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智慧的自在

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发表于 2021-12-21 18:34:20 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
12-21 苦恼的认识  
宽子:我们生活是变化不定的,任何事情,任何人事  ,福祸相依,世间没有恒常不变
宽子:但是我们不能因为这些变化,而放弃自己的坚持  ,放弃我们的基础学习
宽子:每个阶段,我们都可以通过自己的努力去进步,去累积福德
宽子:信心,努力,正确的观念,还有内心的安定,还有增加的智慧
宽子:五种内外因素让我们不得自在,苦恼,产生各种情绪  
宽子:那就是外在的人事,环境,这是外在  
宽子:我们去感受,去想念,去行动,去识别,这是内在的配合
宽子:智者说,我们这些苦恼的开始,是因为我们的无知  ,无知行,无知识  
宽子:就好像我们教小狗握手,也要教很久,它才学会  宽子:我们看起来很简单,因为它智商低,所以对它来说,很难,认知不足  
宽子:我们也一样  
宽子:所以我们上学,才有第一名,最后一名  
宽子:除了努力,还有智商的高低  
宽子:所以我们看事物,我们要懂世界的变化和不平等  宽子:就好比我们看海的平面  ,你叫海平静下来,一个水平,那是不可能  
宽子:因为海在动摇,在动  
宽子:所以我们知道,变化的定义,是在动态  
宽子:动了,所以都不一样  
宽子:世界上的万物,都不一样  ,包括我们的认知  
宽子:所以智慧的本性,是静止的流水  
宽子:在动态中,我们得到静止不变的安稳  
宽子:所以我们叫智慧的自在  
宽子:所以我们先要认知正确的方向和观念  
宽子:我们看看我们的生活,我们遇事情,我们时常说,我们要冷静下来  
宽子:就好比墙上有个字,你离得比较远,要看清楚,你的头不能一直摇晃  ,摇晃不安,你就看不见  
宽子:所以你要保持静态  ,你才能慢慢的看见  ,冷静才能思考  
宽子:这就是我们的意志力和定力  
宽子:所以我们说正确的见解,还有正确的思维  ,让我们冷静下来的时候,看见出路  
宽子:正确的见解,需要大量的学习和去明白  ,学习智者的行为和智慧  
宽子:让我们不被烦恼所困  ,获得自在  
宽子:所以我们要懂烦恼的起因,缘由  
宽子:智者说,有十二种因素循环  
宽子:那就是无知,无知行,无知识,
宽子:五种内外结合,六个感官,接触,感受,爱恋,捉取,拥有,生成,还有老坏  
宽子:这是十二循环  
宽子:我们一直在这种循环状态  
宽子:所以无知是第一个  
宽子:解决无知,就是让自己不无知  
宽子:我们时常听别人说,你看那个人从小没上学,所以现在很无知,是爆发户  ,做恶事让人讨厌  
宽子:所以思想的层次不一样  
宽子:因为前者没有学习  
宽子:就好比有个算数题在面前,2x2等于多少  
宽子:部落的人就不会,不管你怎样问,他都不会,想不出来,乘是什么?  
宽子:我们说智慧通透,不是想的约束  
宽子:我们无知,想就有限了  
宽子:因为认知有限  
宽子:所以智者说,广学多闻  
宽子:我们才能帮助别人,教导大家  
宽子:所以我们先要懂自身的问题,苦恼的来源,才能正确的产生智慧  
宽子:苦恼如何生  ?为何苦恼?
宽子:我们少了苦恼,和谐相处,社会才会美好  
宽子:所以智者先说苦恼的生成和来源  
宽子:我们都知道,是因为感官
宽子:眼睛,耳朵,鼻子,舌头,身体,还有我们的意识  
宽子:这是接触苦恼的通道  
宽子:眼睛看见外在的人事,才能分辨好坏,爱和不爱  宽子:我看不见,你问我,玫瑰花好看吗?  你喜欢吗?  
宽子:我回答不了,因为看不见  
宽子:所以这个对玫瑰花的爱不爱,喜欢不喜欢的心事,苦恼,就不会产生  
宽子:所以接触才有感受  
宽子:但是这个接触,感受,智者处理的方式不一样  宽子:智者看见另一个角度  
宽子:智者看见玫瑰,不是想爱不爱,喜欢不喜欢  
宽子:智者是看见玫瑰的不长久,会凋谢的真相  
宽子:所以没有爱不爱的起心  
宽子:没有爱不爱,就能心里自在的面对  ,没有贪爱  
宽子:没有给别人拿了,买了,我觉得可惜,觉得生气  宽子:因为智者不去拥有,看见不能长久的真相  
宽子:所以得自在的智慧
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 楼主| 发表于 2021-12-22 22:18:08 来自手机 | 显示全部楼层
2021.12.22.   
宽子:
我们今天继续聊智慧的自在
我们说,学习用心,做事用心
这个用心,是不是说,我们平时就不用心
我们平时,用的是粗心,是大意,不是细心
这对于我们增进智慧来说,很重要
这和小心翼翼不一样
小心翼翼,那是因为害怕
细心,那是一种稳定的勇敢
所以我们从细心下手,就要练习心的安稳
就好比我们穿针引线,我们做这个动作,才知道,我的手怎那么抖,花了点时间,才穿进去,我们细心了,我们的觉知就会扩大
就好比侦探,他能很细心的看到每个细节,他看到的就比我们多很多
我们深入智慧自在也一样
不细腻,我们的无知就没法明了更多
所以很多人说,我怎么还那么苦恼,我怎么自在不了
因为我们的心,没法静下来思考
细腻,需要稳,需要静
就好像穿针引线
比方说,我眼睛看见我最喜欢的名牌衣服,我不够钱买,但是又很喜欢
这时候,我们的心是贪,是迷恋的,我们的心一下就陷进去了
这时候,我们有没有用我们学习过的智慧去细腻用上
细心的思考,我是真需要名牌衣服吗?为何我需要名牌,我起的是什么心态?我这个苦恼是怎么产生的?
智者说,少欲知足,所以我们本来不需要
因为外在的对比,羡慕心,嫉妒心,就会产生,我们忘记了,衣服是取暖的目的
放弃了原来有的自在,所以我们会扩大欲望
甚至超越了自己的能力,信用卡负债累累
所以我们谈智慧,先把自己的脾气,缺点,了解清楚
所以智者时常提醒自己
自己认知,自己去观察见到,自己去觉醒
智者细腻的学习,用心的思维,不是大概的略过
我们贪心,容易动怒,发脾气
我们不能一直对别人说,唉,我脾气不好
我下次还骂别人,然后又对别人说,对不起,我脾气不好
那样的话,我们什么时候能观察自己,纠正自己,觉醒过来呢
所以智者说,习惯,熏陶
我们去养猪场,一闻,真臭
但是那里工作的人,天天闻,他们习惯了,他们不觉得臭,甚至喜欢上这个猪粪味
这就是我们感官被熏陶,被改变
时间还有坚持
养猪的人为何能习惯?因为他们开始为了钱,不能坚持也要坚持去做,逼着也要上班
后来每天坚持,居然习惯了,所以这是他们坚持的理由
所以我们想得到自在的智慧,也要给自己一个不得不坚持的印章,给自己一个能熏陶自己的功课
学习,用心,坚持,缺一不可
我们说,我逼自己去改
为何我要逼自己,有什么理由?
自己要思惟,要用心观察
我为何强迫自己的手不向火伸出去
飞蛾为何强迫自己不去扑火
飞蛾不懂这个理由,飞蛾就扑上去了
所以我们要懂,我们不能自在,我们的苦,一直蔓延
小孩傻傻的手向火伸去,烧伤了,哭了
下次还那样,为何呢?他一岁,他不懂
所以我们要弄懂,我们为何重复犯错
为何我不能犯错,有什么后果
这个后果,能不能让我刻骨铭心
还是我自己是无知的烧不醒那个
所以每次重复循环,循环多了,人也就更愚痴,越陷越深
所以我们要知道,我们人生的各种愚痴,贪欲,还有各种无知的怒火
智者知足常乐
因为懂自己所有的福德
我们每个人的付出,都会累积起来,智慧会增加
智慧的增加,我们才能正确的看见世界和人生真相
世界和人生的变化,都不能安稳
所以我们的安稳处,是心的智慧,心的自在
不再盲目,我们才能细腻的正确看懂
我们的盲目,就好比我们看到冰块,说是固定,永久
一会回来,怎么冰不见了,变成水了,我们觉得这次水该不会变了吧,明天回来,水也没了,水干了,变成空气了
没有什么是恒久不变的
所以我们看外境,对照自己的觉知
我要的是这些吗,我该如此苦恼吗?,
我会不会为冰块消失而难过,会不会为水的消失苦恼,会的,为何呢?
因为我无知的认为能长久,我渴望它能长久
我身体爱上这种事物,我感官习惯重,不能离开,到头来,还是自己感官身体的习惯,爱迷
就好像眼睛看见爱名牌包,本来可有可无,爱让它变得非它不可,我借钱也要买回来,我出去可以炫耀
所以我们的虚荣心,让我们得了很多后患,逼迫的苦恼
得了欠钱的苦恼,得了想的睡不着
这些苦恼,只是为了一颗炫耀的心
所以无知多可怕
所以我们不能认知不能增长智慧,我们就会一直颠倒下去
所以我们要定一个让我们静心,熏陶的方式,让我们改变缺点
纠正无知
找一个好习惯来代替,熏陶
我不能再去养猪了,你看我现在变得一闻见猪粪味就爱的不得了
你别笑,你也一样
名牌包就是你的猪粪,美食就是你的猪粪,追求大房子,也是你的猪粪
好色也是你的猪粪,你和我喜欢闻猪粪没区别
所以我们要改变无知,我们先从基础认知
先从规划自己开始,坚持去做,不再天马行空
让好习惯熏陶自己,让自己变得可以闻见猪粪的臭味
今天我们就先聊到这
谢谢大家
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 楼主| 发表于 2021-12-23 21:39:04 来自手机 | 显示全部楼层
2021.12.23 宽子: 大家好 今天因为做事迟了,时间有点赶 就随便和大家聊聊 我们昨天讲到我们的用心,细心,平时我们就可以去觉察 比方说,在群里老犯群规 别人说我没注意听,自己犯错还不自觉 所以我们都跟随自己的性格去办事 而不是深入自己的本性 人家说,江山易改,本性难移,这个本性,不是真本性,只是被熏陶化的无知性格 性格,是一种熏陶化,无知化 什么是熏陶化?就是常年累月的灌输 就好比孟母三迁 孟母看见的,就是不能让孟子被坏的熏陶,所以搬家,不接近这些邪的 无知化,是因为我们不能遇到正智慧去引导明了 这就是我们的机遇 所以我们的用心,可以改变机遇 孟子如果一直在学别人出殡时候的仪式,孟母也不管,他就会成为这些人 所以我们自己是孟子,也要自己成为孟母 去把这个熏陶化的环境改变 也就是改变自己的知,见,觉 我一直陷在赌场,那是因为我不能成为我自己的母亲 不能拉开自己,心没有用上,没有深思,没有去静虑 比方说,我决定去健身,来改变去赌场 这是孟母三迁,把自己迁离 虽然开始习惯重,会很想,很难 但是我忘记赌场这个地方,坚持健身的熏陶化 一段时间,就会累积这个性格的改变 所以我们不是不能被熏陶 就好比昨天说的,闻闻习惯了,就不臭了 用心是第一重要 所以我们说觉知,观察,不是自己跟随自己带来的无知性格 有人说,我就是那么粗心大意,这是我的性格 那么你的性格,也一直导致你一直循环无知 越转越愚痴,最后变成和动物没区别了 所以我们学习智慧,要懂改变自己的熏陶环境 这就是成立好习惯 知,见 我们不用心,不细心,那是不知不见 因为你不想学, 不想改变 老师上课,你在后面聊天,考不及格,还怪自己不够聪明,怪父母基因不好 所以我们学无所成,几十年学下来,还是自己的粗心认知,自己的无知性格 然后对自己说,我学习不好,天生我材必有用,最不好,我还可以当肥料 是不是,我烧了,还可以施肥,怎会没用呢? 所以我们能不能成就自己的智慧自在,完全在于你要不要用心把握自己 就好像孟母去把握孟子,当然,不是叫你怪你母亲 我们要懂,我们的好坏循环,取决于自己 今天我们就简单的聊到这 谢谢大家   真实的见解,真实的思惟,真实的言语,真实的行业,真实的生命,真实的努力,真实的观念,真实的安定 所以我们一定从真实的见解开始 真实的见解,是能彻底解决苦的循环 懂没有恒常不变的存在 懂苦的形成,集成和来源  苦恼的四大真实观念:  接触所受 >因变迁不能安稳 >苦 身病循环 >因变迁不能安稳 >苦 心思起伏 >因变迁不能安稳 >苦 一切法则 >因变迁不能安稳 >苦  真实思惟所知,真见真实观念  真实所知,真实所见  真实所觉 =智慧自在
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 楼主| 发表于 2021-12-23 21:42:18 来自手机 | 显示全部楼层
2021.12.23
宽子:
大家好
今天因为做事迟了,时间有点赶
就随便和大家聊聊
我们昨天讲到我们的用心,细心,平时我们就可以去觉察
比方说,在群里老犯群规
别人说我没注意听,自己犯错还不自觉
所以我们都跟随自己的性格去办事
而不是深入自己的本性
人家说,江山易改,本性难移,这个本性,不是真本性,只是被熏陶化的无知性格
性格,是一种熏陶化,无知化
什么是熏陶化?就是常年累月的灌输
就好比孟母三迁
孟母看见的,就是不能让孟子被坏的熏陶,所以搬家,不接近这些邪的
无知化,是因为我们不能遇到正智慧去引导明了
这就是我们的机遇
所以我们的用心,可以改变机遇
孟子如果一直在学别人出殡时候的仪式,孟母也不管,他就会成为这些人
所以我们自己是孟子,也要自己成为孟母
去把这个熏陶化的环境改变
也就是改变自己的知,见,觉
我一直陷在赌场,那是因为我不能成为我自己的母亲
不能拉开自己,心没有用上,没有深思,没有去静虑
比方说,我决定去健身,来改变去赌场
这是孟母三迁,把自己迁离
虽然开始习惯重,会很想,很难
但是我忘记赌场这个地方,坚持健身的熏陶化
一段时间,就会累积这个性格的改变
所以我们不是不能被熏陶
就好比昨天说的,闻闻习惯了,就不臭了
用心是第一重要
所以我们说觉知,观察,不是自己跟随自己带来的无知性格
有人说,我就是那么粗心大意,这是我的性格
那么你的性格,也一直导致你一直循环无知
越转越愚痴,最后变成和动物没区别了
所以我们学习智慧,要懂改变自己的熏陶环境
这就是成立好习惯
知,见
我们不用心,不细心,那是不知不见
因为你不想学, 不想改变
老师上课,你在后面聊天,考不及格,还怪自己不够聪明,怪父母基因不好
所以我们学无所成,几十年学下来,还是自己的粗心认知,自己的无知性格
然后对自己说,我学习不好,天生我材必有用,最不好,我还可以当肥料
是不是,我烧了,还可以施肥,怎会没用呢?
所以我们能不能成就自己的智慧自在,完全在于你要不要用心把握自己
就好像孟母去把握孟子,当然,不是叫你怪你母亲
我们要懂,我们的好坏循环,取决于自己
今天我们就简单的聊到这
谢谢大家


真实的见解,真实的思惟,真实的言语,真实的行业,真实的生命,真实的努力,真实的观念,真实的安定
所以我们一定从真实的见解开始
真实的见解,是能彻底解决苦的循环
懂没有恒常不变的存在
懂苦的形成,集成和来源

苦恼的四大真实观念:

接触所受 >因变迁不能安稳 >苦
身病循环 >因变迁不能安稳 >苦
心思起伏 >因变迁不能安稳 >苦
一切法则 >因变迁不能安稳 >苦

真实思惟所知,真见真实观念

真实所知,真实所见

真实所觉 =智慧自在




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 楼主| 发表于 2021-12-24 23:02:25 来自手机 | 显示全部楼层
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2021.12.24
宽子:
好的,我们继续聊基础
我们昨天讲到,我们的熏陶化,产生性格化
所以我们的性格会各种各样
会产生各种无知的情绪,各种心情,心思的起伏
比方说,我畏高,我洁癖,我害怕各种
这种情绪,我们觉得,我们不受控制的恐惧
因为感官让我们产生不可磨灭的教训
比方我被狗咬过,我看见狗就害怕,心里有阴影,克服不了
就好比我们害怕火,因为会被伤害
但是我们说我们害怕火,如果我们的亲人在火海里面,我们会不顾一切都冲进去
危险也不害怕
因为这个时候,爱心大过了恐惧,我爱我孩子,我不怕牺牲
所以我们从这些事件得知,恐惧可被替代,被爱心替代
所以只要我们的真实本性有智慧,恐惧是可被替代的
我们有气无力的无知不可代替,只是我们自己不去用心
智者说,选择的智慧
选择循环无知,或者选择自在智慧
在选择之前,我们要先得到真实观念,真实见解
没有足够的真实见解,我们的恐惧,无知,也不能渐渐减少
因为我们本身就是被熏陶,无知而智商有限
就好比我们对着飞蛾喊,你别扑火,你会死的,飞蛾也不搭理你,因为它智商,能力有限
你对着牛弹琴,你叫它说,你跟着音乐跳舞
它不搭理你,它牟你,鄙视你,因为它不懂,智商有限
我们人也一样,智商有高低
智者说,根基不一样
所以我们平等的学习基础
就好比刚才那位同学,说了半天,他也不懂发生什么事情,埋怨群规不合理
所以我们一定要用心,就好像我们上课,你在睡觉,睡醒了,你没听见老师之前说什么,就插嘴进去,还暗暗窃喜自己的聪明
这就是我们的无知不安稳,没有定性
所以我们平等的把每个人的根基都打好,才一起起高楼
我们先学三个基本的概念
真实的见解,真实的思惟,真实的言语,真实的行业,真实的生命,真实的努力,真实的观念,真实的安定
勤智慧
恶习惯改正悔过断去
警惕坏习惯不让生有
学习好习惯让心成就
坚持让好习惯增成长

苦恼的四大真实观念:
接触所受 >因变迁不能安稳 >苦
身病循环 >因变迁不能安稳 >苦
心思起伏 >因变迁不能安稳 >苦
一切法则 >因变迁不能安稳 >苦

真实思惟所知,真见真实观念
真实所知,真实所见
真实所觉 =智慧自在
我们首先看看,我们说真实,为何说真实
真实是真知,正知,不是假知,无知
实知的真相
万物变迁,不能长久,这是真实,真相
所以真实的见解,是从起源到解决
比方说苦恼
苦恼的起源,如何产生集合,到解决的办法,到真实解决成就自在
这四个步骤
苦恼的起源,
如何产生集合,
到解决的办法,
到真实解决成就自在
四个步骤都懂,我们叫真实见解
这个懂,是说我们能行动
能真的自己思惟,看见这个是行得通的
所以我们先去认识,认知,去学习,学习后,我们去思惟,然后我们做出改变
改变就是行动,努力。
所以我们用上勤智慧
因为勤智慧,让我们不再陷入无知熏陶化
无知是什么?是恶习惯
恶习惯让我们烦恼,产生对外的危害
贪心,狂怒,愚痴,伤害别人,也伤害自己,不会对社会和家庭做出贡献,因为自己的无知习惯
勤智慧
恶习惯改正悔过断去
警惕坏习惯不让生有
学习好习惯让心成就
坚持让好习惯增成长
恶习惯改正,悔过,断去
为何要改正?有什么理由?
自己要思惟明白,我是否心甘情愿的改过,我是否真的明白我自己
我为何要那样做,我是否真的看见了无知循环的后患
这个过程,就是在增加智慧
探讨,认知
认识这个贪心,怒心,痴心的根源
你看,我看见了如果我和别人打架,伤心伤身,还要坐牢,还要让家人担心,自己还浑身疼
所以我愉快的避开
但是我被熏陶的无知性格,不允许我那么理智,怎办呢?
别人惹我,我就怒火中烧
所以我们说,我们要熏陶好习惯
想想怎样把这个纠正过来
既然坏习惯能熏陶出来,好的肯定也能熏陶出来
所以我们开始是好坏拉扯
就好像磁铁,你要分开,需要力气
所以我们用心学智慧的人,一定会找好习惯
学习好习惯让心成就
坚持让好习惯增成长
我们看看坏习惯,我们坚持了多久
我赌博都十几年了,天天去,很愉快的学会赌博了
这个习惯改不了,太久了
那么好习惯为何不能坚持十几年呢?
因为感官感觉不到愉快的渴望
赌博好刺激,很好玩,健身不好玩,还累,因为健身是长久才能见效,感觉身体健康的愉快
赌博,感官马上迷了
所以我们学习智慧也一样,自在是需要长久的熏习
根基稳,是需要大量的时间和填入
不是从表面不入地心的起高楼
很愉快的看见高楼起上来了,好好看,过一段时间台风来了,被吹走了
因为这是没有和地心连接的,没有真实牢固的根基
所以我们得的智慧,是牢固,稳重,从容不迫的
真实的得到好习惯
微笑,祥和,是自然而发,自然流露,是真好习惯
而不是勉强而微笑 ,不是造作的去应酬,不是我忍你,心里不服气
因为从我的根,我的智慧性格里出发
整个高楼都是完整连接地心的,狂风暴雨撼动不了
所以我们需要熏陶我们,去学习,去做功课
让自己的阴霾慢慢散去
十年的恶习惯,我用十年的时间同等好习惯来覆盖
恶的坚持十年,好的我也可以坚持十年,同等的,我覆盖你
不是说,你看我的恶习惯十年了,我一个月改了,一个月不行,我放弃了
所以我们衡量一下,这样不公平
我从小就脾气不好,那更糟糕,这是循环而来
我自觉的说,我需要坚持好习惯更长的时间,一辈子,甚至更长
我信心,决心,恒心去改正
因为我需要那么做,我需要得自在的智慧
我不想再受苦恼的折磨,循环的痴迷
所以每个人说,我想好,想自在,想快乐,但是却不想去行动
每天埋怨说,我不能更好了,这都是命啊,听天由命吧,我们叫无知障碍
醒觉,只能靠自己去前进
就好像飞蛾扑火,我们好心提醒,提醒不了,因为这是蛾,听不懂人话
飞蛾智商低下,看不懂这是火
我们人也一样,无知智障的人,你提醒不了他,他也听不懂人话
就好像老师告诉我们,努力学习,不学习长大没知识,只能去搬砖
我们听不懂老师说的人话,不理会,受苦的不是老师,是我们自己
这就是我们每个人的机遇和难题
如果我们不提升自己,那么以后的机遇也会不好
那怕点滴的努力,也是有点滴的转变
我比较笨,但是勤能补拙,一次循环,我提升一点,那么一百次,千次,万次呢?我就在高峰上了
别人羡慕我说,你站高峰,我也是从点滴上来的啊
所以我们说各种各样的道理,都要从自己点滴做起
自己肯去改变,努力,坚持做起
学以致用,用是当下的用上,当下自己马上规划好习惯
我想戒色,你看我手机上都是色情网站链接,满房子都是色情片,睁开眼睛墙上都是裸女
我好烦啊,我戒不了
所以这是明知故犯,因为受不了感官的诱惑,自己不能行动
如果自己决心把这些都撕掉,删除,然后自己出去找工作,做运动,培养一些爱好,慢慢就会减少
我们人对女人的反应,都是正常的,但是不能太过
我们在世间有男有女,这是自然吸引规则
不是女人不好,或者男人不好
所以我们不要极端,任何事情太过,都会伤害和毁灭
就吃太撑,也会伤害身体
我们对女人的喜欢,他不是过错
这是自然的法则,自然的力量,所以才能符合循环的轨道
觉醒,是全局的觉醒,整个宇宙,世界的看清,而不是局部的对错
所以它是一步一步的提升
就好比我们有身体,我们就会饿,智者也要吃饭
吃多吃少,是我们自己的觉悟和能力
我不吃撑,七分饱,那是我的智慧
你天天吃撑个大肚子,以后容易伤胃,这是你的爱好
我看见女人我也没想到色,你看见就想入非非
所以不是别人的事,那是你自己的智慧还有无知的多少
所以有时候我们看见别人堕落,我们也无可奈何
因为他自己的智障,智慧的障碍
有位同学,天天不离色,都快堕落成弱智了,但是他还是不能自觉
所以就会和猪同样的磁场,循环成猪的智慧
上班不了,做不了事,这是猪的磁场,所以以后就会循环去那
所以我们要靠自己的用心和决心,才能突破自己的困境
别人帮不了
我们今天就先聊到这
谢谢大家
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