2026.8.21 轮回只因追逐这个动作 （杂311经）

蓝朵

宽子: 08-21 13:02:31
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，尊者富楼那来诣佛所，稽首礼足，退住一面，白佛言：“善哉！世尊，为我说法。我坐独一静处，专精思惟，不放逸住，乃至自知不受后有。”

佛告富楼那：“善哉！善哉！能问如来如是之义。谛听！善思！当为汝说。若有比丘，眼见可爱、可乐、可念、可意——长养欲之色；见已欣悦、赞叹、系著，欣悦、赞叹、系著已欢喜，欢喜已乐著，乐著已贪爱，贪爱已阨碍。欢喜、乐著、贪爱、阨碍故，去涅槃远。耳、鼻、舌、身、意亦如是说。

“富楼那，若比丘眼见可爱、乐、可念、可意长养欲之色；见已不欣悦、不赞叹、不系著，不欣悦、不赞叹、不系著故不欢喜，不欢喜故不深乐，不深乐故不贪爱，不贪爱故不阨碍。不欢喜、不深乐、不贪爱、不阨碍故，渐近涅槃。耳、鼻、舌、身、意亦如是说。”

佛告富楼那：“我已略说法教，汝欲何所住？”

富楼那白佛言：“世尊，我已蒙世尊略说教诫，我欲于西方输卢那人间游行。”

佛告富楼那：“西方输卢那人凶恶、轻躁、弊暴、好骂。富楼那，汝若闻彼凶恶、轻躁、弊暴、好骂、毁辱者，当如之何？”

富楼那白佛言：“世尊，若彼西方输卢那国人，面前凶恶、诃骂、毁辱者，我作是念：‘彼西方输卢那人贤善智慧，虽于我前凶恶、弊暴、好骂、毁辱我，犹尚不以手、石而见打掷。’”

佛告富楼那：“彼西方输卢那人但凶恶、轻躁、弊暴、骂辱，于汝则可脱，复当以手、石打掷者，当如之何？”

富楼那白佛言：“世尊，西方输卢那人脱以手、石加于我者，我当念言：‘输卢那人贤善智慧，虽以手、石加我，而不用刀杖。’”

佛告富楼那：“若当彼人脱以刀杖而加汝者，复当云何？”

富楼那白佛言：“世尊，若当彼人脱以刀杖而加我者，当作是念：‘彼输卢那人贤善智慧，虽以刀杖而加于我，而不见杀。’”

佛告富楼那：“假使彼人脱杀汝者，当如之何？”

富楼那白佛言：“世尊，若西方输卢那人脱杀我者，当作是念：‘有诸世尊弟子，当厌患身，或以刀自杀，或服毒药，或以绳自系，或投深坑；彼西方输卢那人贤善智慧，于我朽败之身，以少作方便，便得解脱。’”

佛言：“善哉！富楼那，汝善学忍辱，汝今堪能于输卢那人间住止。汝今宜去度于未度，安于未安，未涅槃者令得涅槃。”

尔时，富楼那闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。

尔时，尊者富楼那夜过晨朝，著衣持钵，入舍卫城乞食，食已还出，付嘱卧具，持衣钵去，至西方输卢那人间游行。到已，夏安居，为五百优婆塞说法，建立五百僧伽蓝，绳床、卧褥、供养众具悉皆备足。三月过已，具足三明，即于彼处入无余涅槃。

宽子: 08-21 13:03:58
这个经文，我们讲过很多次

宽子: 08-21 13:04:47
富楼那尊者，代表了正见，也代表了六度

宽子: 08-21 13:05:22
布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若，他都具足

宽子: 08-21 13:05:33
也具足了八正道

宽子: 08-21 13:06:25
尔时，尊者富楼那来诣佛所，稽首礼足，退住一面，白佛言：“善哉！世尊，为我说法。我坐独一静处，专精思惟，不放逸住，乃至自知不受后有。”

佛告富楼那：“善哉！善哉！能问如来如是之义。谛听！善思！当为汝说。若有比丘，眼见可爱、可乐、可念、可意——长养欲之色；见已欣悦、赞叹、系著，欣悦、赞叹、系著已欢喜，欢喜已乐著，乐著已贪爱，贪爱已阨碍。欢喜、乐著、贪爱、阨碍故，去涅槃远。耳、鼻、舌、身、意亦如是说。

宽子: 08-21 13:07:08
就好比我们说的，从佛陀处，先请法，学法

宽子: 08-21 13:07:37
学会了，自己才能达到这样的修行正道，正见灭苦之道

宽子: 08-21 13:08:03
世尊，为我说法。

我坐独一静处，专精思惟，不放逸住，乃至自知不受后有。”

宽子: 08-21 13:08:15
我坐独一静处，专精思惟，不放逸住

宽子: 08-21 13:08:26
自己也有这种决心

宽子: 08-21 13:09:35
我们很少有人对老师说，老师，你给我讲这个方法，我一定照做

宽子: 08-21 13:10:00
我一定决心不放逸

宽子: 08-21 13:10:29
所以大决心的人，注定自己大成就

宽子: 08-21 13:11:04
不是三分钟热度的人，可以比较的

宽子: 08-21 13:11:46
佛告富楼那：

“善哉！善哉！能问如来如是之义。

谛听！善思！当为汝说。

若有比丘，眼见可爱、可乐、可念、可意——长养欲之色；

见已欣悦、赞叹、系著，欣悦、赞叹、系著已欢喜，欢喜已乐著，乐著已贪爱，贪爱已阨碍。

欢喜、乐著、贪爱、阨碍故，去涅槃远。耳、鼻、舌、身、意亦如是说。

宽子: 08-21 13:12:56
我们会想，这个问的涅槃之法，自知不受后有之法，肯定深奥无比，起码好像金刚经那样

宽子: 08-21 13:13:44
华严经，楞严经那样，才能是解脱之法

宽子: 08-21 13:14:04
其实不然

宽子: 08-21 13:14:54
就这些基础，才是解脱之正见

宽子: 08-21 13:15:41
因为经文可以证明

宽子: 08-21 13:16:04
尔时，尊者富楼那夜过晨朝，著衣持钵，入舍卫城乞食，食已还出，付嘱卧具，持衣钵去，至西方输卢那人间游行。到已，夏安居，为五百优婆塞说法，建立五百僧伽蓝，绳床、卧褥、供养众具悉皆备足。三月过已，具足三明，即于彼处入无余涅槃。

宽子: 08-21 13:16:20
具足三明，即于彼处入无余涅槃。

宽子: 08-21 13:16:52
所以学佛，我们要学正确的解脱之法

宽子: 08-21 13:17:06
要感受到自己的蜕变

宽子: 08-21 13:17:25
“善哉！善哉！能问如来如是之义。

谛听！善思！当为汝说。

宽子: 08-21 13:17:50
佛陀说，很好，你能问觉者之义

宽子: 08-21 13:18:15
佛陀说，你就好好听，好好思惟

宽子: 08-21 13:18:36
若有比丘，眼见可爱、可乐、可念、可意——长养欲之色；

见已欣悦、赞叹、系著，欣悦、赞叹、系著已欢喜，欢喜已乐著，乐著已贪爱，贪爱已阨碍。

欢喜、乐著、贪爱、阨碍故，去涅槃远。耳、鼻、舌、身、意亦如是说。

宽子: 08-21 13:19:04
佛陀开始就讲我们的感官

宽子: 08-21 13:19:40
讲我们解脱之法，是从感官的爱取开始

宽子: 08-21 13:19:56
开始认知自己的错误

宽子: 08-21 13:20:19
眼见可爱、可乐、可念、可意——长养欲之色；

宽子: 08-21 13:20:44
眼睛看见了，爱，乐，思念

宽子: 08-21 13:20:57
就会增长欲望

宽子: 08-21 13:21:24
见已欣悦、赞叹、系著，欣悦、赞叹、系著已欢喜，欢喜已乐著，乐著已贪爱，贪爱已阨碍。

宽子: 08-21 13:22:09
越来越喜爱，天天念想，和别人夸赞，看见就欢愉

宽子: 08-21 13:22:24
这个贪爱，就会在心里

宽子: 08-21 13:23:01
贪爱有什么不对的吗？不是人人都有喜爱的东西，没有喜爱，人生有什么乐趣？

宽子: 08-21 13:23:48
我们生下来，不是都追求快乐吗？难道追求痛苦？

宽子: 08-21 13:24:28
所以我要知道，佛法讲的重点，是要让我们知道什么讯息

宽子: 08-21 13:25:21
佛法讲的，其实无关你的快乐或者痛苦，导致轮回

宽子: 08-21 13:25:43
它不是罪魁祸首

宽子: 08-21 13:26:08
它不是导致你生老病死苦的原因

宽子: 08-21 13:26:56
它真正原因，是你作了一个动作

宽子: 08-21 13:27:08
追逐，捉取

宽子: 08-21 13:28:33
就好比我说，你累的原因，不是因为你追逐的是好的，或者坏的

宽子: 08-21 13:29:01
它的原因，是你去（追逐）的这个动作

宽子: 08-21 13:29:21
听不懂的可以发问

梦幻: 08-21 13:30:01
执着才是苦的病根？

宽子: 08-21 13:30:13
就是说，不是你得到的，是好的，或者是坏的原因，而是你去捉取，追逐了

宽子: 08-21 13:30:52
因为你没看懂，看清自己为何累

宽子: 08-21 13:31:27
这个捉取，让我们成就了（生起）

宽子: 08-21 13:32:00
就好比我们种菜，不停的种菜，你就需要不停的累

宽子: 08-21 13:32:20
因为自己要吃，所以不停的撒种子

蓝朵: 08-21 13:32:30
追逐有很多种，追逐的程度，种类？因为人必竟要生存

宽子: 08-21 13:32:43
@梦幻 师兄好好听，听多了 你就自己明白

宽子: 08-21 13:33:28
是的，人类的追逐，是因为（已经投生）了

宽子: 08-21 13:33:50
这是人类模式

宽子: 08-21 13:34:24
就是说这个（身生）已经产生

宽子: 08-21 13:34:39
就好比我说，车我已经买了

宽子: 08-21 13:34:51
所以我需要维护

宽子: 08-21 13:35:07
我们已经投生了，也是一样

宽子: 08-21 13:35:15
所以我们需要维护身体

宽子: 08-21 13:35:44
学佛，不是学这辈子的已经投生，已经在受苦

宽子: 08-21 13:35:59
不是看这辈子的（已经愚痴）

宽子: 08-21 13:36:22
我傻，已经买了 还能怎办？

八戒: 08-21 13:36:29
哦。很受教

梦幻: 08-21 13:36:32
虚幻的身体，无论怎么维护保养，也免不了老病死。只求心的解脱，清净，自在。

宽子: 08-21 13:36:39
只有继续维护

宽子: 08-21 13:36:49
@梦幻 先听

宽子: 08-21 13:37:18
所以我们说，我以前不懂，傻，上当

宽子: 08-21 13:37:29
现在学了，以后就不上当了

宽子: 08-21 13:37:46
所以叫（我要觉醒）

宽子: 08-21 13:38:05
佛陀也上当了，所以投生王子

宽子: 08-21 13:38:42
但是他懂去思惟，我要怎样以后才不会上当

宽子: 08-21 13:39:11
怎样解决上当后，有生老病死的苦

宽子: 08-21 13:39:29
所以学佛，是让自己觉醒，以后不上当

宽子: 08-21 13:39:42
但是很多人不想那样

宽子: 08-21 13:40:07
因为他懒，所以说，上当了就上当了，无所谓

宽子: 08-21 13:40:32
就好比社会上，很多人不上班，吃老本

宽子: 08-21 13:40:41
摆烂

闻滢: 08-21 13:41:11
是的是的

宽子: 08-21 13:41:17
所以不是谁 ，都真的想（觉醒）解脱生老病死

宽子: 08-21 13:41:50
懒的人，就无法摆脱困境

闻滢: 08-21 13:42:13
有的意识想解脱，潜意识里每天想的却都是生活

宽子: 08-21 13:42:17
所以佛陀说，你要有谛听，认真的听 ，善于思惟

宽子: 08-21 13:43:09
所以我要看懂，感官的追逐，捉取

宽子: 08-21 13:43:32
这是真正（生）的原因

宽子: 08-21 13:43:39
产生，出生

宽子: 08-21 13:43:53
产生了，你就要不停的维护

.: 08-21 13:44:12
感官的追逐是因为爱吗

宽子: 08-21 13:44:16
有房子，有车子，就要不停的维修

宽子: 08-21 13:44:20
会坏

宽子: 08-21 13:44:37
@. 多听，听完整才问

宽子: 08-21 13:44:55
听了要自己思惟，消化

宽子: 08-21 13:45:53
从有房子就需要维修，因为我买了这个逻辑，
我们可以用到自己投生成为人类的上面

宽子: 08-21 13:46:13
同样的，我的贪爱，才会成就这个（人身）

宽子: 08-21 13:46:24
和你买房子，买车子没区别

宽子: 08-21 13:46:54
有了多累

宽子: 08-21 13:47:03
这里坏，那里坏的

宽子: 08-21 13:47:22
还坏个不停

宽子: 08-21 13:47:56
这个轮回规律，是我们的（人身）也一样的

宽子: 08-21 13:48:21
有（投生）就会这坏那坏

宽子: 08-21 13:48:27
生老病死坏

宽子: 08-21 13:48:57
所以我们一直说，觉醒，是学会（不投生）

宽子: 08-21 13:49:08
而不投生怎样才能做到？

宽子: 08-21 13:49:28
不攀缘，不捉取，看懂，看透了，我就不要了，不需要

宽子: 08-21 13:49:52
所以我们一直学的，是怎样才能（看懂）

宽子: 08-21 13:50:28
所以经文说，眼看见了，你就爱了

宽子: 08-21 13:50:36
爱了代表什么？

宽子: 08-21 13:50:50
代表你会去拿，会去（生有）

宽子: 08-21 13:51:33
生了，有了，代表你后续，苦就来了，因为需要维护，维修

宽子: 08-21 13:51:48
有车需要加油， 需要保养

宽子: 08-21 13:52:11
车又坏了，需要花钱

宽子: 08-21 13:52:21
花钱就需要劳动，工作

宽子: 08-21 13:53:08
这就是捉取，爱取后的（苦），因为有生，就需要不断的生产，才能维护

宽子: 08-21 13:53:40
我家的过滤器， 需要几个月换一次

宽子: 08-21 13:54:01
因为我有（生）过滤器

宽子: 08-21 13:54:24
所以我后续需要不断的（生）过滤器的芯去换

宽子: 08-21 13:54:51
所以不断的生生相续

宽子: 08-21 13:55:31
从这里，我们可以先看见（生）的基础来源处

宽子: 08-21 13:55:52
生而有苦的来源处

宽子: 08-21 13:56:31
佛法，不是乱学的，它有讲理，有规律

宽子: 08-21 13:56:46
有告诉你一切

宽子: 08-21 13:56:56
所以富楼那尊者有三明

宽子: 08-21 13:57:09
明白一切，他才能讲法无碍

宽子: 08-21 13:57:43
能清楚讲给你听，让你明白，看见

宽子: 08-21 13:58:21
所以我们把对外的（生产）用在自己的（人身）上面

宽子: 08-21 13:58:45
这个人身，也好像你买车那样的（生）出来的

宽子: 08-21 13:59:05
捉取而有

宽子: 08-21 13:59:37
佛陀讲法，就是让你看懂你的（捉取）所带来的后患

莲花: 08-21 13:59:46
不执着还有痛觉吗，忍辱仙人身体被割，不是没有嗔恨心吗，他痛吗

宽子: 08-21 14:00:02
不是你拿了好的，或者你拿了坏的

宽子: 08-21 14:00:19
有人身，就有疼苦

宽子: 08-21 14:00:51
没有嗔恨心，是因为他明白不需要（生）的道理

宽子: 08-21 14:01:14
明白了生了，就会生生相续

莲花: 08-21 14:01:38
很疼，没有嗔恨心怎么做到的

宽子: 08-21 14:01:54
嗔的产生，就会嗔嗔生生相续，那是轮回

宽子: 08-21 14:02:31
疼的时候，知道是（自己）身体疼，不捉取外在

宽子: 08-21 14:02:44
没有埋怨的对象

宽子: 08-21 14:02:55
有对象，那叫二住

莲花: 08-21 14:03:00
身体是有感觉的，很疼而不嗔，怎么做到的

宽子: 08-21 14:03:16
你疼，你嗔谁？

宽子: 08-21 14:03:24
打你的人吗？

宽子: 08-21 14:03:38
所以你捉取外在

莲花: 08-21 14:03:43
是啊

宽子: 08-21 14:03:48
因为有（打）我的人

宽子: 08-21 14:03:56
智者没有对象

宽子: 08-21 14:04:08
他疼了，他没有埋怨的对象

宽子: 08-21 14:04:51
所以师兄，要慢慢去思惟，去学

莲花: 08-21 14:05:01
是不是没有感觉了

宽子: 08-21 14:05:07
不是

宽子: 08-21 14:05:28
先学会没有对象，内观的智慧

宽子: 08-21 14:05:43
时间关系，我们先聊到这

宽子: 08-21 14:05:52
明天继续

宽子: 08-21 14:05:55
🌹

仁海凡夫（修持地藏经）: 08-21 14:06:14
（不要有）【主宰】（生与不生）（苦与不苦）（要与不要）（有与没有）的（念头，）
望多参（另一层枷锁）
仅做参考
南无地藏王菩萨🙏🙏🙏

宽子: 08-21 14:07:00
@仁海凡夫（修持地藏经） 学习，不要跳级，先学会基本的作业

宽子: 08-21 14:07:03
🌹

普起: 08-21 14:07:03
不疼和不嗔不一样，就好像战场杀敌的将军，他可以受重伤却没有疼痛感，但是他彼时却有很强嗔心。我的理解🙏

莲花: 08-21 14:07:38
@ゞ 水儿 oO࿐ 有人打你很疼，你会嗔吗

宽子: 08-21 14:07:53
没有疼痛感，这个以后我们也会说到，先把基础学懂

宽子: 08-21 14:08:42
心没有定的基础，就不要去讲定的不住