2024.10.24号 菩萨优婆塞戒经

阳光

2024.10.24号  菩萨优婆塞戒经
宽子 13:04:25
群里，不涉及金钱，所以大家别发红包

宽子 13:04:52
也不要在群里聊钱，可以私下去聊

宽子 13:05:32
谢谢大家
宽子 13:05:57
我们学习经文
明行 13:06:13
学习一下八正道

明行 13:06:35
这个很容易因为学习大乘而忘记

宽子 13:06:41
@ゞ 水儿 oO࿐ 你是有经文要问吗？
ゞ 水儿 oO࿐ 13:06:56
@宽子 是的，老师🙏

宽子 13:07:08
好的，你问吧

宽子 13:07:42
@明行 师兄，你可以先讲讲你的理解

宽子 13:08:48

      善生言。世尊。诸佛如来未出世时。菩萨摩诃萨以何为戒。善男子。佛未出世是时无有三归依戒。唯有智人求菩提道修十善法。是十善法。除佛无能分别说者。过去佛说流转至今。无有漏失智者受行。善男子。众生不能受持修集十善法者。皆由过去不能亲近咨承佛故。善男子。一切众生皆有杂心。杂心因缘有杂烦恼。杂烦恼故造作杂业。杂业因缘受于杂有。杂有因缘受于杂身。善男子。一切众生得杂身已见于杂色。见杂色已生恶思惟。是恶思惟名为无明。无明因缘生于求心。名之为爱。因爱所作名之为业。是业因缘获得果报。有智之人能破析之由内烦恼。外有因缘则能系缚。修十善已则能解之。是故如来初得阿耨多罗三藐三菩提时。分别演说十善之法。因十善故世间则有善行恶行善有恶有乃至解脱。是故众生应当至心分别体解十善之道。若有风云为持大水阿修罗宫大地大山饿鬼畜生地狱四天王处。乃至他化自在天处。悉因众生十业道故。转轮圣王所有四轮金银铜铁。七众受戒求三菩提。亦因十善业因缘故。是十善业道因缘故。一切众生内外之物色之与命。皆有增减。是故智者应当具足修十善道。若诸众生少壮老时。春秋冬夏所起烦恼各各别异。小中大劫所起烦恼亦复如是各各别异。众生初修十善业时。得无量命色香味具。因贪瞋痴一切皆失。是十恶业道因缘故。时节年岁星辰日月四大变异。若人能观如是事者。当知是人能得解脱。众生皆由苦因缘故则生信心。既得信心能观善恶。如是观已修十善法意行。十处故名十道

宽子 13:09:02
不是这个吗？

ゞ 水儿 oO࿐ 13:09:17
@宽子 是这个，感恩老师🙏🙏🙏

宽子 13:10:26
善生言。世尊。

诸佛如来未出世时。菩萨摩诃萨以何为戒。

善男子。佛未出世是时无有三归依戒。唯有智人求菩提道修十善法。

是十善法。除佛无能分别说者。过去佛说流转至今。无有漏失智者受行。

善男子。众生不能受持修集十善法者。皆由过去不能亲近咨承佛故。

宽子 13:11:05
这里，就可以看出，十善业，有多重要

宽子 13:11:48
从古至今，解脱者，没有不具足十善业的

ゞ 水儿 oO࿐ 13:11:52
🙏🙏🙏

宽子 13:12:15
过去佛说流转至今。无有漏失智者受行。

宽子 13:13:04
所以任何人学佛，说看不懂佛经，那么思惟十善业就好

繁花 13:13:14
我家离顶层很近，却还是牛马，动不动沦为最底层

宽子 13:13:27
学十善业，能改变一切

宽子 13:14:17
十善业，能开启自己的慧命

繁花 13:14:28
重庆有个顶级大佬家族专属的顶级美女区，我们在外区负责他们的私生女，就这样一个存在

繁花 13:14:37
家里从来信佛

化云飞 13:14:41
[不支持的元素类型]@繁花 群主给大家讲法呢，先听着哈，等群主讲完了，再聊别的

繁花 13:14:50
抱歉

ゞ 水儿 oO࿐ 13:15:01
[不支持的元素类型]@宽子 🙏🙏🙏

化云飞 13:15:06
没事，你新来的，不知者不怪

宽子 13:15:11
@繁花 你好好用心，都能改变

宽子 13:15:31
善男子。众生不能受持修集十善法者。皆由过去不能亲近咨承佛故。

ゞ 水儿 oO࿐ 13:15:45
🙏🙏🙏

宽子 13:15:50
我们看看，十善业，包括什么

化云飞 13:16:42
不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪悭、不嗔恚、不愚痴

Q群管家 13:20:03
@法喜充满 八正道：

正见，正思惟 ，

正语，正业，

正命，正精进，
正念，正定

宽子 13:21:48
故言善业得千光明。　“复以何等故，

名为宿业光明？或有人不杀生，不盗，不邪淫，不两舌、恶口、

妄言、绮语，不贪取，不瞋恚、邪见，以此因缘，

善心欢喜。犹如四衢道头有大浴池，

清净无秽，有人远行，疲极热渴，来入此池，澡浴清凉，

欢喜爱乐。彼十善者，善心欢喜，亦复如是。

其人身坏命终，为日天子，居日宫殿，

有千光明，以是因缘故，名善业光明。

“复以何缘名千光明？或有人不杀、不盗、不淫、不欺、

不饮酒，以此因缘，善心欢喜，身坏命终，

为日天子，居日宫殿，有千光明，以是因缘故，

名善业千光明。

宽子 13:22:48
这里，我引用了长阿含经的一段描述

宽子 13:23:09
善业得光明

宽子 13:23:28
十善业，我们时时都能修习

宽子 13:23:52
包括我们在群里聊天时候，的起心动念

宽子 13:24:06
不恶语，不恶心

宽子 13:24:30
心不存嗔意

宽子 13:25:29
经文我们学过说，佛陀教弟子托钵时候，要摄心收敛

南红 13:25:37
我常有嗔意

南红 13:25:46
不平太多

宽子 13:25:57
因为托钵，那是真实生活

宽子 13:26:17
是面对自己品行的时候

宽子 13:26:32
关系到自己的身见

南红 13:26:35
领导让办的事，明显违背良心，怎么办

宽子 13:27:03
我托钵 希望今天得到好吃的，那家人给的太难吃

宽子 13:27:42
我想回去那家人托钵，因为她给的好吃，还是美女

ゞ 水儿 oO࿐ 13:27:54
🙏🙏🙏

南红 13:27:56
自己在家啥也不办，当然没有嗔意

宽子 13:28:16
所以我们不要以为，出家就不会有这种想法

宽子 13:28:25
经文也有描述

繁花 13:28:26
女子出家，下辈子基本男子身

宽子 13:28:53
所以佛陀告诉我们，要注意

宽子 13:29:02
我们在佛群也一样
宽子 13:29:12
任何时候，也是如此

宽子 13:29:33
这就是修行
宽子 13:29:37
心存善念

宽子 13:29:56
在群里聊天，我也心存善念

宽子 13:30:19
不对人发脾气，不讲粗口，不刻意针对别人

宽子 13:30:59
不因为别人的无明，而有敌意

宽子 13:31:20
所以我们要正语

宽子 13:31:42
八正道讲，正见，就有正思惟，正语

宽子 13:32:15

所以相反的，不正语的人，就没有正思惟，正见

宽子 13:32:50
这是修行之处

宽子 13:33:35
善男子。一切众生皆有杂心。

杂心因缘有杂烦恼。杂烦恼故造作杂业。

杂业因缘受于杂有。杂有因缘受于杂身。

善男子。一切众生得杂身已见于杂色。见杂色已生恶思惟。是恶思惟名为无明。

无明因缘生于求心。名之为爱。

因爱所作名之为业。是业因缘获得果报。有智之人能破析之由内烦恼。

外有因缘则能系缚。修十善已则能解之。

宽子 13:34:14
众生，有染心

宽子 13:34:49
染心，是怎样来的？

宽子 13:35:12
攀缘，无常杂乱

宽子 13:35:25
身见驱使

宽子 13:36:05
什么都不干，你也有身体让你需要干

宽子 13:36:43
什么都不干，身体也驱使你动起来，驱使你维持身体舒服

宽子 13:37:05
比方说，要吃饭，要保暖

宽子 13:37:33
要吃饭要钱，需要行动

宽子 13:37:48
要保暖，需要房子，衣服
宽子 13:38:07
所以我们要懂，身体需要，是身见

宽子 13:38:34
而学佛 ，是在身见当中，融入了解脱智慧

宽子 13:39:21
也就是说，我一样保持身体过活，但是不再被它一直迷惑，带着轮回

宽子 13:39:44
心善解脱

宽子 13:40:15
所以我们讲 正见

宽子 13:40:35
不识佛法，叫邪见

宽子 13:40:55
因为不能解脱轮回

宽子 13:41:36
学佛上的，正，对，是用解脱来衡量

宽子 13:42:16
所以我们这里讲（邪），是因为斜向轮回

宽子 13:42:29
而不是你做了坏事 邪恶

宽子 13:42:57
所以十善业讲，邪见

宽子 13:43:34
昨天我们讲的，世戒，义戒，就是如此区分

宽子 13:44:00
善男子。一切众生得杂身已见于杂色。见杂色已生恶思惟。是恶思惟名为无明。

无明因缘生于求心。名之为爱。

宽子 13:44:24
染色而生，恶思惟

宽子 13:45:05
所以佛陀又教导说：

比丘，色是常，是无常？

宽子 13:45:16
是无常

宽子 13:45:27
无常是苦不？

宽子 13:45:31
是苦

宽子 13:45:42
为何这样问？

宽子 13:46:11
因为给大家去除恶思惟，攀缘色境

宽子 13:46:34
先给大家这个概念，正见

宽子 13:47:05
恶思惟，是无明

宽子 13:47:27
邪见，恶见，就会做邪事，恶事

宽子 13:48:10
就好比我们讲，无知的人，对人没礼貌，口带污言秽语

宽子 13:48:34
为何他那么邪恶？

宽子 13:48:54
因为他心存歹毒

宽子 13:49:11
因为杀心重

宽子 13:49:26
贪心重，嗔心重

宽子 13:49:59
所以我们要思惟自己，我是不是在生活上也如此

宽子 13:50:14
对人生危险，有敌意

宽子 13:50:32
处处看见别人，都是敌人

宽子 13:50:48
处处都看见别人针对我

宽子 13:51:27
所以我们修自己的慈心，对别人没有危险，没有敌意

宽子 13:51:44
就算别人对我们有敌意，我们也要自我收敛

禅衣 13:51:48
师父说这个世界上最大的自利就是利他

宽子 13:52:29
世界上最大的利他，就是自利

宽子 13:52:49
自不成，一切都不成

宽子 13:53:23
我不考大学，不完成自己当老师，怎样利益孩子呢？

禅衣 13:53:27
[不支持的元素类型]@南红 你没有不代表别人没有啊

宽子 13:54:23
[不支持的元素类型]@禅衣 不要去说别人的不懂，善意

宽子 13:54:50
起心动念， 先思惟自己慈心

宽子 13:55:18
不是对他人才做出反应

宽子 13:55:53
不要一直往外攀缘，去对境

宽子 13:56:32
所以我写了觉知行

宽子 13:56:49
这是可以给大家，一种学佛对照的熏习

宽子 13:57:20
你看，我讲的时候，大家不思惟

宽子 13:57:38
先思惟自己的烦恼

宽子 13:58:02
而不是学习对治的方法

宽子 13:58:20
学会聆听

宽子 13:58:28
而不是表达

宽子 13:58:58
所以有些法，是自己因缘，而不能聆听，思惟

宽子 13:59:31
先用自己的无明，去定义

宽子 13:59:40
这个就是这样，无法改变

宽子 13:59:51
这个还能怎办

宽子 14:00:12
因为有怎办，你也听不进去，不思惟了

宽子 14:00:28
急躁，自我而无明

南红 14:00:35
[不支持的元素类型]@禅衣 你别把话说那么漂亮，别人就是恶？就你因果好？

宽子 14:00:58
[不支持的元素类型]@南红 因为她不善说

宽子 14:01:12
就是不懂不表达

宽子 14:01:54
所以佛菩萨善思，善说，不令众生嗔怒

宽子 14:02:29
同样的一件事，表达方式不同，别人就不能接受

禅衣 14:02:35
一个人为什么会对我恶呢？

宽子 14:03:14
[不支持的元素类型]@禅衣 所以你说话，不善表达，带了自我的观点

宽子 14:03:33
别人觉得，你不是善意

宽子 14:04:09
我打个比方，我们说一句，我帮你

宽子 14:04:24
一个带着微笑，一个脸黑黑的

宽子 14:04:47
给别人的情绪，就会不同

宽子 14:05:07
我们在群里说话也一样

宽子 14:05:26
自己心，先存善意，先思惟，己所不欲勿施于人

宽子 14:05:51
我不想听到别人那样和我说话，那就别对人那样说话

宽子 14:06:18
不轻视别人

宽子 14:07:01
说话，不要轻浮

宽子 14:07:39
别人怎样说话，别人轮回去了，我也和他一样吗？

宽子 14:07:49
修行，修自己的慈心

宽子 14:08:09
别人错了，对了，不是我的轮回

宽子 14:08:28
我不轻视别人，是对自己负责，对自己心解脱的负责

宽子 14:09:03
我对别人礼貌，客气，是对自己的轮回负责，心善解脱负责

宽子 14:09:17
不要一直想，是别人占了便宜

宽子 14:09:53
不懂这样学佛，就是不明心见性了

宽子 14:09:59
就那么简单

宽子 14:10:10
今天我们先聊到这

宽子 14:10:12
🌹