觉海游

阳光

觉海游

原著：宽子

无知迷，苦海里，处处苦难步难移
四处寻找四处觅，人的一生有何义
四撞墙，四碰壁，身份低微讨人弃
心欲行来身不从，分分秒秒煎熬里
愤怒心，挣扎起，恶心生在恐惧里
身不由己颠倒梦，害他皆因护自己
他身伤，我哭泣，内疚心念对不起
苦苦哀求光明路，问天问地难获取
苦中哀，苦中鸣，无奈无知生活续
万劫不复如地狱，无穷循环油锅里
一失足，千古恨，时光不在倒流里
后悔不能回过去，痛苦常在回忆启
觉者观，慈者行，指引大路大光明
倾听我忧我委屈，哭笑由我泄恨里
握着手，抚着心，知我疲惫累身心
慈者微笑暖我心，觉者讲述大光明
觉苦理，需苦心，苦中方能大觉醒
大苦苦理方入心，方能吃苦中清醒
无始来，循环里，需懂万物变化理
今朝得到明失去，如此变化才正理
贪拥有，嗔失去，痴心妄想永久里
贪得泡沫终破去，人生本来如此举
苦真相，身贪取，以为不变恒久里
身心结合内外迷，捉取爱慕泡沫里
懂苦理，方用心，专注一心稳自己
对外捉取终变化，不如真心守自己
外境变，心不理，守心一处呼吸里
清新愉快白光照，才算寻觅守自己
随呼吸，评真理，放下方是喜乐起
觅得本性真智慧，方能遨游自在里
初学慧，需明理，需依觉者需依理
自觉从来不容易，需从习惯来正起
口言苦，行迷路，心行不一难对路
安安稳稳心放宽，滴水穿石勤劳处
万丈楼，从地起，虚空何来高楼起
善向坚持来不懈，忍辱柔和慈心起
心无助，心痴迷，勤习觉者智慧句
不耻下问上恭敬，方得初步来觉醒
智慧照，大光明，狮子大吼万邪避
正气长存无畏惧，大千世界同顶礼

子柔

《觉海游》描绘从苦海迷途到智慧觉醒的修行历程。它如同一部微型的《法华经》，讲述了一个凡夫如何蒙善知识引导，最终依靠自身实践而觉悟的故事。

以下是解读梳理：

📜 修行次第：从苦海到觉海的航程

生动地刻画了一个修行者从沉沦到觉醒的心路历程，其完整的升华路径可概括为下图：

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第一阶段：苦海迷途 (无知与挣扎)
此部分深刻描绘了未闻正法前的生命状态：

· 现实苦难：“身份低微讨人弃”、“心欲行来身不从”，展现了外在的困境与无力感。
· 内心煎熬：“愤怒心，挣扎起，恶心生在恐惧里”、“害他皆因护自己”，揭示了内心因无明而生的嗔恨、恐惧与自私，这是内在的苦。
· 绝望深渊：“万劫不复如地狱”、“痛苦常在回忆启”，勾勒出在轮回苦海中无力自拔的绝望图景。

第二阶段：遇见光明 (善知识指引)
这是生命转折的关键，善知识（觉者）的出现带来了解脱的希望：

· 慈悲接纳：“倾听我忧我委屈”、“握着手，抚着心”，展现了善知识无条件的慈悲与包容，给予心灵温暖的慰藉。
· 智慧开示：“觉者讲述大光明”、“觉苦理，需苦心”，指明了方向——真正的出路在于正视痛苦，并在痛苦中觉醒。

第三阶段：实践正道 (依教奉行)
在善知识的指引下，修行者开始了实际的修行：

· 明理：领悟“万物变化理”，看破“贪拥有，嗔失去，痴心妄想永久里”的虚妄，这是树立正见（苦、空、无常）。
· 用心：修行的方法是“守心一处呼吸里”，从向外攀缘（“对外捉取终变化”）转为向内守护真心（“守自己”），这是修止观、修定。
· 习慧：强调“需依觉者需依理”，通过“勤习觉者智慧句”、践行“忍辱柔和慈心起”来改变旧有习气，这是修慧修福。

第四阶段：智慧觉醒 (究竟自在)
通过如实践行，最终证得智慧光明：

· 正气长存：“智慧照，大光明，狮子大吼万邪避”，形容以般若智慧破除一切邪见烦恼，内心充满无畏的正气。
· 究竟顶礼：“大千世界同顶礼”，并非指修行者接受顶礼，而是形容其心行与法性相合，所作所为皆为法界之礼赞。

💡 核心修行理念

1. 苦为良师：诗中强调“苦中方能大觉醒”，将痛苦视为觉醒的催化剂，而非纯粹的灾难。
2. 心外无道：解脱的关键在于“守自己”的真心，而非向外“四处寻找四处觅”。
3. 福慧双修：修行是“滴水穿石勤劳处”的扎实功夫，需要“忍辱柔和”修福德，也需要“勤习智慧句”修智慧。

🎯 实修指导

· 困境转念：遇到困境时，思维这是“大苦苦理方入心”的良机，借此观察苦的本质。
· 日常守心：在日常生活中，随时练习“外境变，心不理，守心一处呼吸里”的功夫。
· 依止善知识：常怀“不耻下问上恭敬”之心，主动寻求、学习并实践善知识的教导。

总结：
《觉海游》告诉我们，真正的解脱始于对苦的直面与领悟，成于善知识的指引与个人的精进实践，最终抵达与法性相应的自在之境。
愿您借此舟，早日渡过苦海，安抵觉岸！