意思，是听出它的法义

宽子: 08-01 14:14:46
所以不是佛陀讲的错误，而是听出错误

宽子: 08-01 14:15:04
所以只要自己听出错误，那么佛陀讲的就是错的

ゞ 水儿 oO࿐: 08-01 14:15:23
@梦幻 我以前也觉得是迷信，直到遇见老师知道是善知识，生活里都用得上，非常受益[呲牙]

宽子: 08-01 14:15:59
就好比一句话说，

此路不通不得在此小便

宽子: 08-01 14:16:29
我们可以理解成:

此路不通不得，在此小便

梦幻: 08-01 14:16:56
活着本身已经很累了。又要搞懂那么多名词。又搞不懂。又害怕。

宽子: 08-01 14:17:25
@梦幻 所以我每天讲的，都用白话，不用名词

ゞ 水儿 oO࿐: 08-01 14:17:36
@梦幻 方向对的天天都是法喜充满的[呲牙]

宽子: 08-01 14:17:37
你听不懂，只是你不想学

宽子: 08-01 14:18:00
要是想学，你早就会了

蓝朵: 08-01 14:18:08
@梦幻 “活着本身已经很累了。又要搞懂那么多名词。又搞不懂。又害怕。”有时间闲聊啊？

宽子: 08-01 14:18:43
所以自己的轮回 在于自己

梦幻: 08-01 14:18:48
无明啊，解脱啊，愚痴啊，地狱啊，天堂啊，，，这是不是都是人编撰出来的。用这些相对的概念把人分层次。

宽子: 08-01 14:18:52
不在佛陀处

梦幻: 08-01 14:19:10
@蓝朵 闲聊

花生大白兔: 08-01 14:19:27
如果害怕要做的第1件事就是找到一顿经文就开始读，虔诚的去读，给自己找点事做，慢慢的你就会发现自己静下来了，而不是四处找各种所谓的鬼神之说，没意义啊@梦幻 [我想开了][我想开了]

宽子: 08-01 14:19:35
@梦幻 师兄，你不想学，那就不学，我们不会因为你，而浪费时间

南无文殊师利菩萨: 08-01 14:19:37
没有那么复杂，鬼神我们看不到，就好比无线电和空气都看不到，是因为我们的能力有限，并不是他们不存在。

也没有必要害怕，鬼神也是一类众生，他们甚至比我们人更可怜

梦幻: 08-01 14:19:54
都不怎么相信，哪里来的虔诚的读啊。[呲牙]

蓝朵: 08-01 14:20:01
@梦幻 群里不闲聊，我们在学习，请不要浪费大家时间

宽子: 08-01 14:20:02
没人会劝你的

花生大白兔: 08-01 14:20:11
老师我们继续吧

宽子: 08-01 14:20:20
好

花生大白兔: 08-01 14:20:29
我和师兄们都认真听呢[我想开了][我想开了][爱心][爱心]感恩

宽子: 08-01 14:21:07
那天的佛藏经还没说完

蓝朵: 08-01 14:21:14
嗯嗯

宽子: 08-01 14:21:15
大家要听这个，还是杂阿含经

花生大白兔: 08-01 14:21:17
好

蓝朵: 08-01 14:21:38
@宽子 “那天的佛藏经还没说完”
这个

南无文殊师利菩萨: 08-01 14:21:41
都好

花生大白兔: 08-01 14:21:54
都好，听师兄们的[爱心][爱心]

宽子: 08-01 14:22:46
“舍利弗，云何名为念佛？见无所有，名为念佛。舍利弗，诸佛无量不可思议不可称量，以是义故，见无所有，名为念佛。实名无分别，诸佛无分别，以是故言，念无分别，即是念佛。复次，见诸法实相，名为见佛。何等名为诸法实相？所谓诸法毕竟空无所有，以是毕竟空无所有法念佛。复次，如是法中，乃至小念尚不可得，是名念佛。舍利弗，是念佛法，断语言道，过出诸念，不可得念，是名念佛。舍利弗，一切诸念皆寂灭相，随顺是法，此则名为修习念佛，不可以色念佛。何以故？念色取相，贪味为识。无形无色，无缘无性，是名念佛。是故当知，无有分别，无取无舍，是真念佛。”

宽子: 08-01 14:23:08
“舍利弗，云何名为念佛？

见无所有，名为念佛。

舍利弗，诸佛无量不可思议不可称量，以是义故，见无所有，名为念佛。

宽子: 08-01 14:23:22
这句有几个人看懂？

宽子: 08-01 14:23:58
见无所有，为何叫念（觉）

蓝朵: 08-01 14:24:54
觉一切空无所得，为念觉

花生大白兔: 08-01 14:24:55
见到所有的 有 都是假有 是五蕴假和的我 的 【着相】
这些相都没有了，就是无，见无所有，就是不把这些有  当作实有
就是念佛 了吗？@宽子

南无文殊师利菩萨: 08-01 14:24:57
诸法无我

宽子: 08-01 14:25:07
比丘，多闻圣弟子于此五受阴非我、非我所，如实观察；如实观察已，于诸世间都无所取，无所取故无所著，无所著故自觉涅槃：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”

宽子: 08-01 14:25:24
于诸世间都无所取，无所取故无所著，无所著故自觉涅槃

宽子: 08-01 14:25:44
这就是正念 ，正觉

宽子: 08-01 14:25:50
所以叫念佛

宽子: 08-01 14:26:16
以是义故，见无所有

宽子: 08-01 14:26:46
所以我们要先学（如是义）

宽子: 08-01 14:27:21
实名无分别，诸佛无分别，以是故言，念无分别，即是念佛。

宽子: 08-01 14:27:32
为何说，无分别？

宽子: 08-01 14:27:59
就好比我们说，我不需要的东西，有分别吗？

宽子: 08-01 14:28:22
因为明了而不需要，所以无分别

宽子: 08-01 14:28:41
不是我们随便上女厕所

宽子: 08-01 14:29:17
所以说，不昧因果

宽子: 08-01 14:29:35
而不是我随便上女厕所，不落因果

宽子: 08-01 14:30:15
所以佛陀是善分别，而实名无分别

宽子: 08-01 14:30:49
若诸善法生，一切皆以明为根本，明集、明生、明起。明，于善、不善法如实知，有罪、无罪，亲近、不亲近，卑法、胜法，秽污、白净，有分别、无分别，缘起、非缘起悉如实知；如实知者，是则正见。正见者，能起正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。正定起已，圣弟子得正解脱贪、恚、痴。贪、恚、痴解脱已，是圣弟子得正智见：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”

宽子: 08-01 14:31:11
得正智见，叫无分别

宽子: 08-01 14:31:38
复次，见诸法实相，名为见佛。

宽子: 08-01 14:31:54
见诸法实相，是什么意思？

宽子: 08-01 14:32:30
知法，见法，得法，入法，如实觉知，见缘起

宽子: 08-01 14:32:48
所以佛陀说三明

宽子: 08-01 14:33:26
明了，而不被迷惑，心善解脱，叫见诸法实相

宽子: 08-01 14:33:44
所以见诸法实相的人，能讲法无碍

宽子: 08-01 14:34:00
为何呢？因为他完全看清

宽子: 08-01 14:34:31
因为他明了而（觉醒）

宽子: 08-01 14:34:55
所以过程，完全明白，原因，完全了解

蓝朵: 08-01 14:35:20
“诸佛无量不可思议不可称量”这句没看懂

宽子: 08-01 14:35:28
舍利弗，诸佛无量不可思议不可称量，以是义故，见无所有，名为念佛。

宽子: 08-01 14:35:52
就是无量的佛，都是依这个义而成就

蓝朵: 08-01 14:36:03
明白了

清风: 08-01 14:36:10
@宽子 老师，诸法实相与缘起与因缘和合。知法，见法，这些都是一个意思吗？

宽子: 08-01 14:36:30
诸法的实相是什么？

宽子: 08-01 14:37:01
是无常，是空，是无我

宽子: 08-01 14:37:35
为何要知缘起法？

宽子: 08-01 14:37:51
就好比你生病，要知道病因

宽子: 08-01 14:38:09
你才好治疗，知道哪里是坑

南无文殊师利菩萨: 08-01 14:38:21
有因有缘世间集

宽子: 08-01 14:38:41
是的

宽子: 08-01 14:38:51
所以佛陀讲苦谛 集谛

宽子: 08-01 14:39:21
我要忙了

花生大白兔: 08-01 14:39:21
在世间知道苦才会寻解脱
有佛的教诲，才知道要找病因，而不是在病苦中循环

宽子: 08-01 14:39:33
我们明天继续

花生大白兔: 08-01 14:39:34
好的老师，感恩老师功德无量