华严经，四不坏信

诗意

9-17华严经不坏回向
子柔
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   宽子:今天我们简单的聊聊华严经
   宽子:刚好我们学到不坏回向
   宽子:也刚好，认识一下四不坏信
   宽子:我们看看经文第一段
   宽子:“佛子，云何为菩萨摩诃萨不坏回向？
“佛子，此菩萨摩诃萨于去、来、今诸如来所得不坏信，悉能承事一切佛故；于诸菩萨，乃至初发一念之心求一切智，得不坏信，誓修一切菩萨善根无疲厌故；
于一切佛法得不坏信，发深志乐故；
于一切佛教得不坏信，守护住持故；
于一切众生得不坏信，慈眼等观，善根回向，普利益故；
   宽子:于一切白净法得不坏信，普集无边诸善根故；
于一切菩萨回向道得不坏信，满足殊胜诸欲解故；
于一切菩萨法师得不坏信，于诸菩萨起佛想故；
于一切佛自在神通得不坏信，深信诸佛难思议故；
于一切菩萨善巧方便行得不坏信，摄取种种无量无数行境界故。
   宽子:四不坏信，或者叫四不坏净
   宽子:不坏是什么意思?
   宽子:不坏的意思，是不能摧毁，不能破坏，坚固而不被所动
   宽子:所以有叫金刚不坏
   宽子:金刚不坏法身
   宽子:为何如此坚固不坏?
   宽子:“佛子，此菩萨摩诃萨于去、来、今诸如来所得不坏信，悉能承事一切佛故；于诸菩萨，乃至初发一念之心求一切智，得不坏信，誓修一切菩萨善根无疲厌故
   宽子:乃至初发一念之心求一切智，得不坏信
   宽子:发心求智
   宽子:佛陀为何开始转法论，为何要先讲四谛
   宽子:讲苦谛
   宽子:因为众生不懂苦，不发心求智
   宽子:真苦了，听闻佛法了，死心塌地
   宽子:我发誓我要戒烟
   宽子:为何呢？我得肺癌，侥幸治好了
   宽子:印象深刻
   宽子:信抽烟致癌吗？信，深信不疑
   宽子:这个信心动摇吗？不动摇
   宽子:所以我们的发心，不坏信，是从正见正智开始
   宽子:因为真懂，真切
   宽子:誓修一切菩萨善根无疲厌故
   宽子:我们要得不坏信，是从真心，甘心，死心塌地，才能如此坚持
   宽子:要做到这个，必须是自己心服口服
   宽子:而要自己心服口服，必须自己去通透了解佛法
   宽子:不停的探讨佛法，让它圆满的对照生活，可以完整无碍
   宽子:就好像我们要让柱子不被风吹倒，开始，就要不停挖地，挖的够深，才能把柱子立住，八风吹不动
   宽子:所以菩萨是经过不断的努力，才能真正的不坏，正信
   宽子:“佛子，此菩萨摩诃萨于去、来、今诸如来所得不坏信
   宽子:菩萨于过去，现在，未来，不停和如来学习，无有穷尽，
   宽子:从如来处得不坏信
   宽子:这是我们学佛很重要的一点
   宽子:如何让自己信心不动摇，无所畏惧的前进
   宽子:于一切佛法得不坏信，发深志乐故；
于一切佛教得不坏信，守护住持故；
于一切众生得不坏信，慈眼等观，善根回向，普利益故；
   宽子:发深志乐故
   宽子:什么是发深志乐?
   宽子:深信不坏的乐
   宽子:如获至宝的乐
   宽子:发深志乐的菩萨，会懂得佛法的妙不可言，充满法喜
   宽子:所以发愿去渡众生，是一种法乐
   宽子:回向，是因为佛法太美妙了
   宽子:不与众生分享，对不起自己
   宽子:菩萨深得佛法的精髓
   宽子:所以产生不坏信，发愿回向
   宽子:于一切佛教得不坏信，守护住持故
   宽子:与诸佛处，学的佛所教导，得不坏的信力
   宽子:所以能守护自心安稳，能住能持久不坏
   宽子:任何风吹雨打，天魔万众，都不能破坏这个信心
   宽子:能守护着
   宽子:于一切众生得不坏信，慈眼等观，善根回向，普利益故；
   宽子:与一切众生，都能慈众生，悲无明
   宽子:众生和我当初一样的无明
   宽子:我今得无上佛法，我当分享
   宽子:不分男女老少，不分贫穷富贵，不分各界众生，乃至三界六道
   宽子:所以我们初学，当学习慈经
   宽子:无危险，无敌意
   宽子:这是一种增长智慧
   宽子:磨炼自己的不坏信
   宽子:善根回向，普利益故
   宽子:于一切白净法得不坏信，普集无边诸善根故；
于一切菩萨回向道得不坏信，满足殊胜诸欲解故；
于一切菩萨法师得不坏信，于诸菩萨起佛想故；
于一切佛自在神通得不坏信，深信诸佛难思议故；
于一切菩萨善巧方便行得不坏信，摄取种种无量无数行境界故
   宽子:于一切白净法得不坏信，普集无边诸善根故；
   宽子:什么是白净法
   宽子:光明清净的佛法
   宽子:为何对佛法生不坏信
   宽子:普集无边诸善根故
   宽子:收集诸善
   宽子:听闻善法，佛法。于过去，现在，未来，不停的收集，广学多闻佛法
   宽子:自己世世代代修行佛法，永不退转
   宽子:累积无上觉悟
   宽子:这就是累积善根，也回向给众生，从众生身上学习来观照自己
   宽子:于一切菩萨回向道得不坏信，满足殊胜诸欲解故；
   宽子:向道
   宽子:菩萨向着道谛
   宽子:学习三十七道品，各种佛法解脱之道
   宽子:满足各种欲解
   宽子:什么是欲解?
   宽子:解脱欲望之道，解脱痴迷之道，解脱无明之道
   宽子:欲望得解脱
   宽子:也就是满足佛法的觉悟
   宽子:三毒懂为何，苦懂为何，能解能行
   宽子:能通透明了四谛
   宽子:所以不坏信
   宽子:于一切菩萨法师得不坏信，于诸菩萨起佛想故；

   宽子:于法师生恭敬不坏信
   宽子:佛，法，僧，戒
   宽子:僧
   宽子:法师传承佛法，所以恭敬如佛
   宽子:每一位传法的菩萨，都是佛
   宽子:恭敬，回向，自己才能大放光明
   宽子:我们要知道，布施，回向，是成就自己
   宽子:自己才是最大的进步
   宽子:我把财产都舍出去，我不是帮助别人
   宽子:是帮助自己的成就
   宽子:为何呢？我以前不舍，是没有智慧
   宽子:现在能舍，智慧增长了
子柔
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   宽子:现在能舍，智慧增长了
   宽子:真通透了
   宽子:所以我们能舍，最大的受益是自己
   宽子:于一切佛自在神通得不坏信，深信诸佛难思议故；
   宽子:我们一说到神通，我们就想到可以变，可以无所不能
   宽子:自在神通，不只是佛，可以做到一切
   宽子:而是佛，能把我们带上自在解脱的智慧神通
   宽子:可以遍知解脱之道
   宽子:而不是变了神仙，最后堕落轮回
   宽子:佛有的是无漏神通， 解脱神通，我们深信不疑
   宽子:因为智慧无上，三明六通，辩才无碍
   宽子:学佛，我们要懂，不是眼下变好，身体变好，而是智慧越来越清晰明了
   宽子:心不动摇，不坏信的自在
   宽子:于一切菩萨善巧方便行得不坏信，摄取种种无量无数行境界故
   宽子:善巧方便行
   宽子:什么是善巧方便行?
   宽子:四谛行，觉知行，这些都是善巧方便行
   宽子:我们打基础，学习次第，学禅定，念佛
   宽子:摄取种种无量无数行境界
   宽子:佛菩萨展示方便法
   宽子:是为了愚痴的人，给与方便法，给你容易学习 进步
   宽子:为何菩萨也要懂，要学
   宽子:因为众生不同根性
   宽子:我们学习，是对照自己
   宽子:众生在展示我们自己的缺点，给我们看
   宽子:看见别人生气，那就是我生气的样子
   宽子:我们去看，去摄取，去反思自己
   宽子:他的愚痴，就是我自己的样子
   宽子:我该怎样改变自己，增长智慧
   宽子:那样我们的摄取，才能体会说，万物皆佛法
   宽子:为何呢？反思自己的学习
   宽子:万物都在演示
   宽子:摄取种种无量无数行境界故
   宽子:各种行为，各种演示，我们都可以学习摄取
   宽子:“佛子，菩萨摩诃萨如是安住不坏信时，于佛、菩萨、声闻、独觉，若诸佛教，若诸众生，如是等种种境界中，种诸善根无量无边，令菩提心转更增长；
慈悲广大，平等观察，随顺修学诸佛所作，摄取一切清净善根；
入真实义，集福德行，行大惠施，修诸功德，等观三世
   宽子:“佛子，菩萨摩诃萨如是安住不坏信时，于佛、菩萨、声闻、独觉，若诸佛教，若诸众生，如是等种种境界中，种诸善根无量无边，令菩提心转更增长
   宽子:这就是刚才说的，万物皆佛法
   宽子:和佛、菩萨、声闻、独觉，各种众生，各种佛的教导中学习
   宽子:对照自己
   宽子:令菩提心转更增长
   宽子:但是前提，我们要有不坏信
   宽子:就是我们的基础根基要好
   宽子:不然我们就容易被转
   宽子:本来我信佛的，后来不知怎的，我就去出马仙了
   宽子:因为他们让我幸福美满了，让我得富贵财富
   宽子:难道我还能虐待自己，不好好享受生活吗
   宽子:信佛被破坏了
   宽子:坏信
   宽子:不是不坏信
   宽子:信，我们要懂，什么是邪信，迷信
   宽子:我们很多时候说，你看他不懂大道理，磕头拜佛，也是缘分，结缘
   宽子:是，那是结缘
   宽子:但是这个缘，可能是等弥勒菩萨再来，才能成果
   宽子:那是等到人有八万四千岁的时候
   宽子:每个人，每个缘，都可以改变
   宽子:所以我们得正法，就不需要经历那么多轮回
   宽子:所以我们能清醒的时候，为何不得到，要迷下去呢？
   宽子:如果我们不怕苦，为何现在不修行
   宽子:如果我们怕苦，那么就该怕轮回更苦
   宽子:为何现在不修行? 只是因为无明习气
   宽子:飞蛾扑火一样愚痴，所以我们说，我们不急，因缘不到，说不明白
   宽子:所以我时常说，精进就是因缘
   宽子:如果我们看见有人邪信，迷信，我们也要说说，不是改变他，而是让他有机会听闻而已
   宽子:我们不去改变别人，也改变不了，这是我们自己慈众生，悲无明
   宽子:自己的回向
   宽子:慈悲广大，平等观察，随顺修学诸佛所作，摄取一切清净善根
   宽子:平等观察
   宽子:平等对待自己的不坏信
   宽子:我得不坏信，也该平等的让众生学习
   宽子:这是佛菩萨，平等所作
   宽子:众生生气，我自己的样子，我觉知自己，也感恩众生给我得知
   宽子:平等观察
   宽子:平等对待
   宽子:所以菩萨是很伟大，因为行别人所不行
   宽子:菩萨行的是什么？
   宽子:是改变自己才伟大
   宽子:把众生的恶习，都摄取，自我改善
   宽子:为何能自我改善?
   宽子:因为学诸佛所作所为
   宽子:不忘佛所教导
   宽子:不坏信
   宽子:入真实义，集福德行，行大惠施，修诸功德，等观三世
   宽子:什么是佛真实义?
   宽子:圆满无碍，遍布法界
   宽子:佛可以渡任何众生
   宽子:为何呢？因为圆满无碍
   宽子:就好比空气
   宽子:能滋润所有万物
   宽子:却无碍万物
   宽子:入真实义，集福德行
   宽子:为何说入?
   宽子:因为我们未入，未集福德行
   宽子:我们学习基础，是开始行入
   宽子:入真实义，收集福德
   宽子:我们最大的福德是什么？
   宽子:是破解无明，破解轮回
   宽子:而不是家财万贯
   宽子:修诸功德，等观三世
   宽子:所以我们不停的精进修行佛法
   宽子:这是修诸功德
子柔
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   宽子:所以我们不停的精进修行佛法
   宽子:这是修诸功德
   宽子:等观三世是什么意思？
   宽子:与过去，现在，未来，永不坏信
   宽子:平稳而进
   宽子:菩萨摩诃萨以如是等善根功德，回向一切智：‘愿常见诸佛，亲近善友，与诸菩萨同共止住；
念一切智，心无暂舍；受持佛教，勤加守护；
教化成熟一切众生，心常回向出世之道，供养瞻侍一切法师；
解了诸法，忆持不忘；
修行大愿，悉使满足。
’菩萨如是积集善根，成就善根，增长善根，思惟善根，系念善根，分别善根，爱乐善根，修习善根，安住善根。
   宽子:我们看到这里，已经很清楚明白了
   宽子:我们初学，要得不坏信，要信心不动摇，该怎样呢？
   宽子:‘愿常见诸佛，亲近善友，与诸菩萨同共止住
   宽子:近珠者赤
   宽子:时时熏陶佛法，令信心不退减，不退弱
   宽子:没事和同学一起深入佛经学习
   宽子:迷惑时候，请教导师
   宽子:倒霉时候，沮丧时候，磨难时候，恐惧时候
   宽子:这些种种，都是在坏我们的信心
   宽子:如果我们不能把握佛法的正见光明
   宽子:只要你得到一点的佛法正见，那是万丈光芒的，万众天魔所不能掩盖
   宽子:所以我们力小的时候，就要靠近善知识
   宽子:汝等比丘，求善知识，求善护助，无如不忘念。若有不忘念者，诸烦恼贼则不能入。是故汝等，常当摄念在心。若失念者，则失诸功德。若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。
   宽子:若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。
   宽子:不坏信
   宽子:所以我们看，佛说遗教经，各种经文，都是一个方向
   宽子:念一切智，心无暂舍；受持佛教，勤加守护；

   宽子:绕塔行道者：塔是身心也，当令觉慧巡绕身心，念念不停，名为绕塔。过去诸圣，皆行此道，得至涅槃。今时世人，不会此理，曾不内行，唯执外求；将质碍身，绕世间塔，日夜走骤，徒自疲劳，而于真性，一无利益。
   宽子:心无暂舍
   宽子:当令觉慧巡绕身心，念念不停
   宽子:这里用破相论，也符合上了
   宽子:受持佛教，勤加守护
   宽子:这是念佛
   宽子:念佛的教诲，勤守护，时时记得
   宽子:过去诸圣，皆行此道，得至涅槃。
   宽子:教化成熟一切众生，心常回向出世之道，供养瞻侍一切法师
   宽子:我们时常说，以法为赠礼
   宽子:佛法，解脱之道，是最好的礼物
   宽子:菩萨用来赠与众生
   宽子:教化成熟一切众生
   宽子:心常回向出世之道
   宽子:出世之道，解脱之道
   宽子:回向给众生
   宽子:自己的不坏信，讲给众生知道
   宽子:为何自己不动摇，展示给众生知道
   宽子:供养瞻侍一切法师
   宽子:传法的菩萨，都了不起
   宽子:传法的一切导师，都了不起
   宽子:解了诸法，忆持不忘；
修行大愿，悉使满足。
’菩萨如是积集善根，成就善根，增长善根，思惟善根，系念善根，分别善根，爱乐善根，修习善根，安住善根。
   宽子:了解诸法
   宽子:要懂四谛，才能展示四谛给众生
   宽子:生活上不忘行持
   宽子:我的大愿，是证初果，我就要让这个愿望满足，我要学习辩才无碍，断身见
   宽子:所以我去累积，我去入真实义
   宽子:我不懂，我谦虚，我学习
   宽子:’菩萨如是积集善根，成就善根，增长善根，思惟善根
   宽子:菩萨去累积
   宽子:积集
   宽子:成就善根，增长善根
   宽子:菩萨也要如此，何况我们
   宽子:八正道学起来
   宽子:’菩萨如是积集善根，成就善根，增长善根，思惟善根，系念善根，分别善根，爱乐善根，修习善根，安住善根。
   宽子:增长，思惟，系念，分别，爱乐，修习，安住
   宽子:都很实在，没有天马行空
   宽子:所以我们要好好的增长我们的四不坏信
   宽子:任何外境所不能坏，不能动摇
   宽子:佛，法，僧，戒
   宽子:今天我们先聊到这
   宽子:🌹